按七疝治法，最詳子和。其旨辛香以泄肝，得氣疏泄，而病緩矣。按法調理不愈，七味導引，納腎益氣，升舉脾陽，而墜氣仍然，艾灸蒸臍，原得小安，內經任脈為病，男子內結七疝，女子帶下瘕聚，同為奇經主之。故疏泄諸方，能治氣實，參朮升補，僅治中虛下陷，與元海奇經中病無補，壯歲至老，病根不輟，下焦日衰，可知升陽一法，體症頗合，衰年僅可撐持，勿使病加可矣。

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肝病，絡虛氣聚，少腹滯脹，前用河間金鈴子散，加牡蠣橘葉，合咸辛苦勝法，小效。加食，述飢則脅腹鳴盛，而濁氣下泄頗安，乃絡虛不足中之有餘，形質瘦怯，不可純攻。

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脈右弦左澀，當臍痛連少腹，已屬凝聚有形，嘔吐黃濁，大便欲解不通。若患處有漉漉聲，痛勢稍減，惟外著體不轉移，其痛更加，此屬肝氣疝瘕，辛香流氣，所稱通則不痛耳。

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疝結少腹，按之堅。凡過飢必沖突至脘，吐酸 脹，述病從怒勞而得，內應乎肝，肝逆犯胃，飢則胃弱肝乘，上噯下泄氣則減。

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七疝在肝，內經謂衝脈為病，但衝脈隸於陽明，肝木必乘克胃土，胃翻涌逆，致吐蛔嘔吐，湯飲不入，呃忒不止，皆逆亂無已，為臟厥危 矣。肝體本剛，相火內寄，一派熱燥藥餌，以剛濟剛，竟有缺折之虞，欲泄其濁，擬用朱南陽法。

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痛自腎囊，漸踞少腹之左。夫厥陰之脈繞乎陰器，操持謀慮，都主傷肝，一氣結聚，變幻形象而痛，病名曰疝，疝分有七暴疝多寒，久疝多熱，泄氣痛緩，宣通可以卻病，只因下焦乃深遠之鄉，氣熱濕鬱，概可知矣。

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瘧母十年，沉痼宿，藥不能效。夫瘧邪既久，邪與氣血兩凝，結聚絡脈，藥難入絡耳，瘧不離乎肝膽，疝不外乎肝病，七疝子和分部大著，虛質不可專以辛香，下墜為甚。議有情溫通，以培生氣。

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脈沉痰多，手體赤瘡，宿疝在下，右脅氣墜少腹，前議控涎丹逐痺未應，想久聚濕熱沉痼，非皮膜經脈之壅，用浚川丸四十粒，勻二服，間日一進，竟通腑聚，惟通腑宣壅，粘痰既下，其疝仍聚於右，且盛於寒天冬月，臥安必有聲，自能行走，勞動必有形，直墜陰囊，久病急攻無效，議辛甘化風方法。古人以疝為肝病，十居八九。

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男子結疝，在內經則曰衝任為病，子和統論疏肝。今疝未愈，臍右腹高突硬起，乃由疝漸至瘕聚腸覃之屬。夫腸覃者，寒氣客於大腸，與胃氣相搏大腸與肺表裡，傳送肺氣，寒則氣凝不行，清氣散而濁氣結為瘕，遷延日久，如懷胎妊，按之堅，推之移，氣病而血不病也。

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高年疝症，是下元虛氣冷凝，結聚攻墜，乃沉痼之疾，藥難取效，暖氣助陽鼓動，俾陰邪濁氣稍解，不過暫時小安耳，病在肝腎，道路紆遠，藥必從咽入胃，由胃入腸，始達病所，而上中無病之處，必受疝藥攻克之累，倘胃減妨食，何以救療。夫陰濁盤踞成形，例取純陽氣雄之藥，昔胡大封翁高年宿疝，用十全大補不效，喻氏駁其半陰半陽非法。議以薑附為丸，參苓為衣，喉間知有參苓，過胃始露猛烈之威靈，恰攻病所，此議甚正。

生炮附子 淡乾薑 大茴香炒 研為細末，真水安息香，搗為小丸，以人參末為衣。