卷上 正編 風病諸候上
風偏枯候
其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今列於後。
《養生方》導引法云：正倚壁不息，行氣從頭至足止，愈疽疝大風，偏枯諸風痺。(補養宜導，每門皆有此語，今只一見。)
又云︰仰兩足指五息止，引腰背痺，偏枯，令人耳聞聲，常行眼耳諸根，無有掛礙。
又云︰以背正倚展兩足及趾，瞑心從頭上引氣，想以達足之十趾，及足掌心，可三七引，候掌心似受氣止。蓋謂上引泥丸，下達湧泉是也。
又云︰正柱倚壁不息，行氣從口趣令氣至頭始止，治痺大風偏枯。
又云︰一足翕地足不動，一足向側相轉，身欹勢，並手盡急回左右迭三七，去脊風冷，偏枯不通潤。
風失音不語候
《養生方》云：醉臥當風，使人發喑。
風口候
《養生方》云：夜臥當耳，勿得有孔，風入耳中，喜令口 。
風四肢拘攣不得屈伸候
《養生方》導引法云：手前後遁互拓極勢三七，手掌向下，頭低面心氣向下至湧泉倉門，卻努一時取勢，散氣放縱，身氣平，頭動膊，前後欹側，柔轉二七，去 井冷血，筋急漸漸如消。
又云︰兩手抱左膝伸腰，鼻內氣七息，展右足，除難屈伸拜起，脛中痛萎。
又云︰兩手抱右膝著膺，除下重難屈伸。
又云︰踞坐伸右腳，兩手抱左膝頭，伸腰以鼻內氣，自極七息。展左足著外，除難屈伸，拜起脛中疼痺。
又云︰立身上下正直，一手上拓，仰手如推物勢，一手向下，如捺物極勢，上下來去，換易四七，去膊內風，兩膊井內冷血，兩掖筋脈攣急。
又云︰踞伸左腳，兩手抱右膝，生腰，以鼻內氣，自極七息，展左足著外，除難屈伸，拜起脛中疼。
風身體兩足不隨候
《養生方》導引法云：極力右掖振兩臀，不息九通，愈臀痛勞倦，風氣不隨。振兩臀者，更互蹄踩猶言厥，九通中間偃伏皆為之，名蝦蟆行氣不已，愈臀痛勞倦，風氣不隨，久行不覺痛癢，作種種形狀。
又云︰偃臥合兩膝，布兩足生腰，口內氣，振腹七息，除壯熱疼痛，兩脛不隨。
又云︰治四肢疼悶及不隨，腹內積氣，壯席必須平穩，正身仰臥，緩解衣帶，枕高三寸。握固者，以兩手各自以四指把手拇指，舒臂令去身各五寸，兩腳豎趾，相去五寸，安心定意，調和氣息，莫思餘事，專意念氣。徐徐漱醴泉者，以舌舐略唇口牙齒，然後咽唾，徐徐以口吐氣，鼻引氣入喉，須微微緩作，不可卒急強作。待好調和引氣，勿令自聞出入之聲，每引氣心心念送之，從腳趾頭使氣出，引氣五息六息，一出入為一息，一息數至十息，漸漸增益，得至百息二百息，病即除愈。不用食生菜魚肥肉，大飽食後，喜怒憂恚，悉不得輒行氣。惟須向曉清靜時，行氣大佳，能愈萬病。
風鰍手足不隨候
《養生方》導引法云：左右拱手，兩臂不息九通，治臂足痛，勞倦，風痺不隨。
偏風候
《養生方》導引法云：一手長舒仰掌合掌，一手捉頦挽之向外，一時極勢二七，左右亦然，手不動兩向側勢急挽之二七，去頭骨急強，頭風腦旋，候痺，膊內冷注偏風。
