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卷六 五閱五使第三十七
黃帝問於岐伯曰：余聞刺有五閱。以觀五氣。五氣者，五臟之使也。五時之副也。願聞其五使。當安出。岐伯曰：五官者，五臟之閱也。
黃帝曰：願聞其所出。令可為常。岐伯曰：脈出於氣口。色見於明堂。五色更出。以應五時。各如其常。經氣入藏必當治裡黃帝曰：善。五色獨決於明堂乎。岐伯曰：五官以辨。闕庭必張。乃立明堂。明堂廣大。蕃蔽見外。方壁高基。引垂居外。五色乃治。平博廣大。壽中百歲。見此者，刺之必已。如是之人者，血氣有餘。肌肉堅致。故可苦以針。
黃帝曰：願聞五官。岐伯曰：鼻者肺之官也。目者肝之官也。口唇者脾之官也。舌者心之官也。耳者腎之官也。
黃帝曰：以官何候。岐伯曰：以候五臟。故肺病者，喘息鼻張。肝病者， 青。脾病者，唇黃。心病者，舌卷短。顴赤。腎病者，顴與顏黑。
黃帝曰：五脈安出五色安見其常色殆者如何。岐伯曰：五官不辨闕庭不張。小其明堂。 蕃蔽不見。又埤其牆。牆下無基。垂角去外。如是者，雖平常殆。況加疾哉。
黃帝曰：五色之見於明堂以觀五臟之氣。 左右高下。各有形乎。岐伯曰：腑臟之在中也。各以次舍。左右上下。各如其度也。 步步搜拶節節展開。用筆有官止神行之妙。但鑄詞不甚精湛耳。五閱五臟之外部也。即五官五使五臟之氣化也。即五色通篇注重在五官之五色。其明堂一層。前作陪筆。後作補筆。是文字烘托法。