桂麻各半湯類

兩方合為一劑，《內經》謂之“複方”。

桂枝麻黃各半湯

治太陽病得之八九日，如瘧狀，發熱惡寒，熱多寒少，其人不嘔，清便欲自可，一日二三度發，脈微者，正虛也；面色反有熱色，身癢如蟲行皮中，邪未解也。以其不得小汗出故 也，宜此汗之。

桂枝湯、麻黃湯各取三分之一，合為半服。

桂枝二麻黃一湯

治太陽病服桂枝湯後，大汗出，風乘汗入，玄府反閉，形如瘧狀，日再發 桂枝湯二升，麻黃湯一升，合為三升，分再服。

桂枝二越脾一湯

治太陽病發熱惡寒，熱多寒少，脈微弱者，此無陽也，不可發汗。

桂枝湯二分，越脾湯一分，合二升，溫服一升。

桂枝麻黃湯各半，助正驅邪小發汗。太陽如瘧脈雖微，熱多無汗仍須散。（太陽如瘧脈 微，為陰陽俱虛，汗、吐、下皆在所禁。然熱多寒少，面有熱色，身無汗，膚癢如蟲行皮丑A 以邪氣怫郁在表，欲自出不得，雖脈微不可發汗，而熱多無汗，又不得不汗，故立此法。助 正之力，侔于散邪，但取小汗即已，庶無大汗亡陽之慮。）風瘧緣何屬太陽，因其止作無間 斷。（太陽如瘧，一日二三度發，不似少陽之瘧一日一發也。因風邪客於皮膚中，欲出不出，故止作無定，後人因名之曰“風瘧”。）又有桂二麻一湯，主治略同微有判。此因有汗桂枝 多，發散之功更和緩。（此與各半湯意略同。但此因大汗出之後，故桂枝略重而麻黃略輕。） 若夫桂枝（二）越脾（一）法，體虛邪亦輕微按。無陽是亡陽分津，脈弱熱多義當玩。（此 無陽與亡陽不同。無陽者，即陽分亡津之謂。蓋其人本非壯盛，而邪氣亦輕，故身有寒熱，而脈微弱，若發其汗，必致有叉手冒心、臍下悸之變，故用桂枝湯四分之二以行陽，越脾湯 四分之一以行陰。行陰者，發越脾氣而行胃中之津，俾陽和津生而脈複，令得似汗而解。蓋 凡暴病發熱，脈雖弱而治從外感；久病脈弱，熱雖盛而治從內傷，此其要也。尤在涇《傷寒 貫 與麻黃合劑，則能盡麻黃之力，而並去其悍；與石膏同用，則能資石膏之益，而不撓乎權。

是雖麻、石並行，而實以桂枝為主，蓋非滋養營衛，則無以為發汗散邪之地耳。凡正氣不足，邪氣亦微，而仍須得汗而解者，宜於此三方取則焉。後人不能盡桂枝之用，而求之人參、歸、地之屬，立意則同，而用藥懸殊矣。”）

桂枝去芍藥加麻附細辛湯

治氣分，心下堅，大如盤，邊如旋杯，水飲所作。

桂枝去芍藥湯合麻黃附子細辛湯。水七升，煮麻黃去沫，納諸藥，煮二升，分溫三服，當汗 桂枝麻附細辛湯，去芍原來是複方。心下如盤堅大者，水寒結聚此能攘。又方枳朮為湯 飲，（枳朮湯亦治此証，歌訣另編。）法別陰陽義益彰。（喻嘉言謂“心下”即胃之上也。胃 中陽氣不布，心下乃為水飲之陰占據，雖總一陽氣之權不伸所致，然有陰陽二候。陽氣虛而陰氣乘之，結於心下，必用桂枝湯去芍藥之酸寒，而加麻黃、附子、細辛，共散胸中之水寒。

以少陰主內，水寒上入，即從少陰溫經散寒之法而施治也。所以方下雲“當汗出如蟲行皮中則愈”，可見胃中之陽不布，即胸中之陽亦虛，胸中陽虛，並衛外之陽亦不固，故其汗出時如蟲行皮中，尚顯陽氣滯澀之象，設非桂、麻、辛、薑協附子之大力，心下水寒能散走皮中乎？水寒散斯重雲見 ，而心下之堅大者，豁然空矣。其有陽邪自結於陽位，陰寒未得上入者，但用枳、朮二味，開其痰結，健其脾胃，而陽分之陽邪，解之自易易耳。《金匱》雖未明言，究竟氣分之水，不越此陰陽二治也。）

柴胡桂枝湯

治傷寒六七日，發熱微惡寒，肢節煩疼，微嘔，心下支結，外証未去者。

柴胡（四兩） 黃芩 人參 桂枝 芍藥 生薑（各一兩半） 甘草（一兩） 半夏（二合半） 大小柴胡合桂枝湯，（名柴胡桂枝湯）太少二陽合病方。和其營衛通津液，（二湯合用之功如此）肢節煩疼（太陽証）痞嘔（少陽証）康。太陽熱重寒輕者，脈弱陽微宜此匡。陽微切勿重發汗，誤汗傷津陽必亡。（太陽熱多寒少，脈弱無陽之証，仲景主以桂枝二越脾一湯。

柯韻伯曰︰“脈弱陽微，不可發汗，何得更用麻黃、石膏，重竭其陽。審証用方，惟柴胡桂枝湯為恰當。”）