又云︰一足翕地，一手後向長舒?努之，一手捉湧泉，急挽足努手挽，一時極勢左右易，俱二七，治上下偏風，陰氣不和。
風不仁候
《養生方》導引法云：赤松子曰︰偃臥展，兩脛兩手，足外踵指相向，以鼻內氣，自極七息。除死肌不仁足寒。
又云︰展兩足上，除不仁脛寒之疾也。
風濕痺候
《養生方》導引法云：任臂不息十二通，愈足濕痺不任行，腰脊痺痛。又正臥疊兩手，著背下伸兩腳，不息十二通，愈足濕痺不任行，腰脊痛。痺有偏患者，患左壓右足，患右壓左足，久行手亦如足用，行滿十方止。
又云︰以手摩腹，從足至頭，正臥蜷臂導引，以手持引足住任臂，閉氣不息十二通。以治痺濕不可任，腰脊痛。
風濕候
《養生方》真誥云：櫛頭理發，欲得多過，通流血脈，散風濕，數易櫛，更番用之。
風鰍候
《養生方》云：一曰以右踵拘左足拇趾，除風痺；二曰以左踵拘右足拇趾，除厥痺；三曰兩手更引足跗置膝上，除體痺。
又云︰因汗入水，即成骨痺。
又云︰偃臥合兩膝頭，翻兩足，伸腰坐，口內氣，脹腹自極七息。除痺痛熱痛，兩脛不隨。
又云︰踞坐伸腰，以兩手引兩踵，以鼻內氣，自極七息。布兩膝頭，隊痺嘔引兩手。
又云︰忍尿不便，膝冷成痺。
又云︰偃臥端展兩手足臂，以鼻內氣，自極七息，搖足三十而止，除胸足寒，周身痺厥逆。
又云︰正倚壁不息，行氣從頭至足止，愈大風偏枯諸痺。
又云︰左右手夾據地，以仰引腰五息止，去痿痺，利九竅。
又云︰仰兩足趾，引五息止，腰背痺枯，令人耳聞聲，久行眼耳諸根，無有掛礙。
又云︰踞伸右腳，兩手抱左膝頭，生腰，以鼻內氣，自極七息。除難屈伸，拜起脛中痛疼痺。
又云︰左右拱兩臂，不息九通。治臂足疼勞倦，風痺不隨。
又云︰凡人常覺脊倔強而悶，仰面努膊，並向上頭左右兩向挪之，左右三七一住。待血動定然，始更用初緩後急，不能先急後緩。若無病患，常欲得旦起午時日沒三辰，如用辰別二七，除寒熱病脊，腰頸項痛，風痺兩膝頸頭。以鼻內氣，自極七息，除腰痺背痛，口內生瘡，牙齒風頭眩盡除。
又云︰大汗勿偏脫衣，喜偏風，半身不隨。
《養生經要集》云：大汗急敷粉，著汗濕衣，令人得瘡，大小便不利。
風驚候
《養生方》云：精藏於玉房，交接太數，則失精。失精者，令人悵悵，心常驚悸。
卷上 正編 風病諸候下
風冷候
《養生方導引法》云：一足翕地，足不動，一足向側如丁字樣，轉身欹勢，並手盡急回，左右迭互。去脊風冷，偏枯不通潤。
又云︰蹲坐身正頭平，叉手安頦下，頭不動，兩肘向上正搖，上下來去七七，亦持三七，放縱身心。去乳房風冷腫悶，魚寸不調，日日損。
又云︰坐兩足長舒自縱，身內氣向下，使心內柔和適散。然始屈一足安膝下，長舒一足，仰足趾向上，使急仰眠，頭不至席，兩手急努向前，頭向上努挽，一時各各取勢，來去二七，迭互亦然。去腳疼腰膊，冷血冷風，日日漸損。
又云︰長舒足，肚腹著席安，徐看氣向下，知有去處。然使著兩手掌拓席，努使臂直，散脊背氣，向下漸漸盡勢來去二七。除臟腑內宿冷，脈急腰膊風冷。
