卷七 本藏第四十七

黃帝問於岐伯曰：人之血氣精神者，所以奉生而周於性命者也。經脈者，所以行血氣。而營陰陽。濡筋骨利關節者也。衛氣者，所以溫分肉充皮膚肥腠理司關闔者也。志意者，所以御精神收魂魄適寒溫和喜怒者也。是故血和則經脈流行。營覆陰陽筋骨勁強關節清利矣。衛氣和則分肉解利。皮膚調柔腠理致密矣。志意和則精神專直魂魄不散。恚怒不起。 五臟不受邪矣。寒溫。和則六腑化谷。風痺不作。經脈通利。肢節得安矣。此人之常平也。五臟者，所以藏精神。血氣魂魄者也。六腑者，所以化水穀而行津液者也。此人之所以具受於天也。無愚智賢不肖無以相倚也。然有其獨盡天壽。 而無邪僻之病。百年不衰。雖犯風雨卒寒。大暑猶有弗能害也。有其不離屏蔽室內。無怵惕之恐。然猶不免於病何也？願聞其故。岐伯曰：窘乎哉問也。五臟者，所以參天地副陰陽而運四時化五節者也。五臟者，故有小大高下堅脆端正偏傾者，六腑亦有小大長短濃薄結直緩急。凡此二十五者，各不同。或善或惡。或吉或凶。請言其方。心小。則安。邪弗能傷。易傷以憂。心大。則憂不能傷。易傷於邪。心高。則滿於肺中 而善忘。難開以言。心下。則藏外。易傷於寒。 易恐以言。心堅。則臟安守固。心脆。則善病消癉熱中。心端正。則和利難傷。心偏傾。則操持不一。無守司也。肺小。 則少飲。不病喘喝。肺大。則多飲。善病胸痺。喉痺逆氣。肺高。則上氣肩息咳。肺下。則居賁迫肝。善脅下痛。肺堅。 則不病咳上氣。肺脆。則苦病消癉。易傷。肺端正。則和利難傷。肺偏傾。則胸偏痛也。肝小。則臟安。無脅下之病。 肝大。則逼胃迫咽。則苦膈中且脅下痛。肝高。則上支賁切脅。 為息賁。肝下。則逼胃。脅下空。脅下空。則易受邪。 肝堅。則臟安難傷。肝脆。則善病消癉。易傷。肝端正。則和利難傷。肝偏傾。則脅下痛也。脾小。則臟安。難傷於邪也。脾大。則苦湊 而痛。不能疾行。脾高。則 引季脅而痛。脾下。則下加於大腸。下加於大腸。則臟苦受邪。脾堅。 則臟安難傷。脾脆。則善病消癉。易傷。脾端正。則和利難傷。脾偏傾。則善滿善脹也。腎小。則臟安難傷。腎大。則善病腰痛。不可以俯仰。易傷以邪。腎高。則苦背膂痛。不可以俯仰。腎下。則腰尻痛。不可以俯仰，為狐疝。腎堅。 則不病腰背痛。腎脆。則苦病消癉。易傷。腎端正。則和利難傷。腎偏傾。則苦腰尻痛也。凡此二十五變者，人之所苦常病也。

黃帝曰：何以知其然也。岐伯曰：赤色。小理者心小。粗理者心大。無 KT 者心高。 KT 小短舉者心下。 KT 長者心下堅。 KT 弱小以薄者心脆。 KT 直下不舉者心端正。 KT 倚一方者心偏傾也。白色。小理者肺小。粗理者肺大。巨肩反膺陷喉者肺高。合腋張脅者肺下。好肩背濃者肺堅。肩背薄者肺脆背膺濃者肺端正。脅偏疏者肺偏傾也。青色。小理者肝小。粗理者肝大。廣胸反 者肝高。合脅兔 者肝下。胸脅好者肝堅。脅骨弱者肝脆。膺腹好相得者肝端正。脅骨偏舉者肝偏傾也。黃色。小理者脾小。粗理者脾大。揭唇者脾高。唇下縱者脾下。唇堅者脾堅。 唇大而不堅者脾脆。唇上下好者脾端正。唇偏舉者脾偏傾也。黑色。小理者腎小。粗理者腎大。高耳者腎高。耳後陷者腎下。耳堅者腎堅。耳薄不堅者腎脆。耳好前居牙車者，腎端正。耳偏高者腎偏傾也。凡此諸變者持則安減則病也。帝曰。善然非余之所問也。願聞人之有不可病者，至盡天壽。雖有深憂大恐。怵惕之志。猶不能減也。甚寒大熱。不能傷也。其有不離屏蔽室內。又無怵●之恐。然不免於病者，何也？願聞其故。岐伯曰：五臟六腑邪之舍也。請言其故。五臟皆小者，少病苦 心。大愁憂。五臟皆大者，緩於事。難使以憂。五臟皆高者，好高舉措。五臟皆下者，好出人下。 五臟皆堅者，無病。五臟皆脆者，不離於病。五臟皆端正者，和利得人心。五臟皆偏傾者，邪心而善盜。不可以為人平。 反複言語也。

黃帝曰：願聞六腑之應。岐伯答曰：肺合大腸。大腸者皮。其應心合小腸。小腸者脈其應肝合膽。膽者筋其應脾合胃。胃者肉其應腎合三焦膀胱。三焦膀胱者腠理。毫毛其應。

黃帝曰：應之奈何？岐伯曰：肺應皮。皮濃者大腸濃。皮薄者大腸薄。皮緩腹裹大者大腸大而長。皮急者大腸急而短。皮滑者大腸直。皮肉不相離者大腸結。心應脈。 皮濃者脈濃。脈濃者小腸濃。皮薄者脈薄。脈薄者小腸薄。皮緩者脈緩。脈緩者小腸大而長。皮薄而脈波小者，小腸小而短。諸陽經脈皆多紆屈者，小腸結。脾應肉。肉 堅大者胃濃。肉 麼者胃薄。肉 小而麼者胃不堅。肉 不稱身者胃下。胃下者下管約不利。肉 不堅者胃緩。肉 無小裹累者胃急。肉 多小裹累者胃結。胃結者上管約不利也。肝應爪。爪濃色黃者膽濃。爪薄色紅者膽薄。爪堅色青者膽急。爪濡色赤者膽緩。爪直色白無約者膽直。爪惡色黑多紋者膽結也。腎應骨。密理濃皮者三焦膀胱濃。粗理薄皮者三焦膀胱薄。疏腠理者三焦膀胱緩。皮急而無毫毛者三焦膀胱急。 毫毛美而粗者三焦膀胱直。稀毫毛者三焦膀胱結也。

黃帝曰：濃薄美惡皆有形。願聞其所病。岐伯答曰：視其外應以知其內藏則知所病矣。（起極宏敞結極涵蓄） 起節詞義精湛。入後頭緒極繁。而馭之以整雲垂海立氣象萬千。其篇法詞藻。均極可觀。如大將登壇千軍萬馬中。 自有弱扇綸巾之度。