桂枝湯類

桂枝湯

治中風傷寒，太陽病頭項強痛，發熱惡風惡寒，鼻鳴乾嘔，脈浮弱，汗自出者；雜病自汗盜汗，虛瘧虛痢，皆可治之。若脈浮緊而無汗者，不可用；酒客及亡血家，雖病風寒而汗出者，亦忌之。

桂枝（去皮） 芍藥（各三兩） 甘草（二兩炙） 生薑（三兩） 大棗（十二枚擘） 水七升，微火

桂枝湯方是解肌，（《傷寒論‧太陽篇》云“桂枝本為解肌”，明非發汗也。）芍藥甘草薑棗維。啜粥漬形充胃氣，（桂枝本不能發汗，故須助以熱粥，充胃氣以達於肺，肺主皮毛，汗所從出，是漬形為汗也。觀於此，可知傷寒不禁食矣。）調和營衛汗斯滋。（此方桂、芍相須，薑、棗相得，是調和營衛之方。營衛和則汗自出，故曰“解肌”。）中風傷寒太陽病，虛瘧（調和營衛之功）虛痢（和陽斂陰之效）悉治之。大凡發熱脈浮弱，惡寒汗出最相宜。（桂枝一味，治太陽發熱惡寒之的藥。因脈浮弱汗自出，故加白芍斂陰護營，生薑佐桂以解表，大棗佐芍以和裡，更用甘草和諸藥。凡發熱惡寒，脈浮弱，汗自出者，合此証即用此湯，勿拘風寒雜証也。）若然無汗脈浮緊，（是麻黃証）酒客血家切忌施。（無汗忌酸斂，酒客忌甘，血家忌辛熱，故皆不可用。）夏月黃芩加入劑，改名陽旦湯宜知。（夏月用桂枝東加黃芩，名陽旦湯。）

桂枝加桂湯

治傷寒燒針令其汗，針處被寒核起而赤者，必發奔豚，氣從少腹上沖心者。灸其核上各一壯，與此湯。桂枝湯原方桂加二兩。

桂枝加桂（湯）治奔豚，氣從少腹上沖心。（奔豚病象如此）太陽藥（桂枝湯乃太陽經藥也。）治少陰病，（奔豚病，少陰腎邪上逆也。）病起燒針寒氣侵。水邪實由外寒召，重散外寒便泄陰。（用太陽經藥治少陰病者，水邪上逆，實由燒針外召寒入，故仍從表治。惟加桂二兩，不特御寒，且製腎氣。又藥味重則能達下。凡奔豚病，此方可加減用之。）

桂枝加芍藥湯

治太陽病下之後，因而腹滿時痛者，屬太陰也。桂枝湯原方芍藥加三兩。

桂枝加大黃湯

治太陽病下之後，腹中大實痛者，屬陽明也。桂枝加芍藥湯內更加大黃二兩桂枝加芍湯和裡，（此用陰和陽法）升舉陽邪出太陰。病本太陽醫誤下（誤下引邪入於太陰）因而腹痛此方斟。（雖見太陰証，而太陽之証尚未罷，故仍用桂枝湯，但加芍藥三兩，監桂枝深入陰分，升舉太陽陷入太陰之邪。）大實痛者陽道實，（腹滿時痛，不過傷太陰之氣，大實痛，則邪氣結於太陰，而轉屬陽明之燥實矣。）桂枝湯內大黃臨。（名桂枝加大黃湯，此雙解表裡法也。大黃入於桂枝湯中，欲破脾實而不傷陰也。大黃非治太陰之藥，脾實腹痛，是腸中燥屎不去，顯然太陰轉屬陽明，故以薑、桂入太陰升陽，分殺太陰結滯，則大黃入脾，反有理陰之功，俾燥屎去而陽明之內道通，則太陰之經氣出注營運，而腹痛減。不因誤下而禁下，見症施治，無不盡然。凡妄下必傷胃氣。胃氣虛則陽邪襲陰，故轉屬太陰；胃氣實則兩陽相搏，故轉屬陽明。太陰則滿痛不實，陰道虛也；陽明則大實而痛，陽道實也。滿而時痛，下痢之兆；大實而痛，燥屎之征。桂枝加芍藥，小試建中之劑；桂枝加大黃，微示調胃之方。）