又云︰欲以氣出汗，拳手屈膝側臥，閉氣自極欲息，氣定複閉氣，如此汗出乃止。複轉臥，以下居上，複閉氣如前，汗大出乃止。此主治身中有風寒。欲治股脛手臂痛法，屈一脛一臂，伸所病者正偃臥，以鼻引氣令腹滿，以意推之，想氣行至上，溫熱即愈。
又云︰肚腹著席，長舒一足，向後急努足趾，一手舒向前盡勢，將一手向背上挽足倒極勢頭仰蹙背使急，先用手足斜長舒者，兩向自相挽急，始屈手足共頭，一時取勢常記動手足。先後交番，上下來去二七，左右亦然。去背項腰膝膊，並風冷疼悶，脊裡倔強。
又云︰坐正兩手向後，捉腕反向，拓席盡勢，使複眩眩，上下七，左右換手亦然。損腹肚冷風，宿氣積，胃口冷，食飲進退，吐逆不下。
又云︰凡學將息人，先須正坐，並膝頭足。初坐先足趾相對，足跟外扒坐上。欲安穩，須兩足跟向內，相對坐上，足趾外扒。覺悶痛，漸漸舉身，似疑便坐上，待共內坐相似不痛，如雙豎足跟向上坐上，足趾並反向外。每坐常去膀胱內氣，膝冷，兩足冷疼，上氣腰痛，盡自消適。
又云︰長舒一足一腳，屈兩手挽膝三裡，努膝向前身卻挽，一時取勢，氣內散消。如似骨解，迭互換足，各別三七。漸漸去膊脊冷風冷，血筋急。
又云︰手兩手向後倒挽兩足，極勢，頭仰足趾內外努之，緩急來去七。始手向前直舒。足自搖，膝不動，手足各二七。去脊腰悶風冷。
又云︰身平正舒兩手，向後極勢。屈肘向後，空捺四七，轉腰垂手向下，手掌四面轉之。去臂內筋急。
又云︰兩手長舒合掌向下，手高舉與膊齊，極勢使膊悶痛然，始上下搖之二七，手下至膊還，上下緩急，輕手前後散振七，去膊內風冷疼，日消散。雙手前拓，努手合掌向下
又云︰手掌倒拓兩膊，並前極勢上下，傍兩掖急努振搖，來去三七，竟手不移處，努兩肘上急勢上下，振搖二七，欲得拳兩手七，因相將三七，去項膊筋脈，急努一手屈拳向左，一手捉肘頭向內挽之，上下一時盡勢，屈手散放舒指三，方轉手皆極勢四七，調肘膊骨筋，急強兩手拓向上，極勢上下，來去三七。
又云︰手不動時，兩肘向上極勢七，不動手，肘臂側身極勢左右回三七，去頸骨冷氣風急。前一十二件有此法，能使氣人行之，須在疾中可量。
頭面風候
《養生方》云：飽食仰臥久，成病氣頭風。
又云︰飽食沐發，作頭風。
又云︰夏不用露面臥，露下墮面上，令面皮濃，喜成癬。一云︰作面風，其湯熨針央A 別有正方，補養宣導，今附於後。《養生方導引法》云：一手拓頤向上極勢，一手向後長舒急努，四方顯手掌，一時俱極勢四七，左右換手皆然，拓頤手兩向，共頭欹側，轉身二七，去臂
又云︰解發東向坐，握固，不息一通，舉手左右導引，手掩兩耳，治頭風。令發不白，以手複捋頭五通脈也。
又云︰人常須日已沒食訖，食訖，即更不須飲酒，終天不乾嘔，諸熱食膩物，不飲冷醋漿，喜失聲失咽。熱食枕手臥手，成頭風日澀。
又云︰端坐伸腰，左右傾頭，閉目以鼻內氣，除頭風，自極七息止。
又云︰頭痛以鼻內徐吐出氣三十過休。
又云︰抱兩膝自棄於地，不息八通。治胸中上至頭諸病，耳目鼻喉痛。
