一、鼻衄候

經云︰脾移熱受於肝，則為驚衄。脾，土也，肝，木也。木本克土，今脾熱，為土氣翻盛，逆往乘木，是木之虛，不能製土，故受脾之移熱也。肝之神為魂，而藏血，虛熱則魂神不定，故驚也。凡血與氣，內榮腑臟，外循經絡，相隨而行於身，周而複始。血性得寒則凝澀，熱則流散；而氣，肺之所主也，肺開竅受於鼻，熱乘受於肺，則氣亦熱也。血氣俱熱，血隨氣發出受於鼻，為鼻衄。

診其寸口微芤者，衄血。寸脈血，苦寒，為是衄血。

寸脈微弱，尺脈澀，弱則發熱，澀為無血，其人必厥，微嘔。夫厥當眩不眩，而反頭痛，痛為實，下虛上實，必衄也。

肝脈大，喜為衄。脈陰陽錯而浮，必衄血。脈細而數，數反在上，法當吐而不吐，其面顴上小赤，眼中白膚上自有細赤脈如發，其趣至黑瞳子上者，當衄。病患面無血色，無寒熱，脈沉弦者，衄也。

衄發從春至夏，為太陽衄；從秋至冬，為陽明衄。連日不止者，其脈輕輕在肌，尺中自浮，目精暈黃，衄必未止；若暈黃去，目睛了慧，知衄今止。

脈滑小弱者生，實大者死。診衄人，其脈小滑者生，大躁者死不治也。鼻衄，脈沉細者生，浮大而牢者死。

《養生方》云︰思慮則傷心，心傷則吐、衄血。

二、鼻衄不止候

肝藏血，肺主氣，開竅受於鼻。血之與氣，相隨而行，內榮腑臟，外循經絡。腑臟有熱，熱乘血氣，血性得熱即流溢妄行，發於鼻者為鼻衄。臟虛血盛，故衄不止。

三、鼻大衄候

鼻衄，由血氣虛熱故也。肝藏血，肺主氣，而開竅受於鼻。血之與氣，相隨而行，循受於經絡，榮受於腑臟。若榮傷過度，腑臟生熱，熱乘血氣，血性得熱則流散妄行。從鼻出者，謂之衄。其云鼻大衄者，是因鼻衄而口、鼻皆出血，故云鼻大大衄也。

四、鼻久衄候

鼻衄，由熱乘血氣也。肝藏血，肺主氣，開竅受於鼻。勞損臟腑，血氣生熱，血得熱則流散妄行，隨氣發於鼻者，各為鼻衄。臟虛不複，勞熱停積，故衄經久不瘥。

五、鼻候

肺主氣，其經手太陰之脈也，其氣通鼻。若肺臟調和，則鼻氣通利，而知臭香。若風冷傷受於臟腑，而邪氣乘受於太陰之經，其氣蘊積受於鼻者，則津液壅塞，鼻氣不宣調，故不知香臭，而為 也。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。

《養生方‧導引法》云︰東向坐，不息三通，手捻鼻兩孔，治鼻中患。交腳坐，治鼻中患，通腳癰瘡，去其涕唾，令鼻道通，得聞香臭。久行不已，徹聞十方。

六、鼻生瘡候

鼻是肺之候，肺氣通受於鼻。其臟有熱，氣沖受於鼻，故生瘡也。其湯熨針石，別有正方。

補養宣導，今附於後。

《養生方導引法》云︰踞坐，合兩膝，張兩足，不息五通。治鼻瘡。

七、鼻肉候

肺氣通受於鼻。肺臟為風冷所乘，則鼻氣不和，津液壅塞，而為鼻 。冷搏受於血氣，停結鼻內，故變生 肉。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。

《養生方‧導引法》云︰端坐伸腰，徐徐以鼻納氣，以右手捻鼻，徐徐閉目吐氣。除目暗，淚苦出，鼻中 肉，耳聾；亦能除傷寒頭痛洗洗，皆當以汗出為度。

又云︰東向坐，不息三通，以手捻鼻兩孔。治鼻中 肉。

八、鼻窒塞氣息不通候

肺氣通受於鼻。其臟為風冷所傷，故鼻氣不宣利，壅塞成 。冷氣結聚，搏受於血氣，則生 肉。冷氣盛者，則 肉生長，氣息窒塞不通也。

九、鼻涕候

夫津液涕唾，得熱即乾燥，得冷則流溢，不能自收。肺氣通受於鼻，其臟有冷，冷隨氣入乘受於鼻，故使津涕不能自收。

十、鼻痛候

肺氣通受於鼻。風邪隨氣入於鼻內，搏受於血氣，邪正相擊，氣道不宣，故鼻痛。

十一、食諸物誤落鼻內候

頏顙之間，通受於鼻道。氣入，有食物未及下喉，或因言語，或因噫咳而氣則逆，故食物因氣逆者誤落鼻內。