桂枝加附子湯

治太陽病發汗太過，遂漏不止，其人惡風，小便難，四肢拘急，難以屈伸者；並治寒疝腹痛，手足冷，身疼不仁。

桂枝湯原方加附子一枚（炮）。

桂枝加附（湯）急溫經，止汗回陽即救津。（此治外亡陽而內脫液。熟附雖能補陽，終屬燥液。仲景以桂枝湯輕揚力薄，必借附子剛烈之性，直走內外，急急溫經複陽，使汗不外泄，正以救液也。）漏汗（汗出不止）仍複惡風（表邪未盡）者，溲難（津液少）肢急（陽虛液脫，而骨屬不利。）可回春。（“漏不止”與“大汗出”同，若無他變証，仍與桂枝湯。

若形如瘧，是玄府反閉，故加麻黃。此玄府不閉，故加附子。若大汗出後而大煩渴，是陽陷於裡，急當滋陰，故用白虎加人參。此漏不止而小便難，四肢拘急，是陽亡於外，急當扶陽，故用桂枝加附子。仲景辨証之確、用藥之精如此。）

桂枝加黃湯

治黃汗發熱，兩脛自冷，身體疼重，汗出而渴，從腰以上有汗，腰下無汗，汗沾衣色正黃如柏汁，腰 弛痛，如有物皮中狀，劇者不能食，身重而煩躁，小便不利，宜此主之；並治諸病黃家脈浮者。

桂枝湯原方加黃耆三兩。

桂枝加 （湯）治黃汗，（因汗色黃，故病即名黃汗。）身熱脛冷心煩亂。（濕傷於下，故脛冷。濕上甚為熱，故身熱心煩。）腰 弛痛（腰下無汗之故）小便難，（濕熱交混，氣機不化。）汗出但從腰上半。和其營衛以祛邪，濕鬱皮中從汗散。（此方治濕鬱皮中，陽氣內鬱，而又表氣不固，故用黃 固表氣，桂枝湯宣陽氣和營衛，令黃從汗解也。）假令諸黃其脈浮，此方亦可相參贊。（浮為在表，當從汗解。若脈沉者，又當利其小便。）黃汗沾衣色正黃，致病之由濕熱斷。歷節風水頗相同，臨証推求理自判。（黃汗與歷節相似，但歷節一身盡熱，黃汗則身熱而脛冷；又與風水相似，但風水惡風，黃汗不惡風為異。且歷節、風水，汗色不黃，為可辨也。）

黃桂枝五物湯

治血痺陰陽俱微，寸口關上微，尺中小緊，外証身體不仁，如風痺狀。

桂枝湯去甘草，加黃 三兩，生薑加三兩。

桂五物（湯）治血痺，黃 芍藥桂薑棗。脈微細緊是陽虛，臥出風吹病之旨。（《素問‧五藏生成篇》曰︰“臥出而風吹之，血凝於膚者為痺。”）狀若風痺身不仁，（風痺則走注疼痛，血痺則不痛，而但不仁為異，所謂“營氣虛則不仁”也。）因其脈細宜煎此。祛風固表和營衛，陽氣宣通痺自已。（旭高按︰此方以桂枝東加重生薑，佐桂枝領黃 行陽通痺，既以祛風，且以固表，庶幾血中之風出，而血中之陽氣不與之俱去。不用甘草者，欲諸藥周衛于身，不欲留頓於中也。然《金匱‧血痺虛勞篇》又別出一條云︰“宜針引陽氣，令脈和緊去則愈。”蓋血中之邪，始以陽氣傷而得入，終必得陽氣通而後出；而痺之為証，血既以風入而痺於外，陽亦以血痺而止於中，故必針引陽氣，令脈和緊去乃愈，以是知血分受痺，必以宣通陽氣為首務矣。此五物湯和營之滯，助衛之行，亦針引陽氣之意。以脈陰陽俱微，故不可針而可藥，經所謂“陰陽形氣俱不足者，勿刺以針，而調以甘藥”也。）

