公冶長第五

子謂公冶長，「可妻也。雖在縲絏之中，非其罪也。」以其子妻之。

孔子談到公冶長，說：“可以把女兒嫁給他。他雖然被關在監獄之中，但那不是他的罪過。”於是便把自己的女兒嫁給他。

子謂南容，「邦有道不廢，邦無道免於刑戮。」以其兄之子妻之。

孔子談到南容，說：“國家政治清明的時候有官做，國家政治黑暗的時候也不致被刑罰。”於是把自己的侄女嫁給他。

子謂子賤，「君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？」

子貢問曰：「賜也何如？」子曰：「汝，器也。」曰：「何器也？」曰：「瑚璉也。」

或曰：「雍也仁而不佞。」子曰：「焉用佞？禦人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞？」

有人說：“冉雍這人有仁德卻沒有口才。”孔子說：“何必要有口才呢？靠口才對付人，常常惹人討厭。沒有仁德，光有口才有什麼用呢？”

子使漆彤開仕。對曰：「吾斯之未能信。」子說。

孔子叫漆雕開去做官。漆雕開回答說：“我對做官還沒有信心。”孔子聽了非常高興。

子曰：「道不行，乘桴浮於海。從我者，其由與？」子路聞之喜。子曰：「由也好勇過我，無所取材。」

孟武伯問子路仁乎？子曰：「不知也。」又問。子曰：「由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。」「求也何如？」子曰：「求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。」「赤也何如？」子曰：「赤也，束帶立於朝，可使與賓客言也，不知其仁也。」

子謂子貢曰：「汝與回也，孰愈？」對曰：「賜也，何敢望回？回也，聞一以知十；賜也，聞一知二。」子曰：「弗如也；吾與汝，弗如也。」

孔子對子貢說：“你和顏回哪一個強些？”子貢回答說：“我怎麼敢和顏回相比呢？顏回聽說一件事就可以類推出十件事，我聽說一件事不過類推出兩件事罷了。”孔子說：“是不如他，我和你都不如他啊！”

宰予晝寢。子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆不可朽也。於予與何誅？」子曰：「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。」

宰予大白天睡覺。孔子說：“腐爛的木頭不堪雕刻。糞土的牆面不堪塗抹！對於宰予這樣的人，還有什麼好責備的呢？”又說：“起初我對於人，聽了他說的話就相信他的行為；現在我對於人，聽了他說的話卻還要觀察他的行為。這是由於宰予的事而改變

子曰：「吾未見剛者。」或對曰：「申棖。」子曰：「棖也慾，焉得剛？」

孔子說：“我沒有見過剛毅的人。”有人說：“申棖是這樣的人。”孔子說：“申棖貪欲，怎麼可能剛毅呢？”

子貢曰：「我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。」子曰：「賜也，非爾所及也。」

子貢說：“我不願別人強加給我的事，我也不願強加給別人。”孔子說：“賜呀，這不是你做到了的。”

子貢曰：「夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也。」

子路有聞，未之能行，唯恐有聞。

子貢問曰：「孔文子何以謂之『文』也？」子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之『文』也。」

子貢問道：“孔文子為什麼被謚為‘文’呢？”孔子回答說：“他勤奮好學，不以向不如自己的人請教為恥，所以被溢為‘文’。”

子謂子產，「有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。」

孔子談論子產說：“他具備君子之道的地方有四個方面：自我修養嚴肅認真；服事君王恭敬謹慎；教養人民多用恩惠；役使百姓合乎道義。”

子曰：「晏平仲善與人交，久而敬之。」

孔子說：“晏平仲善於和別人交朋友，交往越久，別人越尊敬他。”

子曰：「藏文仲居蔡，山節藻梲，何如其知也？」

子張問曰：「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？」子曰：「忠矣。」曰：「仁矣乎？」曰：「未知；焉得仁！」「崔子殺齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至於他邦，則曰，『猶吾大崔子也。』違之；之一邦，則又曰：『猶吾大夫崔子也。』違之。何如？」子曰：「清矣。」曰：「仁矣乎？」子曰：「未之；焉得仁？」

子張問道：“令尹子文三次上臺就任令尹，沒有高興的樣子；三次被罷免，沒有怨憤的臉色。交接工作時，總是把自己任令尹的政事—一告知新任令尹的人。這個人怎麼樣呢？”孔子說：“忠臣啊！”

季文子三思而後行。子聞之，曰：「再，斯可矣。」

季文子遇事總要考慮三次以上才行動。孔子聽說後說：“考慮兩次也就可以了。”

子曰：「甯武子，邦有道，則知；邦無道，則愚。其知可及也；其愚不可及也。」

孔子說：“甯武子這人，當國家政治清明的時候便發揮他的聰明才智，當國家政治黑暗的時候便做出一副愚笨的樣子。他的那種聰明是人們可以趕得上的，他的那種愚笨卻是沒有人能夠趕得上的。”

子在陳曰：「歸與！歸與！吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。」

子曰：「伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。」

孔子說：“伯夷、叔齊不記過去的舊仇，別人對他們的怨恨因此很少。”

子曰：「孰謂微生高直？或乞醃焉，乞諸鄰而與之。」

子曰：「巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。」

顏淵、季路侍。子曰：「盍各言爾志？」子路曰：「願車馬、衣輕裘，與朋友共，蔽之而無憾。」顏淵曰：「願無伐善，無施勞。」子路曰：「願聞子之志。」子曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」

顏淵、子路侍立於孔子身旁。孔子說：“何不各自談談你們的志向呢？”子路說：“我願把自己的車馬衣服都拿出來和朋友們共用，就是用壞了也毫不遺憾。”顏淵說：“我願不自誇好處，不把勞苦的事施加給別人。”子路又說：“希望聽一聽老師您的志向。”孔子說：“安撫老年人，信任朋友，關懷年輕人。”

子曰：「已矣乎！吾未見能見其過，而自訟者也。」

孔子說：“算了吧！我沒有見到過能夠發現自己的錯誤而作自我批評的人。”

子曰：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。」

孔子說：“就是十戶人家的小邑，也一定有像我這樣忠誠信實的人，只是他們不像我這樣好學罷了。”