鬼胎論
（又名夜叉胎。）凡婦人氣血充實，臟腑調和，秉心正真，則無鬼胎証矣。若營衛虛損，精神衰弱，邪思蓄注，衝任滯逆，脈道壅瘀不行，狀如懷娠，故曰鬼胎。然細究其理，鬼胎者，偽胎也。如人邪淫之念一起，則肝腎相火自動，有夢與鬼交者，非實有鬼神交接成胎也。即經所謂思想無窮，所願不遂。白淫、白濁流入子宮，結為鬼胎，乃本婦自己血液淫精聚結成塊。血隨氣結而不散，以致胸腹脹滿，儼若胎孕耳，非偽胎而何？故鬼胎之脈，沉細弦澀，或有時虛浮，有時沉緊，忽大、忽小，皆陽氣不充之驗。其腹雖漸大而漫起重墜，終與好胎不同。當臍或臍下左旁雖微動，亦與真胎迥別。所以一見經候不調，就行調補，庶免此患。若停經瘀滯而得，即血 症氣瘕之類，則病已成，當調補元氣為主，而繼以去積之藥乃可。然欲于補中兼行，無如決津煎。欲去其滯而不猛峻，無如通瘀煎。若由陽氣不足，或肝脾郁怒所傷，不能生發，致陰血不化而經閉為患，肚腹漸大，以加味歸脾湯、加味逍遙散，再加去白陳皮八分。如乾嗽，用蜜製治之自愈。此外，如狐魅異類之遇者，則實有所受，而又非鬼胎之謂，當於 瘕類求法下之。又常見婦人得孕經止，尺脈或澀或微弱，而無他病，此子宮真氣不全，精血雖凝，而陽虛陰不能化，終不成形，每致產時而下血塊、血胞，必大劑溫補預調，而後方能成孕也。
決津煎 治婦人血虛經滯，不能流暢而痛極者。以水濟水，若江河一決而積垢皆去，用此湯隨証加減主之，此用補為瀉之神劑也。
當歸（三五錢或一兩） 澤瀉（一錢五分） 牛膝（二錢） 肉桂（一、二、三錢） 熟地（二三錢或五七錢，或不用亦可） 烏藥（一錢，如氣虛者不用亦可）
水二鐘，煎七八分，食前服。如嘔惡，加焦薑一二錢。陰滯不行，非加附子不可。如氣滯而痛脹，加香附一二錢，或木香七八分。如血滯血澀，加酒炒紅花一二錢。如小腹不暖而痛極者，加吳茱萸七八分。
如大便結澀，加肉蓯蓉一、二、三錢，微者以山楂代之。如氣虛，少用香、陳之類，甚者不用亦可。
通瘀煎 治婦人氣滯血積，經脈不利，痛極拒按，及產後瘀血實痛，並男婦血逆、血厥等証。
歸尾（三五錢） 山楂 香附（製） 紅花（新者炒黃。各二錢） 烏藥（一二錢） 青皮 澤瀉（各一錢五分） 木香（七分）
水二鐘，煎七分，加酒一二小鐘，食前服。兼寒滯者，加肉桂一錢，或吳茱萸五分。火盛內熱，血燥不行者，加炒梔子一二錢。微熱血虛者，加芍藥二錢。血虛澀滯者，加牛膝。血瘀不行者，加桃仁二十粒，去皮尖，或加蘇木、元胡之類。瘀極而大便結燥者，加大黃一二錢。
加味歸脾湯（見本卷胞漏小產門，附歸脾湯下。） 加味逍遙散（見本卷子懸門，附逍遙散下。）