桂枝加濃朴杏仁湯

治太陽病下之後，微喘者，表未解故也。

桂枝湯原方加濃朴二兩（炙去皮），杏仁五十枚（去皮尖）。桂枝（加）朴杏（湯）治寒喘，（麻黃湯治表寒之喘，此湯治裡寒之喘。）下氣消痰溫散攢，寒氣留中邪在表，（此因下後寒氣留中，肺氣失降，猶幸表邪未解，故只微喘，仍用桂枝湯解表，但加濃朴溫胃散寒，杏仁定喘下氣。）鼻鳴不渴始相安。（按︰此方治喘，必外有頭痛鼻鳴、形寒畏冷、口無燥渴等因，始可服之。）

桂枝去桂加苓朮湯

治太陽病服桂枝湯或下之，仍頭項強痛，翕翕發熱，無汗，心下滿痛，桂枝湯去桂枝加茯苓、白朮各三兩。（此方宜入《五苓散類》。）

桂枝去桂加苓朮（湯），約陰利水行陽綴。（苓、芍約陰利水，甘、棗培土製水，薑、朮行陽化水，為利中焦水氣之法。）汗下亡津水飲停，胸滿溺澀病之訣。以其無汗去桂枝，（頭痛發熱，桂枝証仍在也，而去桂枝者何也？以解肌或下，邪未能去，而津液已傷，故反無汗，則不宜更用桂枝辛溫燥液以發其汗矣。心下滿則加白朮，小便不利則加茯苓，此乃亡津液而有停飲者也。）小便通時汗斯徹。（凡表未解者，必當先解其表。此因小便不利，故專利其小便，俾小便利則邪亦從而解矣。所謂發汗利小便為治太陽兩大法門，以此夫﹗）

桂枝加芍藥生薑人參新加湯

治傷寒發汗後身疼痛，脈沉遲者。

桂枝湯原方芍藥、生薑各增一兩，加人參三兩。

桂枝新加人參湯，（曰“新加”者，申明表邪未解，無補中法，今因脈沉遲而始加，故曰“新加”。更妙在薑、芍各加一兩，不使人參有實邪之患，仍是和營衛法。仲景方一絲不亂如者，（氣而過汗者方可用。）

桂枝加葛根湯

治太陽病項背強KT KT ，汗出惡風者。

桂枝湯原方加葛根四兩（先煮）。

桂枝湯中加葛根，（名桂枝加葛根湯）太陽邪乍及陽明。（喻嘉言曰︰“太陽而略兼陽明，則以方來之陽明為重，故加葛根。”）KT KT （音殊，引頸難伸之象。）汗出惡風者，斷入陽明是定評。（張元素曰︰“桂枝東加葛根，所以斷太陽入陽明之路，若太陽初病便服葛根，是反

桂枝去芍藥湯

治太陽病下之後，脈促胸滿者。

桂枝湯原方去芍藥。

桂枝去芍藥加附子湯

治太陽病下之後，脈促胸滿而微惡寒者。

桂枝湯去芍藥，加附子一枚（炮）。

桂枝去芍湯和陽，誤下中焦陽氣傷。（芍藥專益陰氣，桂枝湯去芍藥者，誤下陽虛，濁陰必僭於中焦，故去芍藥之酸寒，存一片陽和甘緩之性，得以載還中焦陽氣，成清化之功。）胸滿脈促邪猶在，（中虛而表邪仍在，故仍用桂枝。）微惡寒加附子良（名桂枝去芍藥加附子湯微惡寒則陽亦虛矣，故加附子，以杜亡陽之機。）

栝蔞桂枝湯

治太陽病身體強几几然，脈反沉遲，此為痙也，宜此主之。

桂枝湯原方加栝蔞根二兩。（喻嘉言謂“栝蔞為君，分兩當重，桂枝為臣，分兩當減﹛A 其意頗通。）栝蔞桂枝湯治痙，桂枝湯內栝蔞進。太陽証備項背強，脈反沉遲痙將振。太陽之脈本浮，今脈沉遲，故曰“反”。沉遲非內寒，乃營衛之行不利，津液少而經脈滯，（故知將欲作痙也。）痙為風病亦津傷，（古稱“痙”為“風強病”，然風行必燥，津液必傷。）風自宜驅津必潤。（桂枝湯和營衛以驅風，栝蔞根濡津液而治痙。按︰傷寒項背強几几，汗出惡風者，用桂枝加葛根湯，其脈必浮數，為邪風盛於外也；此身強KT KT 然，脈反沉遲，為風淫於外，而津傷於內，故用桂枝則同，而一加葛根以散表，一加栝蔞根以滋內，則不同也。）治發汗過多，其人叉手自冒心，心下悸，欲得按者。

