【崇聖訓章 第十】

【自( zì) 古( gǔ) 國( guó) 家( jiā) 肇( zhào) 基( jī) 。皆( jiē) 有( yǒu) 內( nèi) 助( zhù) 之( zhī) 德( dé) 垂( chuí) 範( fàn) 後( hòu) 世( shì) 。夏( xià) 商( shāng) 之( zhī) 初( chū) 。塗( tú) 山( shān) 有( yǒu) 莘( shēn) 。皆( jiē) 明( míng) 教( jiào) 訓( xùn) 之( zhī) 功( gōng) 。成( chéng) 周( zhōu) 之( zhī) 興( xīng) 。文( wén) 王( wáng) 后( hòu) 妃( fēi) 。克( kè) 廣( guǎng) 關( guān) 雎( jū) 之( zhī) 化( huà) 。】

[箋註] 言自古開國之君，必有賢聖之妃，以佐內助之美。夏禹之后塗山氏，商湯之后有莘氏，皆能輔贊明良，化行宮壼，以成內治。周之文王得聖女太姒，以成好逑之配，宮中美其德化，而作關雎之詩。

【我( wǒ) 太( tài) 祖( zǔ) 高( gāo) 皇( huáng) 帝( dì) 。受( shòu) 命( mìng) 而( ér) 興( xīng) 。 孝( xiào) 慈( cí) 高( gāo) 皇( huáng) 后( hòu) 。內( nèi) 助( zhù) 之( zhī) 功( gōng) 。至( zhì) 隆( lóng) 至( zhì) 盛( shèng) 。蓋( gài) 以( yǐ) 明( míng) 聖( shèng) 之( zhī) 資( zī) 。秉( bǐng) 貞( zhēn) 仁( rén) 之( zhī) 德( dé) 。博( bó) 古( gǔ) 今( jīn) 之( zhī) 務( wù) 。艱( jiān) 難( nán) 之( zhī) 初( chū) 。則( zé) 同( tóng) 勤( qín) 開( kāi) 創( chuàng) 。平( píng) 治( zhì) 之( zhī) 際( jì) 。則( zé) 弘( hóng) 基( jī) 風( fēng) 化( huà) 。表( biǎo) 壼( kǔn) 範( fàn) 於( yú) 六( liù) 宮( gōng) 。著( zhù) 母( mǔ) 儀( yí) 於( yú) 天( tiān) 下( xià) 。】

[箋註] 言太祖光有天下，雖受天命以興，而高皇后內助之功居多，以明聖貞仁之德，通古今治亂之機。興太祖同起艱難，辛勤創業，以致太平。垂訓宮闈，表章壼域，嘉言善行，足以作範六宮，母儀萬國。

【驗( yàn) 之( zhī) 往( wǎng) 哲( zhé) 。莫( mò) 之( zhī) 與( yǔ) 京( jīng) 。譬( pì) 之( zhī) 日( rì) 月( yuè) 。天( tiān) 下( xià) 仰( yǎng) 其( qí) 高( gāo) 明( míng) 。譬( pì) 之( zhī) 滄( cāng) 海( hǎi) 。江( jiāng) 河( hé) 趍( qū) 其( qí) 浩( hào) 溥( pǔ) 。】

[箋註] 京，匹也。言古雖有賢哲后妃，皆不及我高后之聖，而無與匹焉。后之德，如日月之高明，人庶蒙其光照；如滄海之浩溥，江河賴其趨注。

【然( rán) 史( shǐ) 傳( zhuàn) 所( suǒ) 載( zǎi) 。什( shí) 裁( cái) 一( yī) 二( èr) 。而( ér) 微( wēi) 言( yán) 奧( ào) 義( yì) 。若( ruò) 南( nán) 金( jīn) 焉( yān) 。銖( zhū) 兩( liǎng) 可( kě) 寶( bǎo) 也( yě) 。若( ruò) 穀( gǔ) 粟( sù) 焉( yān) 。一( yí) 日( rì) 不( bù) 可( kě) 無( wú) 也( yě) 。貫( guàn) 徹( chè) 上( shàng) 下( xià) 。包( bāo) 括( kuò) 鉅( jù) 細( xì) 。誠( chéng) 道( dào) 德( dé) 之( zhī) 至( zhì) 要( yào) 。而( ér) 福( fú) 慶( qìng) 之( zhī) 大( dà) 本( běn) 也( yě) 。】

[箋註] 裁與纔同。言高皇后之慈言懿訓，見於《皇后實訓》、《高帝實錄》，及《孝慈錄》等書。然皆史臣採輯傳聞之言，十分僅得其一二耳。而微妙之言，深奧之義，今雖不傳。而吾猶及聞之，其言足以範世。若荊楊南國百錬之金，雖銖兩之輕，皆可為世之實。若五穀之資人日用，而不可一日無者。其言上下咸宜，鉅細畢舉，吾故仰遵聖訓，範成此書。信女德之要道，人體而行之，誠為福慶之本也。

【后( hòu) 妃( fēi) 遵( zūn) 之( zhī) 。則( zé) 可( kě) 以( yǐ) 配( pèi) 至( zhì) 尊( zūn) 。奉( fèng) 宗( zōng) 廟( miào) 。化( huà) 天( tiān) 下( xià) 。衍( yǎn) 慶( qìng) 源( yuán) 。諸( zhū) 侯( hóu) 大( dài) 夫( fū) 之( zhī) 夫( fū) 人( rén) 。與( yǔ) 士( shì) 庶( shù) 人( rén) 之( zhī) 妻( qī) 遵( zūn) 之( zhī) 。則( zé) 可( kě) 以( yǐ) 內( nèi) 佐( zuǒ) 君( jūn) 子( zǐ) 。長( cháng) 保( bǎo) 富( fù) 貴( guì) 。利( lì) 安( ān) 家( jiā) 室( shì) 。而( ér) 垂( chuí) 慶( qìng) 後( hòu) 人( rén) 矣( yǐ) 。】

[箋註] 言高后之訓，后妃能遵守之，則足以配天子，承宗廟，風化天下，而衍子孫福慶之源。諸侯、卿大夫、士庶之妻遵之，則可相夫保家，永享富貴，而垂裕於後世矣。

【詩( shī) 曰( yuē) 。太( tài) 姒( sì) 嗣( sì) 徽( huī) 音( yīn) 。則( zé) 百( bǎi) 斯( sī) 男( nán) 。敬( jìng) 之( zhī) 哉( zāi) 。敬( jìng) 之( zhī) 哉( zāi) 。】

[箋註] 詩，大雅斯齊之篇。太姒，文王之妃。徽，美也。詩言太姒誠敬賢孝，能嗣其姑太任徽美之德音，不妬不忌，子孫眾多，有百男之慶。後世后妃宜敬守，高后之訓，以妃媲美於周室也。〇齊音齋。