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卷八 天年第五十四
黃帝問於岐伯曰：願聞人之始生。何氣築為基。何立而為 。何失而死。何得而生。岐伯曰：以母為基。以父為 。 失神者死。得神者生也。
黃帝曰：何者為神。岐伯曰：血氣已和。營衛已通。五臟已成。神氣舍心魂魄畢具乃成為人。 黃帝曰：人之壽夭各不同。或天壽。或卒死。或病久。願聞其道。岐伯曰：五臟堅固。血脈和調。肌肉解利。皮膚致密營衛之行不失其常呼吸微。徐氣以度行六腑。化谷津液。布揚各如其常。故能長久。
黃帝曰：人之壽百歲而死。何以致之。岐伯曰：使道隊以長。基牆高以方。通調營衛。三部三裡起。骨高肉滿。百歲乃得終。
黃帝曰：其氣之盛衰。以至其死。可得聞乎。岐伯曰：人生十歲。五臟始定。血氣已通。其氣在下。故好走。二十歲。血氣始盛。肌肉方長。故好趨。三十歲。五臟大定。肌肉堅固。血氣盛滿。故好步。四十歲。五臟六腑。十二經脈。皆大盛以平定。腠理始疏。榮華頹落。發頗斑白。平盛不搖。故好坐。五十歲。肝氣始衰。肝葉始薄。膽汁始減。目始不明。六十歲。心氣始衰。苦憂悲。血氣懈惰。故好臥。七十歲。脾氣虛。皮膚枯。八十歲。肺氣衰。魄離。故言善誤。九十歲。腎氣焦。四臟經脈空虛。百歲。五臟皆虛。神氣皆去。形骸獨居而終矣。
黃帝曰：其不能終壽而死者何如。岐伯曰：其五臟皆不堅。使道不長。空外以張。喘息暴疾。又卑基牆。薄脈少血。其肉不石。數中風寒。血氣虛。脈不通。真邪相攻。亂而相引。故中壽而盡也。（與上節收句有直壓橫勒之異此文情向背相映之致出於天籟之自然者也） 義精矣。而琢句堅卓短峭。在經文中別是一格。通篇層遞而下。末忽用反筆兜裹文陣。亦奇凡文之一反一正相對待者，古多一詳一略。如此篇壽夭兩項。相平既於壽上。分年詳敘則夭上。無待分敘矣。此等只作滾串文字。不得以對待視之。