又云︰欲治頭痛閉氣，令鼻極偃臥乃息，汗出乃止。
又云︰叉兩手頭後極勢振搖二七，手掌翻覆安之二七，頭欲得向後仰之，一時一勢，欲得欹斜，四角急挽之三七，去頭掖膊肘風。
風頭眩候
《養生方導引法》云：以兩手抱右膝著膺，除風眩。
又云︰以兩手承轆轤倒懸，令腳反在其上元，愈頭眩風癲。坐地舒兩腳，以繩 之，大繩訖，拖轆轤上來下去，以兩手挽繩，使腳上頭下，不使離地，自極十二通，愈頭眩風癲。久行，身臥空中而不墮落。
又云︰一手長舒，合掌仰，一手捉頤挽之向外，一時極勢二七。左右亦然，手不動，兩向側極勢急挽之二七。去頸骨急強，頭風腦旋，喉痺膊內冷注偏風。
又云︰凡人常覺脊背倔強，不問時節縮咽膊內，仰面努膊井向上，頭左右兩向挪之，左右三七一住，待血行氣動住，然始更用。初緩後急，不得先急後緩。若無病患，常欲得旦起午時日沒三辰，辰別二七。除寒熱病脊腰頸項痛風痺，口內生瘡，牙齒風頸頭眩，眾病盡除。
又云︰坐地交叉兩腳，以兩手從曲腳中入，低頭叉項上。治久寒，不然能自濕，耳不聞
又云︰腳著項上不息十二通愈。
又云︰大寒不覺暖熱，久頑冷，患耳聾目眩。病久行即成法，法身五六不能變也。
又云︰低頭不息六通，治耳聾目癲眩，咽喉不利。
又云︰伏前側牢，不息六通，愈耳聾目眩。隨左右聾，伏並兩膝，耳著地牢。強意多用力至大極，愈耳聾目眩病。久行不已，耳聞十方，亦能倒頭，則不眩也。八件有此術，亦在病疾難為。
風癲候
《養生方》云：夫人見十步直牆，勿順牆而臥，風利吹人，必發癲癇及體重。人臥春夏向東，秋冬向西，此是常法。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。《養生方導引法》云：還向反望，不息七通，治咳逆胸中病，寒熱癲疾，喉不利，咽乾咽塞。
又云︰以兩手承轆轤倒懸，令腳反在上元，愈頭眩風癲。坐地舒兩腳，以繩 之，以大繩訖，拖轆轤上來下去，以兩手挽繩，使腳上頭下，不使離地，自極十三通，愈頭眩風癲。久行，身臥空中而不墮落。
風邪候
《養生方導引法》云：脾主土，土暖如人肉，始得發汗，去風冷邪氣。若腹內有氣脹，先須暖足摩臍上下並氣海，不限遍數，多為佳，如得左回右轉三七，和氣如用，要用身內一百一十三法，回轉三百六十骨節，動脈搖筋，氣血布澤，二十四氣和潤。臟腑均調，和氣在央A 頭轉動搖振。手氣向上，心氣則下，分明去知來，莫問平手欹腰，轉身摩氣，屈蹙回動，盡心氣放散，送至湧泉，一一不失氣之行度，用之導益，不解用者，疑如氣亂。
鬼邪候
《養生方》云：上清真人訣曰，夜行常琢齒，殺鬼邪。
又云︰仙經治百病之道，叩齒二七過，輒咽氣二七過。如三百通乃止，為之二十日，邪氣悉去，六十日小病愈，百日大病除，三蠱伏尸皆去，面體光澤。又無生經曰︰治百邪鬼蟲毒，當正偃臥閉目閉氣，內視丹田，以鼻徐徐內氣，令腹極滿，徐徐以口吐之，勿令有聲，令人多出少，以微為之，故存視五臟，各如其形色，又存胃中，令解明潔白。如素，為之倦極，汗出乃止，以粉粉身，摩捋形體，汗不出而倦者，亦可止。明日複為之。
