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六十七、決氣篇
黃帝曰︰余聞人有精、氣、津、液、血、脈，余意以為一氣耳，今乃辨為六名，余不知其所以然。岐伯曰︰兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精。何謂氣？岐伯曰︰上焦開發，宣五穀味，熏膚充身澤毛，若霧露之溉，是謂氣。何謂津？岐伯曰︰腠理發泄，汗出溱溱，是謂津。何謂液？岐伯曰︰谷入氣滿，淖澤注於骨，骨屬屈伸，泄澤補益腦髓，皮膚潤澤，是謂液。何謂血？岐伯曰︰中焦受氣取汁，變化而赤，是謂血。何謂脈？岐伯曰︰壅遏營氣，令無所避，是謂脈。黃帝曰︰六氣者，有餘不足，氣之多少，腦髓之虛實，血脈之清濁，何以知之？岐伯曰︰精脫者，耳聾︰氣脫者，目不明︰津脫者，腠理開，汗大泄；液脫者，骨屬屈伸不利，色夭，腦髓消，脛酸，耳數鳴。血脫者，色白，夭然不澤，其脈空虛。此其候也。黃帝曰︰六氣者，貴賤何如？岐伯曰︰六氣者，各有部主也，其貴賤善惡，可為常主，然五穀與胃，為大海也。