經云：煩勞則張，精絕辟積於夏，令人煎厥。夫勞動陽氣弛張，則陰精不司留戀，其陽雖有若無，故曰絕，積之既久，逢夏季陽正開泄，五志火動風生。若煎熬者然，斯為暈厥耳。治法以清心益腎，使肝膽相火內風，不為暴起。然必薄味，靜養為穩。

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腎厥，由背脊而升，發時手足逆冷，口吐涎沫，喉如刀刺，蓋足少陰經脈上循喉嚨，挾舌本，陰濁自下上犯，必循經而至，仿許學士椒附意，通陽以泄濁陰耳。

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臍上心下熱熾，咽喉間陳腐氣，遂神昏仆厥，經時汗出而醒，病來口涌血沫，乃膻中熱擁，以致心竅受蒙。若非芳香清透，不能宣通絡中瘀痺。

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厥屬肝病，幾番病發，都因經水適來。夫血海貯聚既下，斯衝脈空乏，而風陽交動，厥之暴至之因由也。鹹寒濡潤，亦和陽泄內風之義，治之未應，下焦獨冷，喉嗆胸痺，思衝脈乃陽明所屬，陽明虛則失闔，厥氣上犯莫遏，內經治肝不應，當取陽明，製其侮也。暫用通補入腑，取乎腑以通為補。

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諸厥皆隸厥陰，疝瘕，心熱脅脹，中消便難，乃肝陽內風，妄動消爍，犯及陽明矣。經言，治肝不應，當取陽明，肝胃一臟一腑相對，不耐溫補者，是肝用太過，肝體不及也。

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脈左動如數，右小濡弱，病起嗔怒，即寒熱汗出心悸，繼而神魂自覺散越。夫肝臟藏魂，因怒則諸陽皆動，所見病源，無非陽動變化內風為厥，故凡屬厥症，多隸厥陰肝病，考內經治肝，不外辛以理之酸以治之，甘以緩急。今精采散失，鎮固收攝，猶慮弗及，而方書泄肝平肝抑肝方法盡多，至於補法，多以子母相生為治，此病全以肝腎下焦主治為正，所服醫藥，並無師古之方，未識何見。

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冷自足上貫於心，初起周身麻木。今則口鼻皆是冷氣，病起驚恐，內傷肝腎為厥，衝脈隸於肝腎，二臟失藏，沖氣沸亂，其脈由至陰而上，故多冷耳。

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