又云︰當存作大雷電，隆隆鬼鬼，走人腹中，為之不止，病自除去。
又云︰封君達常乘青年，魯女生常乘駁牛，孟子綽常乘駁馬，君公度常乘青騾，時人莫知其名字為誰，故曰欲得不死，當問青牛道士，欲得此色，駁牛為上，青牛次之，駁馬又次之。三色者，順生之氣也，故雲青牛者，乃柏木之精，駁牛者，古之神宗之先，駁馬者，乃神龍之祖也。雲道士乘此以行於路，百物之惡精，疫氣之癘鬼，長攝之焉。
風瘙身體隱軫候
《養生方》云：汗出不可露臥及浴，使人身振寒熱風軫。
諸癩候
《養生禁忌》云：醉酒露臥，不幸生癩。
又云︰魚無鰓不可食，食之令人五月發癩。
卷上 正編 虛勞病諸候上
虛勞候
《養生方導引法》云：唯欲嘿氣養神，閉氣使極，吐氣使微，又不得多言語，大呼喚令神勞損。亦云：不可泣淚。及多唾咦，此皆為損液漏津，使喉澀大渴。
又云︰雞鳴時叩齒三十六通訖，舐唇漱口，舌聊上齒表，咽之三過，殺蟲補虛勞，令人強壯。
又云︰兩手拓兩頰，手不動，摟肚肘使急，腰內亦然，住定放兩肋，頭向外，肘膊氣散盡勢，大悶始起，來去七通，肘臂勞。
又云︰兩手抱兩乳，急努前後，振搖極勢二七，手不動搖，兩肘頭上下來去三七，去兩肘內勞損，散心向下，眾血脈遍身流布無有壅滯。
又云︰兩足跟相對坐上，兩足趾向下扒，兩膝頭拄席兩向外扒使急，始長舒兩手兩向取勢，一一皆急三七，去五功勞脊膝疼，傷冷脾痺。
又云︰跪一足坐上，兩手 內卷，足努 向下，身外扒，一時取勢向心，來去二七，左右亦然。去五勞足背疼，悶膝冷陰冷。
又云︰坐抱兩膝下，去三裡二寸，急抱向身極勢，足兩向身起，欲似胡床住勢還坐，上下來去二七，去腰足臂內虛勞膀胱冷。又云外轉兩腳，平翕而坐，意努動膝節，令骨中鼓，挽向外十度，非轉也。
又云︰兩足相翕向陰端，急蹙將兩手捧膝頭，兩向極勢捺之二七，竟身側兩向，取勢二七，前後努腰七，去心勞痔病。膝冷調和。未損盡時，須言語，不 喜，偏齦兩手抱膝頭，努膝向外，身手膝各兩極勢挽之三七，左右亦然，頭須左右仰扒，去背急臂勞。
又云︰兩足相翕向陰端，急蹙將兩手捧膝頭，兩向極勢捺之二七，竟身側兩向，取勢二七，前後努腰七，去心勞痔病。膝冷調和。未損盡時，須言語。不 喜，偏齦兩手，抱膝頭，努膝問外，身手膝各兩極勢挽之三七，左右亦然，頭須左右仰扒。去背急臂勞。令足掌合也，蹙足極勢，兩手長舒，掌相向腦項之後，兼至膊相挽向頭膊，手向席來去七，仰手七，合手七，始兩手角上極勢，腰正足不動，去五勞七傷，齊下冷暖不和。數用之，常和調適。
又云︰一足翕地，一足屈膝，兩手抱犢鼻下，急挽回身極勢，左右換易四七，去五勞，三裡氣不下。
又云︰蛇行氣曲臥，以正身複起踞，閉目隨氣所在，不息少食，裁通腸服氣為食，以舐為漿，春出冬藏，不財不養，以治五勞七傷。
又云︰蝦蟆行氣，正動搖兩臂，不息十二通。以治五勞七傷，水腫之病也。
