卷一 總論

胎嬰說

上古元氣渾龐，太和洋溢，八風正而寒暑調，六氣勻而雨 若，故胎元之受於父母也濃，迨開辟既久，人物繁植，發泄過傷，水旱刀兵，災 迭見，而況膏粱藜藿，遭遇不同，殫精竭神，耗傷元氣，故胎元之受於父母也薄，賦稟既分濃薄，斷不能執古方以治今病可知矣。

護胎說

天地好生，萬物化生，胎元長養，關乎造化自然，茲將成胎之後，照《顱囟經》按月次第列之。

一月為胞胎，精氣凝也。
二月為胎形，始成胚也。
三月陽神為三魄。
四月陰靈為七魂。
五月應五形，分五臟也。
六月應六律，定六腑也。
七月精竅開，通光明也。
八月元神具，降真靈也。
九月宮室羅布，以御外侮。
十月受氣足，萬象成也。

觀上列則知胎元長養，本乎天之自然，非由於人之勉然，古人胎教，茲不贅言，惟妊母以臟氣護胎，凡母之飽飢勞逸，喜怒憂驚，飲食寒溫，起居慎肆，皆與胎嬰有密切之關系，竊願以節飲食、適寒暑、戒嗔怒、寡嗜欲，為妊母勖之。

臟腑生成說

一月之孕如白露，二月如桃花，三月先生右腎則為男，陰包陽也，先生左腎則為女，陽包陰也。

其次腎生脾，脾生肝，肝生肺，肺生心，腎屬水，故五臟為陰。其次心生小腸，小腸生大腸，大腸生膽，膽生胃，胃生膀胱，膀胱生三焦，小腸屬火，故六腑為陽。其次三焦生八脈，八脈生十二經，十二經生十二絡，十二絡生一百八十絲絡，絲絡生一百八十纏絡，纏絡生三萬四千孫絡，孫絡生三百六十五骨節，骨節生三百六十五大穴，大穴生八萬四千毛竅，由是五官八骸之身，可稱完備。

論兒之壽夭

頭角豐隆，髓海足也，壽。背脊平滿，臟腑實也，壽。腹皮寬濃，水穀盈也，壽。肉實者脾足，壽。筋強者肝足，壽。骨堅者腎足，壽。不妄言笑者心足，壽。不多啼哭者肺足，壽。哭聲連續者肺實，壽。不久眠睡者脾實，壽。肌肉溫潤，榮衛和也，壽。人中深長者，壽。臉妍如桃，發黑如漆者，表氣實也，壽。小便清長，大便滋潤者，裡氣實也。壽。

以上列舉皆主壽相。

顱破項軟者，陽衰於上。 小腳 者，陰衰於下。鼻孔乾燥者肺枯，唇縮流涎者脾冷。發稀者血衰。形枯色灰者表虛。瀉利無時者裡虛。青紫之筋散見於面者，多病風熱。瘡疥啼哭，多笑語者，皆陽火妄動之候。

以上列舉，雖主夭相，亦在撫兒者善為調護耳。

辨兒之變蒸

變蒸之說，亙古所無，至兩晉王叔和始一言之，迄隋唐巢氏以來，其說更繁，蓋謂小兒變蒸，以初生至三十二日為一變，六十四日為一蒸，變者變生五臟，蒸者蒸養六腑，積五百七十六日而畢，如蠶之有眠，龍之脫骨，虎之轉爪，已屬隔靴搔癢之談，更有主天一生水之說者，有主木火相生之說者，有主木金相克之說者，皆非也，若謂小兒至變蒸之日，必身熱或夾驚，而口面唇舌俱不變色，身熱或輕或重，而精神與常無異，乃考其變蒸之方，竟有乳母宜服小柴胡湯以解之，甚至用褊銀丸之巴豆、水銀、黑鉛、京墨、麝香之類而峻下之，此誠不值一笑矣。予平日臨証之經驗，未見一兒依變蒸之期而發熱者，有自生至長未嘗發熱者，有生下十朝半月而常多作熱者，豈變蒸之期可以更改耶，況小兒有病，非外感，即內傷，未聞有無因而病者，豈有病即可以變蒸為病因乎，知此則不辨自明矣。