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卷六 決氣第三十
黃帝曰：余聞人有精氣津液血脈。余意以為一氣耳。今乃辨為六名。余不知其所以然。岐伯曰：兩神相搏。合而成形。常先身生。是謂精。何謂氣。岐伯曰：上焦開發。宣五穀味。熏膚充身澤毛。若霧露之溉是謂氣。何謂津。岐伯曰：腠理發泄。汗出溱溱。是謂津。何謂液。岐伯曰：谷入氣滿。淖澤注於骨。骨屬屈伸。泄澤。補益腦髓。皮膚潤澤。是謂液。何謂血。岐伯曰：中焦受氣取汁。變化而赤。是謂血。何謂脈。岐伯曰：壅遏營氣。令無所避是謂脈。
黃帝曰：六氣者有餘不足。氣之多少。腦髓之虛實。血脈之清濁。何以知之。岐伯曰：精脫者，耳聾。氣脫者，目不明。津脫者，腠理開。汗大泄。液脫者，骨屬屈伸不利。色夭。腦髓消。脛 。耳數鳴。血脫者，色白。夭然不澤。其脈空虛此其候也。
黃帝曰：六氣者，貴賤何如。岐伯曰：六氣者，各有部主也。其貴賤善惡。可為常主。然五穀與胃為大海也。（言六氣各主其部而互相資無貴賤也但發源於五穀與胃耳） 前後兩截均以六項平敘。板實之中自饒腴味。尤妙在末尾用單筆作結探原星宿悠然不盡。使通身經脈皆活。此經文極謹嚴之作。