桂枝（四兩去皮） 甘草（二兩炙） 水三升，煮取一升，頓服。

桂枝甘草（湯）補心陽，止汗除煩功獨良。（此方采取桂枝之半，便另有精義。桂枝複甘草，是辛從甘化，為陽中有陰，故治胸中陽氣欲失；且桂枝輕揚走表，佐以甘草，留戀中宮，載還陽氣，仍寓一表一裡，故得外止汗而內除煩。）發汗過多心下悸，悸而欲按是陽亡。

（發汗不誤，誤在過多。汗為心之液，多則心氣虛，故悸而欲按，此乃陽虛之輕者；甚而振振欲擗地，則當用真武湯矣。）

半夏散及湯

治少陰咽痛。

半夏（洗） 桂枝（去皮） 甘草（炙各等分） 各別搗篩已，合治之，（各研另秤，則分量準。）白飲和服方寸匕，日三服。若不能散服者，（咽痛能咽者用散，不能咽者用湯。）以水一升

半夏散（及）湯（此一方二法︰咽痛能咽者用散，不能咽者用湯。）桂甘草，少陰咽痛服之好。（此即桂枝甘草東加半夏一味，但分兩不同，便治証迥別，後人何得以古方輕于加減也。）身不發熱脈細微，惡寒欲吐方堪搗。（按“少陰病”三字，所該者廣，必從少陰諸現証細細詳審，然後咽痛知為少陰之咽痛，否則何以知其非君相火炎與風溫燥火之咽痛耶？此方所主咽痛，脈必緊細，身不發熱，必惡寒欲吐，咽雖痛而不紅腫。蓋陰寒之氣上逆，濁痰痺阻咽喉，故用半夏之辛溫，豁其痺阻之痰濁，桂枝之辛熱，散其上逆之陰寒，緩以甘草之甘平，和以白飲之谷味，使少陰之邪由經脈而出肌表，悉從太陽開發，則桂枝、半夏治咽痛，庶無劫液之虞。）

芍藥甘草湯

治傷寒脈浮，自汗出，小便數，心煩，微惡寒，腳攣急者；並治腹中不和而痛

芍藥（四兩） 甘草（四兩炙） 水三升，煮一升五合，分溫再服。

芍藥甘草附子湯

治傷寒發汗病不解，反惡寒者，虛故也。

芍藥 甘草（各三兩炙） 附子（一枚炮） 水五升，煮一升五合，分溫三服。

芍藥甘草湯平劑，（此亦桂枝湯之變，偏於營分，純一不雜之方也。）和營止（腹）痛功無比。（氣血不和，肝木乘脾則腹痛。白芍酸收苦泄，能行營氣而瀉肝木，甘草甘緩，能和逆氣而補脾土，甘酸相合，甲己化土，故治腹痛。）芍藥功專止汗煩，（芍藥和營益陰，功專止煩，煩止汗亦止，故《傷寒論》反煩、更煩、心悸而煩者，皆用之。）心煩腳攣陰虛致。腳筋攣急屬陽明，（兩足脈陽明居其六行，故腳攣急屬陽明。）不從標本從中治。（芍藥止煩汗，甘草緩攣急，斯合乎陽明不從表本，從乎中治之法。）又有芍甘附子湯，汗後而反惡寒使。（腳攣急與芍藥甘草湯，是治陰虛；此汗後反惡寒，是陰陽俱虛，故加附子。）

