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濕論
濕者，天地間陰陽蒸潤之氣也。所感之由，或因霧露之侵，或因陰雨所客，或因汗出沾衣，為風所閼。或因涉水行泥，為寒所郁。或因引飲過多，或以卑濕之地，有傷於皮肉筋骨。或感頭面四肢，尤多患於腰腳者，蓋傷濕則下先受之也。更喜侵於脾胃者，以其同氣相感也。大抵濕之為病，感於寒則為寒濕，兼於風則為風濕，動於火則為濕熱，逆於氣則為濕氣，郁聚於中則為痰。流注於下則為水，入皮膚則為頑痺，入氣血則為倦怠。入肺則為喘滿，入脾則為濕痰腫脹，面目萎黃，入肝則脅滿而四節不利，入腎則腰痛胯痛，身如板夾，脅如沙墜。入腑則麻木不仁，入臟則肢體強直。注於關節，或腫或疼；流於經絡，難伸難屈；滯於經脈，則為腳氣等疾。若內素有寒濕，或初患浮腫等証，又重感外濕，以致內外交攻，正氣衰竭，卒倒無知，似乎中風，其脈沉澀細遲者，即中濕也。凡治者，宜分其屬寒屬熱以施之。濕熱者，脈必洪數沉實，証必溺赤口渴，如水之瀦蓄而無從得出之，故宜利小便為主。即開溝渠以泄水之義也。寒濕者，脈必沉細緩弱，証必倦怠濡泄，如地雨泥而不能生物之象，故用燥脾土為主，猶用乾灰以收泥濕之義也。外如中濕者，乃寒濕之甚，陽氣衰微，非參、芍、桂附等甘溫辛熱之劑，不能治之。又如積凍凝陰，雨雪相繼，而求開霽回春于和氣杲日之義也。是以濕之為病，所在皆有，而人不知治者眾矣。醫者宜審之。