【待外戚章 第二十】

【知( zhī) 幾( jī) 者( zhě) 。見( jiàn) 於( yú) 未( wèi) 萌( méng) 。禁( jìn) 微( wēi) 者( zhě) 。謹( jǐn) 於( yú) 抑( yì) 末( mò) 。自( zì) 昔( xī) 之( zhī) 待( dài) 外( wài) 戚( qī) 。鮮( xiān) 不( bù) 由( yóu) 始( shǐ) 縱( zòng) 而( ér) 終( zhōng) 難( nán) 制( zhì) 也( yě) 。雖( suī) 曰( yuē) 外( wài) 戚( qī) 之( zhī) 過( guò) 。亦( yì) 係( xì) 乎( hū) 后( hòu) 德( dé) 之( zhī) 賢( xián) 否( fǒu) 耳( ěr) 。】

﹝箋註﹞ 此明后妃待外戚之道。見於未萌，事未兆而預防之，謹於初未。先戒其小過，使敬憚而不敢為非。古外戚之專權病國，皆由君后縱之於外，彼得肆無忌憚。後雖欲制之，反為其所制而國亂矣。大則宗社危亡，小則身家喪滅。雖外戚之罪，亦君后之不明所致也。

【漢( hàn) 明( míng) 德( dé) 皇( huáng) 后( hòu) 。修( xiū) 飾( shì) 內( nèi) 政( zhèng) 。患( huàn) 外( wài) 家( jiā) 以( yǐ) 驕( jiāo) 肆( sì) 取( qǔ) 敗( bài) 。未( wèi) 嘗( cháng) 加( jiā) 以( yǐ) 封( fēng) 爵( jué) 。唐( táng) 長( zhǎng) 孫( sūn) 皇( huáng) 后( hòu) 。慮( lǜ) 外( wài) 家( jiā) 以( yǐ) 富( fù) 貴( guì) 招( zhāo) 禍( huò) 。請( qǐng) 無( wú) 屬( zhǔ) 以( yǐ) 樞( shū) 柄( bǐng) 。故( gù) 能( néng) 使( shǐ) 之( zhī) 保( bǎo) 全( quán) 。】

﹝箋註﹞ 漢明帝馬后，恐外戚恃寵驕橫，故馬氏之門，不加封爵。唐太宗長孫后，常言於帝，請無任外家以樞要之權柄。二后深明大體，故二家得以保全。

【其( qí) 餘( yú) 若( ruò) 呂( lǚ) .霍( huò) .楊( yáng) 氏( shì) 之( zhī) 流( liú) 。僭( jiàn) 踰( yú) 奢( shē) 靡( mǐ) 。氣( qì) 燄( yàn) 熏( xūn) 灼( zhuó) 。無( wú) 所( suǒ) 顧( gù) 忌( jì) 。遂( suì) 致( zhì) 傾( qīng) 覆( fù) 。良( liáng) 由( yóu) 內( nèi) 政( zhèng) 偏( piān) 陂( bì) 。養( yǎng) 成( chéng) 禍( huò) 根( gēn) 。非( fēi) 一( yí) 日( rì) 矣( yǐ) 。易( yì) 曰( yuē) 。馴( xùn) 致( zhì) 其( qí) 道( dào) 。至( zhì) 堅( jiān) 冰( bīng) 也( yě) 。】

﹝箋註﹞ 漢高帝后呂氏，宣帝后霍氏，晉武帝后楊氏，三家皆恃寵僭越，專擅國政，恣無忌憚，以取滅亡。良由后妃內政偏私，養成禍根，甚致欲自保其身而不能。故堅冰非一日之寒，大禍非一朝之積。《易》坤之初六辭曰：「覆霜堅冰至。」象曰：「初六。履霜，陰始凝也。馴致其道，至堅冰也。」以明人初履霜，則知陰氣凝，而堅冰之將至。不戒初肆寵，則知驕氣盈，而禍患之方來也。

【夫( fú) 欲( yù) 保( bǎo) 全( quán) 之( zhī) 者( zhě) 。擇( zé) 師( shī) 傅( fù) 以( yǐ) 教( jiāo) 之( zhī) 。隆( lóng) 之( zhī) 以( yǐ) 恩( ēn) 。而( ér) 不( bù) 使( shǐ) 撓( náo) 法( fǎ) 。優( yōu) 之( zhī) 以( yǐ) 祿( lù) 。而( ér) 不( bù) 使( shǐ) 預( yù) 政( zhèng) 。杜( dù) 私( sī) 謁( yè) 之( zhī) 門( mén) 。絕( jué) 請( qǐng) 求( qiú) 之( zhī) 路( lù) 。謹( jǐn) 奢( shē) 侈( chǐ) 之( zhī) 戒( jiè) 。長( zhǎng) 謙( qiān) 遜( xùn) 之( zhī) 風( fēng) 。則( zé) 其( qí) 患( huàn) 自( zì) 弭( mǐ) 矣( yǐ) 。】

﹝箋註﹞ 弭，解也。言后妃欲保全外家，當如漢和帝鄧皇后，選朝中公忠廉正而多學者，使之教外家子弟，置學以處諸外戚，使講讀於其中，則得教之之道矣。又當隆之以恩，不使撓阻國法；重之以祿，而不許干預朝政；杜塞營私干謁之門，斷絕請告求恩之路，教之以謙讓，戒之以奢侈，則能長保富貴，而災患消弭矣。

【若( ruò) 夫( fú) 恃( shì) 恩( ēn) 姑( gū) 息( xī) 。非( fēi) 保( bǎo) 全( quán) 之( zhī) 道( dào) 。恃( shì) 恩( ēn) 則( zé) 侈( chǐ) 心( xīn) 生( shēng) 焉( yān) 。姑( gū) 息( xī) 則( zé) 禍( huò) 機( jī) 蓄( xù) 焉( yān) 。蓄( xù) 禍( huò) 召( zhào) 亂( luàn) 。其( qí) 患( huàn) 無( wú) 斷( duàn) 。盈( yíng) 滿( mǎn) 招( zhāo) 辱( rǔ) 。守( shǒu) 正( zhèng) 獲( huò) 福( fú) 。慎( shèn) 之( zhī) 哉( zāi) 。】

﹝箋註﹞ 言外戚恃恩，后妃姑息，俱非保身全家之道。蓋恃恩則驕侈生，姑息則禍害。以外戚包藏禍心，召致亂亡，其患在始於無斷。后妃有斷制之明，杜禍機於未亂之先，則不至於危亡，而覆其宗矣。故盈滿者，敗辱之道也；守正者，福祜之由也。可不慎哉！〇福祜，猶福祐。祜，讀音hù。

【內 訓 終】