卷六 師傳第二十九
黃帝曰：余聞先師有所心藏。弗著於方。余願聞而藏之。則而行之。上以治民。下以治身。使百姓無病。上下和親德澤下流。子孫無憂。傳於後世。無有終時。可得聞乎。岐伯曰：遠乎哉問也。夫治民與自治。治彼與治此。治小與治大。治國與治家。未有逆而能治之也。夫惟順而已矣。順者，非獨陰陽脈論。氣之逆順也。百姓民眾皆欲順其志也。（以上提唱順字大意下乃實敘其事）黃帝曰：順之奈何？岐伯曰：入國問俗。入家問諱上堂問禮。臨病患問所便。
黃帝曰：便病患奈何？岐伯曰：夫中熱消癉則便寒。寒中之屬則便熱。胃中熱則消谷。令人懸心善飢。臍以上皮熱。腸中熱則出黃如糜。臍以下皮熱。胃中寒則腹脹。腸中寒則腸鳴飧泄。胃中寒腸中熱。則脹而且泄。胃中熱腸中寒。則疾飢。小腹痛脹。（頓住是歇後語氣）黃帝曰：胃欲寒飲。腸欲熱飲。兩者相逆。便之奈何？且夫王公大人血食之君。驕恣從欲。輕人而無能禁之。禁之則逆其志。順之則加其病。便之奈何？治之何先。岐伯曰：人之情。莫不惡死而樂生。告之以其敗。 語之以其善。導之以其所便。開之以其所苦。雖有無道之人。惡有不聽者乎。
黃帝曰：治之奈何？岐伯曰：春夏先治其標。後治其本。秋冬先治其本。後治其標。
黃帝曰：便其相逆者奈何？岐伯曰：便此者，食飲衣服。亦欲適寒溫寒無淒愴。暑無出汗。食飲者，熱無灼灼。寒無滄滄。寒溫中適故氣將持。乃不致邪僻也。（以上為前半篇論治之貴順也）黃帝曰。本臟以身形肢節 肉。候五臟六腑之小大焉。今夫王公大人臨朝即位之君而問焉。誰可捫循之而後答乎。岐伯曰：身形支節者，臟腑之蓋也。非面部之閱也。（謂尚有面部之閱無待捫循者也筆妙）黃帝曰：五臟之氣。閱於面者，余已知之矣。以肢節知。而閱之奈何？（言以肢節知五臟六腑而亦有閱於面也其法奈何）岐伯曰：五臟六腑者，肺為之蓋。巨肩陷咽。候見其外。
黃帝曰：善。岐伯曰：五臟六腑。心為之主。缺盆為之道。 骨有餘。以候 KT 。
黃帝曰：善。岐伯曰。肝者，主為將。使之候外。欲知堅固。視目小大。
黃帝曰：善。岐伯曰：脾者，主為衛。使之迎糧。視唇舌好惡。 以知吉凶。
黃帝曰：善。岐伯曰：腎者，主為外。使之遠聽。視耳好惡。以知其性。
黃帝曰：善。願聞六腑之候。岐伯曰。六腑者，胃為之海。廣骸大頸張胸。五穀乃容。鼻隧以長。以候大腸。唇濃人中長。以候小腸。目下果大。其膽乃橫。鼻孔在外。膀胱漏泄。鼻柱中央起。三焦乃約。此所以候六腑者也。上下三等臟安且良矣。 前論治病之貴順。後論臟腑之外閱。兩截各不相顧。篇法無可言者，惟用筆堅濃朴直之中自饒溫潤委婉之致。令人讀之不厭。