卷五 湯名

越脾湯

金匱要略水氣門越婢一湯成無己注云脾治水穀為卑臟其職若婢故名越婢楊善注云脾裨也在胃之下裨助胃氣生化水穀二說皆非余閱趙良仁金匱衍義方論云越婢之一湯婢當作脾然甘者是土之本味所以脾氣不和和以甘熱胃氣不清清以甘寒故以石膏麻黃甘草行其津液所以發越脾氣以散皮膚間風水越脾之名蓋有自雲。

三建湯

三建湯所用附子天雄川烏而莫曉其命名之義比見一老醫雲川烏建上頭目虛風者主之附子建中脾胃虛寒者主之天雄建下腰腎虛憊者主之故名之曰三建湯是也(癸心雜志)。

承氣湯

凡人胃氣為濕熱所傷必瀉其土實而元氣乃得上下同流此承氣之所由名也。

瀉心湯

或曰吐血衄血之症乃心氣不足所致仲景治法不用補心湯而反用瀉心湯何也？余曰若心氣獨不足則不止吐衄也此乃邪熱因不足而客之則虛火妄動故有吐衄之症得大黃之寒以苦泄其熱以苦補其心則火亦有製而無妄動之害一舉而兩得之矣豈莫學所能知哉。

達生散

古人湯散命名必有取義如催生方名為達(音脫)生散何也？羊初生曰達羊子易生無留難也故取其易生而無產難之義詩經生民篇雲誕彌厥月先生如達是也。