序

物何靈。人為靈。靈何寄。寄一耳。耳也者。自後天而紐合先天者也。先天以靈明為主。後天以血氣為用。用不流行。則靈明且為之窒塞。用是軒岐家閔焉。以為先天不立。皆由後天而瓊芝瑤草。又非人間可以猝得。不得已而思其次。有借樹根草皮為生活計者。夫樹根草皮。得天地之靈秀而毓。只是一樹根一性味。一草皮一性味。不善用之。非失之剛即失之柔。善用之則剛者濟之以柔。柔者濟之以剛。有不得正平而與彼更生者。未之前聞也。作是說於萍翠山房。山房中有客聞而善之曰。然則如何而可得正平之良劑乎。予曰。是不難。語雲藥雖出於醫手。方多傳於古人。只取軒岐家已經經驗於世者。遍告同人。豈不一舉而萬善駢臻客即應聲曰是是。於是向絳囊中取撮要一冊以授客。客受而懷之。懷之也何居。曰將以問世也

乾隆九年歲次甲子仲夏之月十有三日雲川道人識