【奉祭祀章 第十五】

【人( rén) 道( dào) 重( zhòng) 夫( fú) 昏( hūn) 禮( lǐ) 者( zhě) 。以( yǐ) 其( qí) 承( chéng) 先( xiān) 祖( zǔ) 。共( gòng) 祭( jì) 祀( sì) 而( ér) 已( yǐ) 。】

﹝箋註﹞ 昏，與婚同。此明祭祀之重。言人倫之道，以昏禮為重者。以夫婦之義，生育以承繼先祖，中饋以共其祭祀。故不可以不重也。

【故( gù) 父( fù) 醮( jiào) 子( zǐ) 。命( mìng) 之( zhī) 曰( yuē) 。往( wǎng) 迎( yíng) 爾( ěr) 相( xiāng) 。承( chéng) 我( wǒ) 宗( zōng) 祀( sì) 。母( mǔ) 送( sòng) 女( nǚ) 。命( mìng) 之( zhī) 曰( yuē) 。往( wǎng) 之( zhī) 女( rǔ) 家( jiā) 。必( bì) 敬( jìng) 必( bì) 戒( jiè) 。無( wú) 違( wéi) 夫( fū) 子( zǐ) 。國( guó) 君( jūn) 取( qǔ) 夫( fū) 人( rén) 。辭( cí) 曰( yuē) 。共( gòng) 有( yǒu) 敝( bì) 邑( yì) 。事( shì) 宗( zōng) 廟( miào) 社( shè) 稷( jì) 。分( fèn) 雖( suī) 不( bù) 同( tóng) 。求( qiú) 助( zhù) 一( yī) 也( yě) 。】

﹝箋註﹞ 醮，父母為子女昏嫁，而預享之也。蓋尊卑不敵，有酢無酬，故謂之醮。猶享天地神明，亦有酢無酬，而謂之醮也。子將親迎，父醮子而命之曰：「往迎而輔相之內助，承我宗廟祭祀之事。」女將嫁，母醮而送之曰：「往之汝家，必恭敬戒愼，無違悖於汝之夫子。」諸侯取夫人，致辭於婦家曰：「相與共保有我之國邑，以奉宗廟社稷。」由此觀之，貴賤不同，求內助一也。

【蓋( gài) 夫( fū) 婦( fù) 視( shì) 祭( jì) 。所( suǒ) 以( yǐ) 備( bèi) 外( wài) 內( nèi) 之( zhī) 官( guān) 也( yě) 。若( ruò) 夫( fú) 后( hòu) 妃( fēi) 奉( fèng) 神( shén) 靈( líng) 之( zhī) 統( tǒng) 。為( wéi) 邦( bāng) 家( jiā) 之( zhī) 基( jī) 。蠲( juān) 潔( jié) 烝( zhēng) 嘗( cháng) 。以( yǐ) 佐( zuǒ) 其( qí) 事( shì) 。必( bì) 本( běn) 之( zhī) 以( yǐ) 仁( rén) 孝( xiào) 。將( jiāng) 之( zhī) 以( yǐ) 誠( chéng) 敬( jìng) 。躬( gōng) 蠶( cán) 桑( sāng) 以( yǐ) 為( wéi) 玄( xuán) 紞( dǎn) 。備( bèi) 儀( yí) 物( wù) 以( yǐ) 共( gòng) 豆( dòu) 籩( biān) 。夙( sù) 夜( yè) 在( zài) 公( gōng) 。不( bù) 以( yǐ) 為( wéi) 勞( láo) 。詩( shī) 曰( yuē) 。君( jūn) 婦( fù) 莫( mò) 莫( mò) 。為( wéi) 豆( dòu) 孔( kǒng) 庶( shù) 。】

﹝箋註﹞ 官，猶職也。祭必夫婦同者，盡外內之職也。若后妃敵體天子，為天地諸神之主，為邦國福澤之基。蠲治潔淨其烝嘗，以佐天子之祭祀。其禮至重至大，必先之以仁孝誠敬。躬親蠶桑，以成祭祀玄紞之服。備其儀文法物，以供宗廟之籩豆。夙夜恪恭，勞而無倦。楚茨之詩，言君王之主婦莫莫然，誠敬恭肅以佐其祭祀，其潔修籩豆，孔盛而豐庶也。

【夫( fú) 相( xiāng) 禮( lǐ) 罔( wǎng) 愆( qiān) 。威( wēi) 儀( yí) 孔( kǒng) 時( shí) 。宗( zōng) 廟( miào) 享( xiǎng) 之( zhī) 。子( zǐ) 孫( sūn) 順( shùn) 之( zhī) 。故( gù) 曰( yuē) 。祭( jì) 者( zhě) 。教( jiào) 之( zhī) 本( běn) 也( yě) 。苟( gǒu) 不( bù) 盡( jìn) 道( dào) 。而( ér) 忘( wàng) 孝( xiào) 敬( jìng) 。神( shén) 斯( sī) 弗( fú) 享( xiǎng) 矣( yǐ) 。神( shén) 弗( fú) 享( xiǎng) 而( ér) 能( néng) 保( bǎo) 躬( gōng) 裕( yù) 後( hòu) 者( zhě) 。未( wèi) 之( zhī) 有( yǒu) 也( yě) 。凡( fán) 內( nèi) 助( zhù) 於( yú) 君( jūn) 子( zǐ) 者( zhě) 。其( qí) 尚( shàng) 勖( xù) 之( zhī) 。】

﹝箋註﹞ 言后妃以及諸侯、卿大夫之妻，皆有輔相其夫，以成祭祀之職。若相禮而無愆違威儀，孔盛於祭享之時，則宗廟神靈庶其欲享之矣。子孫奉事於其間，亦恭順而效法之矣。故禮曰，祭者，恭率子孫以事其先祖；其繼繼繩繩，傳法於後世，乃教之本也。若不敬供其祀，而無孝敬之心，則在天之神靈弗享之矣。神靈不享其祀，尚能保其身，而垂裕於後乎？故凡有內助之佳者，其勖勉之，宜敬事而無怠也。