卷上 正編 風病諸候下
風冷候
《養生方導引法》云：一足翕地，足不動，一足向側如丁字樣，轉身欹勢，並手盡急回，左右迭互。去脊風冷，偏枯不通潤。
又云︰蹲坐身正頭平，叉手安頦下，頭不動，兩肘向上正搖，上下來去七七，亦持三七，放縱身心。去乳房風冷腫悶，魚寸不調，日日損。
又云︰坐兩足長舒自縱，身內氣向下，使心內柔和適散。然始屈一足安膝下，長舒一足，仰足趾向上，使急仰眠，頭不至席，兩手急努向前，頭向上努挽，一時各各取勢，來去二七，迭互亦然。去腳疼腰膊，冷血冷風，日日漸損。
又云︰長舒足，肚腹著席安，徐看氣向下，知有去處。然使著兩手掌拓席，努使臂直，散脊背氣，向下漸漸盡勢來去二七。除臟腑內宿冷，脈急腰膊風冷。
又云︰欲以氣出汗，拳手屈膝側臥，閉氣自極欲息，氣定複閉氣，如此汗出乃止。複轉臥，以下居上，複閉氣如前，汗大出乃止。此主治身中有風寒。欲治股脛手臂痛法，屈一脛一臂，伸所病者正偃臥，以鼻引氣令腹滿，以意推之，想氣行至上，溫熱即愈。
又云︰肚腹著席，長舒一足，向後急努足趾，一手舒向前盡勢，將一手向背上挽足倒極勢頭仰蹙背使急，先用手足斜長舒者，兩向自相挽急，始屈手足共頭，一時取勢常記動手足。先後交番，上下來去二七，左右亦然。去背項腰膝膊，並風冷疼悶，脊裡倔強。
又云︰坐正兩手向後，捉腕反向，拓席盡勢，使複眩眩，上下七，左右換手亦然。損腹肚冷風，宿氣積，胃口冷，食飲進退，吐逆不下。
又云︰凡學將息人，先須正坐，並膝頭足。初坐先足趾相對，足跟外扒坐上。欲安穩，須兩足跟向內，相對坐上，足趾外扒。覺悶痛，漸漸舉身，似疑便坐上，待共內坐相似不痛，如雙豎足跟向上坐上，足趾並反向外。每坐常去膀胱內氣，膝冷，兩足冷疼，上氣腰痛，盡自消適。
又云︰長舒一足一腳，屈兩手挽膝三裡，努膝向前身卻挽，一時取勢，氣內散消。如似骨解，迭互換足，各別三七。漸漸去膊脊冷風冷，血筋急。
又云︰手兩手向後倒挽兩足，極勢，頭仰足趾內外努之，緩急來去七。始手向前直舒。足自搖，膝不動，手足各二七。去脊腰悶風冷。
又云︰身平正舒兩手，向後極勢。屈肘向後，空捺四七，轉腰垂手向下，手掌四面轉之。去臂內筋急。
又云︰兩手長舒合掌向下，手高舉與膊齊，極勢使膊悶痛然，始上下搖之二七，手下至膊還，上下緩急，輕手前後散振七，去膊內風冷疼，日消散。雙手前拓，努手合掌向下
又云︰手掌倒拓兩膊，並前極勢上下，傍兩掖急努振搖，來去三七，竟手不移處，努兩肘上急勢上下，振搖二七，欲得拳兩手七，因相將三七，去項膊筋脈，急努一手屈拳向左，一手捉肘頭向內挽之，上下一時盡勢，屈手散放舒指三，方轉手皆極勢四七，調肘膊骨筋，急強兩手拓向上，極勢上下，來去三七。
又云︰手不動時，兩肘向上極勢七，不動手，肘臂側身極勢左右回三七，去頸骨冷氣風急。前一十二件有此法，能使氣人行之，須在疾中可量。
頭面風候
《養生方》云：飽食仰臥久，成病氣頭風。
又云︰飽食沐發，作頭風。
又云︰夏不用露面臥，露下墮面上，令面皮濃，喜成癬。一云︰作面風，其湯熨針央A 別有正方，補養宣導，今附於後。《養生方導引法》云：一手拓頤向上極勢，一手向後長舒急努，四方顯手掌，一時俱極勢四七，左右換手皆然，拓頤手兩向，共頭欹側，轉身二七，去臂
又云︰解發東向坐，握固，不息一通，舉手左右導引，手掩兩耳，治頭風。令發不白，以手複捋頭五通脈也。
又云︰人常須日已沒食訖，食訖，即更不須飲酒，終天不乾嘔，諸熱食膩物，不飲冷醋漿，喜失聲失咽。熱食枕手臥手，成頭風日澀。
又云︰端坐伸腰，左右傾頭，閉目以鼻內氣，除頭風，自極七息止。
又云︰頭痛以鼻內徐吐出氣三十過休。
又云︰抱兩膝自棄於地，不息八通。治胸中上至頭諸病，耳目鼻喉痛。
