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卷六 血絡論第三十九
黃帝曰：願聞其奇邪而不在經者，岐伯曰：血絡是也。
黃帝曰：刺血絡而仆者，何也？血出而射者，何也？血少黑而濁者，何也？血出清而半為汁者，何也？發針而腫者，何也？血出若多若少而面色蒼蒼者，何也？發針而面色不變而煩者，何也？多出血而不動搖者，何也？願聞其故。岐伯曰：脈氣盛而血虛者，刺之則脫氣。脫氣則仆。血氣俱盛。 而陰氣多者，其血滑。刺之則射。陽氣蓄積。久留而不瀉者，其血黑以濁。故不能射。新飲而液滲於絡。而未合和於血也。故血出而汁別焉。其不新飲者，身中有水。久則為腫。陰氣積於陽。其氣因於絡。故刺之血未出而氣先行。故腫。 陰陽之氣。其新相得。而未和合。因而瀉之。則陰陽俱脫。表裡相離。故脫色而蒼蒼然。刺之血出多色不變而煩 者，刺絡而虛經虛經之屬於陰者，陰脫故煩 。陰陽相得。而合為痺者，此為內溢於經。外注於絡。（言陰陽不虛實相傾而病痺痛者此其血多而內外俱壅也）如是者，陰陽俱有餘。雖多出血。而弗能虛也。
黃帝曰：相之奈何？岐伯曰：血脈者盛。 堅橫以赤。上下無常處。小者如針。大者如筋。則而瀉之。萬全也。故無失數矣。失數而反。（反即脹論所謂必更其道也） 各如其度。
黃帝曰：針入而肉著者，何也？岐伯曰：熱氣因於針。則針熱。熱則肉著於針。故堅焉。 布局與五癃津液別同。而詞旨修潔過之。末段敘不動搖。獨用另筆。可悟行文斷續之妙。