桂枝去芍藥加蜀漆龍骨牡蠣救逆湯 治傷寒脈浮，誤以火迫劫之，亡陽驚狂者。

桂枝湯原方去芍藥，加蜀漆三兩（洗去腥），牡蠣五兩（熬），龍骨四兩，為末，以水一斗二升

桂枝甘草龍骨牡蠣湯

治火逆下之，因燒針煩躁者。

桂枝 甘草（各一兩） 龍骨 牡蠣（各二兩） 水五升，煮取二升半，去滓，溫取八合，日三服。

桂枝龍骨牡蠣湯 治失精家少腹弦急，陰頭寒，目眩發落。脈極虛芤遲，為清穀亡血失精；脈得諸芤動微緊，男子失精，女子夢交。

桂枝湯原方加龍骨、牡蠣各三兩，水七升，煮三升，分三服。

桂枝去芍加蜀漆，龍骨牡蠣救逆湯，火迫（古人治傷寒有火熨、水攻之法。）心經陽欲越，肢寒汗出必驚狂，（按亡陽驚狂，必有肢寒汗出見証。）神明散亂行將脫，固脫安神此劑彰。（火迫心經之陽，非酸收可安，故去芍藥，而用龍、牡鎮攝，借桂枝、蜀漆疾趨陽位，以救猝然散亂之神明，故先煮蜀漆，使其飛騰，劫去陽分之痰，並賴其急性，引領龍、牡，從陽鎮驚固脫。方寸無主，難緩須臾，故曰“救逆”。徐靈胎《傷寒論類方》曰︰此與少陰汗出之亡陽迥別︰蓋少陰之亡陽，乃亡陰中之陽，故用四逆輩，回其陽於腎中；今乃火逼汗，亡其陽中之陽，故用安神之品，鎮其陽於心中。各有至理，不可易也。”）桂甘龍牡湯同意，火逆燒針煩躁良。（鎮其陰氣，散其火邪，上下同治。前方驚狂，治重在心，故用蜀漆；此無驚狂，故蜀漆不用。其証大段相同。）《金匱》桂龍牡蠣湯，失精亡血夢交嘗，脈微遲芤陰陽弱，鎮攝精神使斂藏。（此心腎不交，精傷氣竭，神不斂藏之証。桂枝湯外感用之能祛邪和營衛，內傷用之能補虛調陰陽，加龍骨、牡蠣，收斂其浮越之神，固攝其散亡之精。）

小建中湯

治虛勞裡急，悸衄，腹中痛，夢失精，四肢酸疼，手足煩熱，咽乾口燥等証；並治黃膽小便自利，及傷寒陽脈澀、陰脈弦，腹中急痛；又傷寒二三日，心中悸而煩者，並主之。

桂枝湯原方芍藥加三兩，加膠飴一升，水七升，煮三升，去渣，納飴，更上微火消解，溫服一升，日三服。

黃耆建中湯

治虛勞裡急諸不足，及傷寒汗後身疼，表虛惡寒，脈遲弱者。

小建中湯原方加黃 一兩半。

〔附〕當歸建中湯

（孫思邈《千金要方》） 治產後諸虛不足，腹中痛引腰背，少腹拘急者。

小建中湯原方加當歸三兩。

〔附〕樂令建中湯

（《太平惠民和劑局方》） 治臟腑虛損，潮熱自汗，將成勞瘵。

前胡 細辛 黃 人參 桂心 橘皮 當歸 白芍藥 茯苓 麥門冬 甘草 半夏
薑、棗水煎。

〔附〕十四味建中湯

（《太平惠民和劑局方》）

當歸 白芍藥 白朮 甘草 人參 麥門冬 川芎 肉桂 附子 肉蓯蓉 半夏 黃 茯

小建中湯芍藥多，桂薑甘草大棗羅，更用飴糖建中氣，（于桂枝湯重用芍藥，加飴糖，義偏重於酸甘，專和血脈之陰。僅能建中焦營氣，故曰“小”。）陽虛勞損（徐靈胎《蘭台軌范》曰︰“此方治陰寒陽衰之虛勞，正與陰虛火旺之病相反，庸醫誤用，害人甚多。此咽乾口燥，乃津液少，非有火也。”）疸黃瘥。（此脾虛發黃之証，觀方下所云“小便自利”，非濕熱可知矣。）陽澀陰弦腹急痛，（中宮之陽氣虛，則木來乘土，故陽澀陰弦而腹痛。）不瘥更與小柴和。（腹痛服建中治太陰，不愈者，更與小柴胡治其少陽，疏土中之木也。以陰脈弦，故用此法。）悸煩無熱方堪服，（悸而煩，為虛煩可知，故用建中，以補心脾之氣。蓋梔子湯治有熱之虛煩，此治無熱之虛煩也。）嘔家禁與用毋訛。（酒家忌甘，嘔家亦忌甘。）黃 建中（湯）補不足，表虛身痛效無過。（此因過汗虛其衛陽，故汗後身痛，用此湯固衛氣以和營則愈。）又有當歸建中法，產後諸虛屬婦科。（黃耆建中，補中益衛氣；當歸建中，補中益營氣。）樂令建中（湯）退虛熱，（此藥大能退虛熱，生氣血。）柴胡歸芍細辛多，參 苓草陳半夏，肉桂門冬薑棗和。更有建中十四味，陰斑勞損起沉 ，（亦有陰証發斑者，淡紅隱隱，散見肌表，此寒伏於下，逼其無根之火熏肺而然，誤服寒藥立斃。）十全大補（湯）加附子，麥夏蓯蓉仔細哦。（喻嘉言《醫門法律》曰︰“十四味建中湯治臟氣素虛，以之兩建其脾腎之陰陽。蓋虛勞病多本脾腎，故引伸建中之法以治之。乃後人超出之方也。”又曰︰“樂令建中湯，柴胡、細辛為君，意在退熱，而陰虛之熱則不可退；十四味建中湯，用附、桂、蓯蓉，意在複陽，而陰虛之陽未必可複，又在用方者之善為裁酌耳。”）