又云︰欲治頭痛閉氣，令鼻極偃臥乃息，汗出乃止。
又云︰叉兩手頭後極勢振搖二七，手掌翻覆安之二七，頭欲得向後仰之，一時一勢，欲得欹斜，四角急挽之三七，去頭掖膊肘風。
風頭眩候
《養生方導引法》云：以兩手抱右膝著膺，除風眩。
又云︰以兩手承轆轤倒懸，令腳反在其上元，愈頭眩風癲。坐地舒兩腳，以繩 之，大繩訖，拖轆轤上來下去，以兩手挽繩，使腳上頭下，不使離地，自極十二通，愈頭眩風癲。久行，身臥空中而不墮落。
又云︰一手長舒，合掌仰，一手捉頤挽之向外，一時極勢二七。左右亦然，手不動，兩向側極勢急挽之二七。去頸骨急強，頭風腦旋，喉痺膊內冷注偏風。
又云︰凡人常覺脊背倔強，不問時節縮咽膊內，仰面努膊井向上，頭左右兩向挪之，左右三七一住，待血行氣動住，然始更用。初緩後急，不得先急後緩。若無病患，常欲得旦起午時日沒三辰，辰別二七。除寒熱病脊腰頸項痛風痺，口內生瘡，牙齒風頸頭眩，眾病盡除。
又云︰坐地交叉兩腳，以兩手從曲腳中入，低頭叉項上。治久寒，不然能自濕，耳不聞
又云︰腳著項上不息十二通愈。
又云︰大寒不覺暖熱，久頑冷，患耳聾目眩。病久行即成法，法身五六不能變也。
又云︰低頭不息六通，治耳聾目癲眩，咽喉不利。
又云︰伏前側牢，不息六通，愈耳聾目眩。隨左右聾，伏並兩膝，耳著地牢。強意多用力至大極，愈耳聾目眩病。久行不已，耳聞十方，亦能倒頭，則不眩也。八件有此術，亦在病疾難為。
風癲候
《養生方》云：夫人見十步直牆，勿順牆而臥，風利吹人，必發癲癇及體重。人臥春夏向東，秋冬向西，此是常法。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。《養生方導引法》云：還向反望，不息七通，治咳逆胸中病，寒熱癲疾，喉不利，咽乾咽塞。
又云︰以兩手承轆轤倒懸，令腳反在上元，愈頭眩風癲。坐地舒兩腳，以繩 之，以大繩訖，拖轆轤上來下去，以兩手挽繩，使腳上頭下，不使離地，自極十三通，愈頭眩風癲。久行，身臥空中而不墮落。
風邪候
《養生方導引法》云：脾主土，土暖如人肉，始得發汗，去風冷邪氣。若腹內有氣脹，先須暖足摩臍上下並氣海，不限遍數，多為佳，如得左回右轉三七，和氣如用，要用身內一百一十三法，回轉三百六十骨節，動脈搖筋，氣血布澤，二十四氣和潤。臟腑均調，和氣在央A 頭轉動搖振。手氣向上，心氣則下，分明去知來，莫問平手欹腰，轉身摩氣，屈蹙回動，盡心氣放散，送至湧泉，一一不失氣之行度，用之導益，不解用者，疑如氣亂。
鬼邪候
《養生方》云：上清真人訣曰，夜行常琢齒，殺鬼邪。
又云︰仙經治百病之道，叩齒二七過，輒咽氣二七過。如三百通乃止，為之二十日，邪氣悉去，六十日小病愈，百日大病除，三蠱伏尸皆去，面體光澤。又無生經曰︰治百邪鬼蟲毒，當正偃臥閉目閉氣，內視丹田，以鼻徐徐內氣，令腹極滿，徐徐以口吐之，勿令有聲，令人多出少，以微為之，故存視五臟，各如其形色，又存胃中，令解明潔白。如素，為之倦極，汗出乃止，以粉粉身，摩捋形體，汗不出而倦者，亦可止。明日複為之。
又云︰當存作大雷電，隆隆鬼鬼，走人腹中，為之不止，病自除去。
又云︰封君達常乘青年，魯女生常乘駁牛，孟子綽常乘駁馬，君公度常乘青騾，時人莫知其名字為誰，故曰欲得不死，當問青牛道士，欲得此色，駁牛為上，青牛次之，駁馬又次之。三色者，順生之氣也，故雲青牛者，乃柏木之精，駁牛者，古之神宗之先，駁馬者，乃神龍之祖也。雲道士乘此以行於路，百物之惡精，疫氣之癘鬼，長攝之焉。
風瘙身體隱軫候
《養生方》云：汗出不可露臥及浴，使人身振寒熱風軫。
諸癩候
《養生禁忌》云：醉酒露臥，不幸生癩。
又云︰魚無鰓不可食，食之令人五月發癩。