【修身章 第二】

【或( huò) 曰( yuē) 。太( tài) 任( rèn) 目( mù) 不( bù) 視( shì) 惡( è) 色( sè) 。耳( ěr) 不( bù) 聽( tīng) 淫( yín) 聲( shēng) 。口( kǒu) 不( bù) 出( chū) 傲( ào) 言( yán) 。若( ruò) 是( shì) 者( zhě) 。修( xiū) 身( shēn) 之( zhī) 道( dào) 乎( hū) 。】

[箋註] 此設或問答之辭。太任，王季之妃，文王之母也。禮言：「其妊文王時，目不邪視，耳不倾聽，口無傲言，席不正不坐，謂之胎教。」故問此數者，可謂修身已乎。

【曰( yuē) 。然( rán) 。古( gǔ) 之( zhī) 道( dào) 也( yě) 。夫( fú) 目( mù) 視( shì) 惡( è) 色( sè) 。則( zé) 中( zhōng) 眩( xuàn) 焉( yān) 。耳( ěr) 聽( tīng) 淫( yín) 聲( shēng) 。則( zé) 內( nèi) 褫( chǐ) 焉( yān) 。口( kǒu) 出( chū) 傲( ào) 言( yán) 。則( zé) 驕( jiāo) 心( xīn) 侈( chǐ) 焉( yān) 。是( shì) 皆( jiē) 身( shēn) 之( zhī) 害( hài) 也( yě) 。故( gù) 婦( fù) 人( rén) 居( jū) 必( bì) 以( yǐ) 正( zhèng) 。所( suǒ) 以( yǐ) 防( fáng) 慝( tè) 也( yě) 。行( xíng) 必( bì) 無( wú) 陂( bì) 。所( suǒ) 以( yǐ) 成( chéng) 德( dé) 也( yě) 。】

[箋註] 眩，惑亂也。褫，奪喪也。慝，差失也。陂，偏也。答以所問，乃古聖人修身之道也。蓋視惡色則眩亂於性情，聽淫聲則褫奪其德性，出傲言則驕侈之心生，三者皆身之害也。故居必以正，行必無偏，所以防邪而成德也。

【是( shì) 故( gù) 五( wǔ) 綵( cǎi) 盛( shèng) 服( fú) 。不( bù) 足( zú) 以( yǐ) 為( wéi) 身( shēn) 華( huá) 。貞( zhēn) 順( shùn) 率( shuài) 道( dào) 。乃( nǎi) 可( kě) 以( yǐ) 進( jìn) 婦( fù) 德( dé) 。不( bù) 修( xiū) 其( qí) 身( shēn) 。以( yǐ) 爽( shuǎng) 厥( jué) 德( dé) 。斯( sī) 為( wéi) 邪( xié) 矣( yǐ) 。】

[箋註] 爽，差背也。率，由也。言盛服不足為美，惟貞順循率道理，以成婦德。不修身而悖德，斯為邪慝矣。

【諺( yàn) 有( yǒu) 之( zhī) 曰( yuē) 。治( zhì) 穢( huì) 養( yǎng) 苗( miáo) 。無( wú) 使( shǐ) 莠( yǒu) 驕( jiāo) 。剗( chǎn ) 荊( jīng) 剪( jiǎn) 棘( jí) 。無( wú) 使( shǐ) 塗( tú) 塞( sè) 。是( shì) 以( yǐ) 修( xiū) 身( shēn) 。所( suǒ) 以( yǐ) 成( chéng) 其( qí) 德( dé) 也( yě) 。】

[箋註] 諺，俗語也。莠，稗草亂苗者也。剗，鉏也。除治污穢，輯理禾苗，而不使稗莠生長，以亂稻穀；剗剪荊棘，無使壅塞道塗，猶修身以育德也。

【夫( fú) 身( shēn) 不( bù) 修( xiū) 。則( zé) 德( dé) 不( bú) 立( lì) 。德( dé) 不( bú) 立( lì) 。而( ér) 能( néng) 成( chéng) 化( huà) 於( yú) 家( jiā) 者( zhě) 。蓋( gài) 寡( guǎ) 矣( yǐ) 。而( ér) 況( kuàng) 於( yú) 天( tiān) 下( xià) 乎( hū) 。】

[箋註] 不修身立德，而能治家者，鮮矣！況天下乎？

【是( shì) 故( gù) 婦( fù) 人( rén) 者( zhě) 。從( cóng) 人( rén) 者( zhě) 也( yě) 。夫( fū) 婦( fù) 之( zhī) 道( dào) 。剛( gāng) 柔( róu) 之( zhī) 義( yì) 也( yě) 。昔( xī) 者( zhě) 明( míng) 王( wáng) 之( zhī) 所( suǒ) 以( yǐ) 謹( jǐn) 婚( hūn) 姻( yīn) 之( zhī) 始( shǐ) 者( zhě) 。重( zhòng) 似( sì) 續( xù) 之( zhī) 道( dào) 也( yě) 。家( jiā) 之( zhī) 隆( lóng) 替( tì) 。國( guó) 之( zhī) 興( xīng) 廢( fèi) 。於( yú) 斯( sī) 係( xì) 焉( yān) 。嗚( wū) 呼( hū) 。閨( guī) 門( mén) 之( zhī) 內( nèi) 。修( xiū) 身( shēn) 之( zhī) 教( jiào) 。其( qí) 勖( xù) 慎( shèn) 之( zhī) 哉( zāi) 。】

[箋註] 似，有也。續，繼也。隆，興也。替，廢也。言婦人之義，主從伏於人。陽剛陰柔，夫婦之義也。故古聖帝明王，謹始於夫婦，重其克有先姓，繼續宗祀。《詩》曰：「似續妣祖。」此之謂也。蓋婦人賢不賢，而家國之盛衰興廢，由茲係焉。閨門之內，不可不慎也。