【母儀章 第十六】

【孔( kǒng) 子( zǐ) 曰( yuē) 。女( nǚ) 子( zǐ) 者( zhě) 。順( shùn) 男( nán) 子( zǐ) 之( zhī) 教( jiào) 。而( ér) 長( zhǎng) 其( qí) 理( lǐ) 者( zhě) 也( yě) 。是( shì) 故( gù) 無( wú) 專( zhuān) 制( zhì) 之( zhī) 義( yì) 。所( suǒ) 以( yǐ) 為( wéi) 教( jiào) 。不( bù) 出( chū) 閨( guī) 門( mén) 。以( yǐ) 訓( xùn) 其( qí) 子( zǐ) 者( zhě) 也( yě) 。】

﹝箋註﹞ 此明母儀之教，先言知職之由。言女子本無知職，由男子立教於先，父母順而教之，女子順而法之。如能開其心智，而長其倫理。是故在家從父，出嫁從夫，而無專制之義。其法施教令，不出於閨門。而訓其子女，斯母儀之職也。

【教( jiào) 之( zhī) 者( zhě) 。導( dǎo) 之( zhī) 以( yǐ) 德( dé) 義( yì) 。養( yǎng) 之( zhī) 以( yǐ) 廉( lián) 遜( xùn) 。率( shuài) 之( zhī) 以( yǐ) 勤( qín) 儉( jiǎn) 。本( běn) 之( zhī) 以( yǐ) 慈( cí) 愛( ài) 。臨( lín) 之( zhī) 以( yǐ) 嚴( yán) 恪( kè) 。以( yǐ) 立( lì) 其( qí) 身( shēn) 。以( yǐ) 成( chéng) 其( qí) 德( dé) 。】

﹝箋註﹞ 教之之道，當導引之以德義之方，敦養之以廉遜之節，董率之以勤儉之道，本之以慈愛之心，臨之以嚴格之重，斯可以立其身，而成其德矣。

【慈( cí) 愛( ài) 不( bú) 至( zhì) 於( yú) 姑( gū) 息( xī) 。嚴( yán) 恪( kè) 不( bú) 至( zhì) 於( yú) 傷( shāng) 恩( ēn) 。傷( shāng) 恩( ēn) 則( zé) 離( lí) 。姑( gū) 息( xī) 則( zé) 縱( zòng) 。而( ér) 教( jiào) 不( bù) 行( xíng) 矣( yǐ) 。詩( shī) 曰( yuē) 。載( zài) 色( sè) 載( zài) 笑( xiào) 。匪( fěi) 怒( nù) 伊( yī) 教( jiào) 。】

﹝箋註﹞ 所謂慈愛者，本於心而不姑息。嚴恪者，見於色而不傷恩。嚴而傷恩，則離背而不親。愛而姑息，則驕縱而廢禮。故魯頌泮水之詩，言能教者不失其和顏笑貌，而子弟皆樂從之矣。

【夫( fú) 教( jiào) 之( zhī) 有( yǒu) 道( dào) 矣( yǐ) 。而( ér) 在( zài) 己( jǐ) 者( zhě) 。亦( yì) 不( bù) 可( kě) 不( bú) 慎( shèn) 。是( shì) 故( gù) 。女( nǚ) 德( dé) 有( yǒu) 常( cháng) 。不( bù) 踰( yú) 貞( zhēn) 信( xìn) 。婦( fù) 德( dé) 有( yǒu) 常( cháng) 。不( bù) 踰( yú) 孝( xiào) 敬( jìng) 。貞( zhēn) 信( xìn) 孝( xiào) 敬( jìng) 。而( ér) 人( rén) 則( zé) 之( zhī) 。詩( shī) 曰( yuē) 。其( qí) 儀( yí) 不( bù) 忒( tè) 。正( zhèng) 是( shì) 四( sì) 國( guó) 。此( cǐ) 之( zhī) 謂( wèi) 也( yě) 。】

﹝箋註﹞ 教之之道，不過如此，而在己之修身有道，成德無虧，方可以為母儀，不可不愼也。蓋女德不過於貞信，婦德不過於孝敬。貞信孝敬，不失於身，故子孫男婦，則而法之，斯無忝於母儀矣。曹風之詩意云，君子威儀，無有差忒，而四國法之以為正則，斯可為母儀之道也夫。