桂枝芍藥知母湯

治諸節疼痛，身體 羸，腳腫如脫，頭眩短氣，溫溫欲吐。

桂枝（四兩） 芍藥（三兩） 甘草 麻黃（各二兩） 附子（二枚炮） 防風 知母（各四兩） 白

桂枝芍藥知母湯，甘朮麻黃薑附防。（此桂枝湯合朮附湯，去大棗，加麻黃、防風、知母。）濕熱外傷肢節痛，上沖心胃嘔眩攘。腳氣衝心為惡候，漢時已有此方詳。（旭高按︰此與腳氣衝心之候頗同。諸家謂唐以前無腳氣，勿致思爾。《金匱要略‧中風歷節病篇》云︰“諸肢節疼痛，身體 羸，腳腫如脫。”後人不知“脫”字之音義，遂置此條于不論，故此方從未有詮釋之者。抑知“脫”字北音讀作“腿”字，試一提出，則形瘦、頭眩、短氣，豈非多因腳腫之所致耶？腳腫至如腿，則病非一日矣。揆其致病之由，《金匱》於此方左右，論列數條︰一則由汗出入水，熱為寒鬱；一則由風血相搏，血為風動；一則由飲酒汗出當風，風濕相合；更推及筋骨並傷，營衛俱微，身體羸瘦，獨足腫大一條；而殿之曰︰“假令發熱，便為歷節。”則知風、寒、濕三氣，無不因虛阻襲筋骨，而歷節、腳氣，總由風、寒、濕三氣而成，為同源異流之証，但以獨足腫為腳氣，諸節痛為歷節焉耳。是方用麻、防、薑、桂，宣發衛陽，通經絡以驅外入之風寒；附子、白朮，暖補下焦，壯筋骨而祛在裡之寒濕。然三氣雜合於筋骨血脈之中，久必鬱蒸而化熱，而欲束筋利骨者，必須滋養陽明，故又用芍、甘、知母，和陽明之血，以致太陰之液，斯宗筋潤、機關利，而腳氣歷節可平，平則眩嘔悉已矣此為濕熱外傷肢節，而複上沖心胃之治法也。）

〔附〕桂枝黃鱉甲湯

（旭高新製） 治久瘧營虛衛弱，汗多洒淅惡風。

桂枝 白芍 黃 （生） 防風 秦艽 當歸（各一錢） 鱉甲（酥炙） 浮小麥（各三錢） 炙草 桂枝黃 鱉甲湯，秦艽芍藥草歸防，浮麥棗薑療久瘧，營虛衛弱汗多嘗。（旭高治一人，病後元氣未複，複感風邪，舍於腠理，與衛氣並居，而病為瘧，發於夜而汗多。余思瘧發於 夜，是邪在營分，營氣不能與衛氣和諧，故多汗惡風。宗仲景桂枝湯，合玉屏風散，參入秦 全愈。後凡用治久瘧營衛虛微，而邪仍留戀者，隨証加入補氣血藥一二味，少佐柴胡以提之，無不應手輒效。然其中用法，自有操縱之妙︰有連服數劑者；有間日服一劑者；或有今日服 此方，明日服消導藥一劑，後日再服此方者。蓋久瘧之人，脾胃虛薄，飲食稍有不節，便生 脹滿，故藥必疏補兼施，此又管窺之一得，敢以質之高明。）