一、耳聾候
腎為足少陰之經而藏精，氣通受於耳。耳，宗脈之所聚也。若精氣調和，則腎臟強盛，耳聞五音。若勞傷血氣，兼受風邪，損受於腎臟而精脫，精脫者，則耳聾。然五臟六腑、十二經脈，有絡受於耳者，其陰陽經氣有相並時，並則有臟氣逆，名之為厥，厥氣相搏，入於耳之脈，則令聾。
其腎病精脫耳聾者，候頰顴，其色黑。手少陽之脈動，而氣厥逆，而耳聾者，其候耳內輝輝 也。手太陽厥而聾者，其候聾而耳納氣滿。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
《養生方》云︰勿塞故井及水瀆，令人耳聾目盲。
《養生方‧導引法》云︰坐地，交叉兩腳，以兩手從曲腳中入，低頭叉手項上。治久寒不自溫、耳不聞聲。
又云︰腳著項上，不息十二通。必愈大寒不覺暖熱、久頑冷患、耳聾目眩。久行即成法，法身五六，不能變。
二、耳風聾候
足少陰，腎之經，宗脈之所聚，其氣通受於耳。其經脈虛，風邪乘之，風入於耳之脈，使經氣痞塞不宣，故為風聾。風隨氣脈，行於頭腦，則聾而時頭痛，故謂之風聾。
三、勞重聾候
足少陰，腎之經，宗脈之所聚。其氣通受於耳。勞傷受於腎，宗脈則虛損，血氣不足，故為勞聾。勞聾為病，因勞則甚。有時將適得所，血氣平和，其聾則輕。
四、久聾候
足少陰，腎之經，宗脈之所聚。其氣通受於耳。勞傷受於腎，宗脈虛損，血氣不足，為風邪所乘，故成耳聾。勞傷甚者，血氣虛極，風邪停滯，故為久聾。
五、耳鳴候
腎氣通受於耳，足少陰，腎之經，宗脈之所聚。勞動經血，而血氣不足，宗脈虛，風邪乘虛隨脈入耳，與氣相擊，故為耳鳴。
診其右三手脈，寸口名曰氣以前脈，浮則為陽，手陽明大腸脈也；沉則為陰，手太陰肺肺也。陰陽俱虛者，皮為血氣虛損，宗脈不足，病苦耳鳴嘈嘈，眼時妄見光，此是肺與大腸俱虛也。
右手尺中神門以後脈，浮為陽，足太陽膀胱脈也。虛者，膀胱虛也。腎與膀胱合，病苦耳鳴，忽然不聞，時惡風。膀胱虛則三焦實也。膀胱為津液之府，若三焦實，則克消津液，克消津液，故膀胱虛也。耳鳴不止，則變成聾。
六、耳候
耳者，宗脈之所聚，腎氣之所通。足少陰，腎之經也。勞傷血氣，熱乘虛也，入於其經，邪隨血氣至耳，熱氣聚則生膿汁，故謂之 耳。
七、耳疼痛候
凡患耳中策策痛者，皆是風入於腎之經也。不治，流入腎，則卒然變脊強背直成痙也。
若因痛而腫，生癰癤，膿潰邪氣歇，則不成痙。所以然者，足少陰為腎之經，宗脈之所聚，其氣通受於耳。上焦有風邪，入於頭腦，流至耳內，與氣相擊，故耳中痛。耳為腎候，其氣相通，腎候腰脊，主骨髓，故邪流入腎，脊強背直。
八、耳盯聹候
耳耵聹者，耳裡津液結聚所成。人耳皆有之，輕者不能為患；若加以風熱乘之，則結硬成丸核塞耳，亦令耳暴聾。
九、耳瘡候
足少陰為腎之經，其氣通受於耳。其經虛，風熱乘之，隨脈入於耳，與血氣相搏，故耳生