漫天風雨所引起的驚濤駭浪，雖然過去了，多少總還有點餘波蕩漾。子老與 善導寺還是這樣，我還是這樣，福嚴精舍也還是這樣。老問題一模一樣。怎麼就 能安定呢？我只慚愧自己的懦弱，多少做些自己所能做的。至於「報密」之類， 事關機密，我根本不會知道，所以也從不想去知道。

四十三年（四十九歲）十一月中旬，我應性願老法師的邀請，去菲律賓弘法 。直到四十四年三月底，我通知子老，決定回臺灣主持佛誕。不幾天，我接到臺 灣來的歡迎信，蓋著「歡迎印順法師弘法回國籌備會」的木戳。我對歡迎歡送的大場面，一向感不到興趣，所以立刻給子老一封信，信上說：有二、三人來機場 照料就好，「切勿勞動信眾，集中機場歡迎」。四月初六日，我回到了臺灣。起 初，演培他們怕我著急，不敢說；但到了晚上，終於說出了緊張的又一幕。

弘法回國歡迎會的擴大籌備，是一位居士倡議的。中佛會緊張起來，立刻召 開臨時會議，要子老去出席。吳祕書長發言：印順弘法回國，就這樣的盛大歡迎 ，那我們會長（章嘉大師）出國弘法，又該怎樣歡迎？這樣的炫耀誇張，非制止 不可。要子老負責，不得率領信眾去機場歡迎（朱鏡宙老居士也支持吳祕書長的 意見）。子老說：「我可以不率領信眾去歡迎，但我是要去的。新竹等地有人去 機場，我可不能負責」。就這樣，接受了「不得歡迎」的決定。到了當天，信眾 來多了。子老宣布：大家留在善導寺歡迎，不要去機場。信眾人多口雜，鬧烘烘 的那裡肯依。子老又不能明說，這是中佛會特別會議所決定的，真使他為難。忽 然想起了，將我的信找出來，向大家宣讀：「切勿勞動信眾，集中機場歡迎」， 這是導師（指我）的意思，大家應尊重導師的意見，信眾這才留在善導寺。我不是「先知」，怎麼也想不到中佛會會為此而召開會議。這是又一次的不可思議因 緣，中佛會的緊急決議，幫助完成了我的意願──「切勿勞動信眾，集中機場歡 迎」。

民國四十六年（五十二歲）國曆五月，我出席泰國佛元二千五百年的盛大慶 典，回國經過香港。陳靜濤居士對我說：「你上次（經過香港去泰國）離開這裡 ，沒有幾天，就有人調查你來了。我說：印順是太虛大師以下，我最敬愛的法師 。我把辦公桌上的玻璃板移開，露出我的身分證明，告訴他：我就是這裡的負責 人之一。你為什麼調查？是報銷主義嗎（這句話的含義，我不太明白）？那人沒 趣的走了」。靜老對我說：「我想你不會因此而懊喪的。你要信任政府，調查是 對你有利的」。我說：「是的，臺灣信徒也有人這樣說」。那時，離四十三年的 驚風駭浪，已足足的三年了，餘波還是在蕩漾不已。

據說，我當然沒有看到，對於調查我的案卷，堆積得也真不少了。我從這裡 ，更深信世間的緣起（因緣）觀，緣起法是有相對性的。有些非常有用，而結果是多此一著。有些看來無用，而卻發生了難以估量的妙用。我的身體是衰弱的， 生性是內向的；心在佛法，對世間事緣，沒有什麼興趣。這對於荷擔復興佛教的 艱巨來說，是不適合的，沒有用的，但好處就在這裡。我在香港三年，住定了就 很少走動。正如到了臺灣，只是從福嚴精舍到善導寺，從善導寺回精舍一樣。在 香港，屬於左派的外圍組織不少，局外人也並不明白。如我也歡喜活動，偶爾去 參加些什麼會，那即使簽一個名，我就不得了。我憑了這無視世間現實，在政局 的動盪中，安心地探求佛法。我才能沒有任何憂慮的，安然的渡過了一切風浪。

餘波蕩漾何時了？這大概可從中佛會（子老對中佛會的關係，一般是看作代 表我的），善導寺的演變，而可作大概的推定。國曆四十四年八月，中佛會改選 ，理事長當然是章嘉大師，祕書長卻改由林競老居士擔任。中佛會的力量，有了 變化。舊權力的戀戀不捨，原是眾生所免不了的，於是種種為難，林競竟無法推 行會務，引退而會務陷於紛亂。章嘉大師迫得向中央呈請，停止中佛會的活動， 於國曆四十五年八月四日，明令成立中國佛教整理委員會。到四十六年夏天，整理改選完成。改為委員制，由內政部推派陳鯤任祕書長，使中佛會居於超然地位 。國曆四十九年四月改選，又恢復了理事長制，由白聖法師任理事長。為了適應 教內的情勢，前祕書長吳仲行，只好屈居幕後。後來，吳祕書長有點厭倦，也許 失望了，與白聖法師疏遠了。末了，去執行律師的業務。大概四十六年後，中佛 會不會對我有不利的企圖了。到了四十九年，我與子老的關係改變，子老也不再 顧問中佛會，對我當更不會有什麼了！

善導寺，起初我還是導師，這當然還要餘波蕩漾下去。後來我離開了，直到 道安法師出來負住持的名義。子老對善導寺，我對善導寺的關係，完全改觀。此 後，即使有些無傷大雅的蜚語，不妨說問題解決了。

因緣，無論是順的逆的，化解是真不容易！