四十九、羅謙甫藥戒

客有病痞者，積於其中，伏而不得下，自外至者，捍而不得納，從醫而問之，曰︰非下之不可。歸而飲其藥，既飲而暴下，不終日而向之伏者散而無餘，向之捍者柔而不支，焦膈通達，呼吸開利，快然若未始有疾者。不數日，痞複作，投以故藥，其快然也亦如初。自是不逾月而痞五作五下，每下輒愈。然客之氣一語而三引，體不勞而汗，股不步而栗，肌革無所耗於前，而其中 然莫知其所來。嗟夫﹗心痞非下不可已，予從而下之，術未爽也， 然獨何如？聞楚之南有良醫焉，往而問之。醫笑曰︰子無怪是然者也，凡子之來，固為是 然也。坐，吾語汝。天下之理，有甚快於吾心者，其末也，必有傷；求無傷於其中，則無望快於吾心。夫陰伏而陽蓄，氣與血不運而為痞，橫乎子之胸者，其累大矣。擊而去之，不須臾而除甚大之累，和平之物，不能為也，必將搏擊震撓而後可。夫人之和氣，沖然而甚微，泊乎其易危。擊搏震撓之功成，而子之和亦已病矣。由是觀之，則子之痞凡一快者，則子之和亦一傷矣；不逾月而快者五，子之和平之氣，不既索乎﹗故 然如不終日也。且將去子之痞，而無害於和也，子歸燕居三月，而後與之藥，可為也。客歸三月，齋戒而複請之，醫曰︰子之氣少複矣，取藥而授之，曰︰服之三月而疾少平，又三月而少康，終年而可複常；且飲藥不得亟進。客歸而行其說，然其初，使人懣然而遲之，蓋三投藥而三反之也，然日不見其所攻之效，久較則月異而時不同，終歲而疾平矣。客謁醫，再拜而謝之，坐而問其故。

醫曰︰此醫國之說，豈特施之於病哉﹗子獨不見秦之治民乎？捍而不聽令，惰而不勤事，故而不畏法，令之不聽，治之不變，則秦之民常痞矣。商君見其痞也，厲以刑法，威以斬伐，悍厲猛鷙，不毫發少貸，痛鏟而力○之，於是乎秦之政如建瓴，流通四達，無敢或拒，而秦之痞嘗一快矣。自孝公以至二世，凡幾痞而幾快矣，頑者已圮，強者已柔，而秦之民無歡心矣。故猛政一快者，歡心一亡，積快而不已，而秦之四肢枵然，徒具其物而已，民心日離，而君孤立於上，故匹夫大呼，不終日而百姓皆起，秦欲運其手足肩膂，而漠然不我應。故秦之亡也，是好為快者之過也。昔者，先王之民，其初亦嘗痞矣，先王豈不知砉然擊去之以為速也，惟懼其有傷於中也，故不敢求快於吾心，優柔而撫育之，教以仁義，道以禮樂，陰解其亂，而除去其痞。旁視而懣然有之矣，然月計之，歲察之，前歲之俗，非今歲之俗也，不擊不搏，無所忤逆，是以日去其戾氣，而不嬰其歡心，於是政成教達，安樂久而後患除矣。是故三代之治，皆更數聖人，歷數百年，而後俗成，則予之藥終年而疾愈，蓋無足怪也。故曰︰天下之理，有甚快於吾心者，其末也必有傷；求無傷於其中，則無望快於予心。雖然，豈特治天下為然哉﹗客再拜而紀其說。