又云︰外轉兩足十遍，引去心腹諸勞。內轉兩足各十遍，引去心五息止，去身一切諸勞疾疹。
虛勞羸瘦候
《養生方》云：朝朝服玉泉，使人丁壯，有顏色，去蟲而牢齒也。玉泉口中唾也，朝未起早，漱口吞之，輒琢齒二七過，如此者三乃止，名曰練精。
又云︰咽之三過乃止，補養虛勞，令人強壯。
虛勞寒冷候
《養生方導引法》云：坐地交叉兩腳，以兩手從腳中入，低頭叉手項上。治久寒不能自
虛勞少氣候
《養生方導引法》云：人能終日不唾，恆含棗核而咽之，受氣生津，此大要也。
虛勞裡急候
《養生方》云：正偃臥，以口徐徐納氣，以鼻出之，除裡急。飽食後，小咽氣數十，令溫寒者，乾嘔腹痛，從口內氣七十所，大填腹後，小咽氣數十，兩手相摩令極熱以摩腹，令氣下。
虛勞體痛候
《養生方導引法》云：雙手舒指向上，手掌從面向南，四方回之，屈肘上，下盡勢四七始放手向下垂之，向後雙振輕散氣二七，上下動兩膊二七，去身內臂肋疼悶，漸用之則永除。
又云︰大箕坐以兩手捉足五趾自極，低頭不息九通，治頸脊腰腳痛勞疾。
又云︰偃臥展兩足趾，右向直兩手身旁，鼻內氣七息，除骨痛。
又云︰端坐伸腰，舉右手，仰其掌，卻左臂覆右手，以鼻內氣，自極七息，息間稍頓左手，除兩臂背痛。
又云︰胡跪身向下，頭去地五寸，始舉頭，面向上，將兩手一時抽出，先左手向身用長舒，一手向後身用長舒，前後極勢二七，左右亦然。去臂骨脊筋，陰陽不和，疼悶 痛。
又云︰坐一足上，一足橫鋪安膝下，押之一手捺上膝向下急，一手反向取勢，長舒頭仰向前，共兩手，一時取勢捺搖二七，左右迭互亦然，去髀胸項掖，脈血遲澀攣痛悶疼。雙足互抱安穩，始抽一足向前極勢，頭面過前兩足趾，上下來去三七，左右換足亦然，去臂腰背髀膝內疼悶不和，五臟六腑氣津調適。一足屈如向前。使膀胱著膝上，一足舒向後盡勢，足趾急努，兩手向後，形狀欲似飛仙，虛空頭昂，一時取勢二七，足左右換易一寸，去遍身不和。
又云︰長舒兩足，足趾努向上，兩手長舒，手掌相向，手指直舒，仰頭努脊，一時極勢，滿三通，動足相去一尺，手不移處，手掌內外七通，須臾動足二尺，手向下拓席，極勢三通。去遍身內筋節勞虛，骨髓疼悶。長舒兩手向身，用上兩手足足趾，急揣心不用力，心氣並在足下，手足一時努縱極勢三七。去 臂腰疼解溪蹙氣，日日漸損。
虛勞口乾燥候
《養生方導引法》云：東向坐仰頭不息五通，以舌撩口中漱滿二七咽，愈口乾。若引腎水。發醴泉，來至咽喉，醴泉甘美，能除口苦，恆香潔食甘味和正，久行不已，味如甘露，無有飢渴。
又云︰東向坐，仰頭不息五通，以舌撩口，漱滿二七，咽，治口苦乾燥。
卷上 正編 虛勞病諸候下
虛勞膝冷候
《養生方導引法》云：兩手反向拓席，一足跪坐，上一足屈，如仰面看氣通眾處散適極勢振之四七，左右亦然，始兩足向前雙翕極勢二七，去胸腹病膝冷臍悶。
又云︰互跪調和心氣，向下至足，意想氣索索然，流布得所，始漸漸平手舒手傍肋，如似手掌內氣出，氣不上面，覺急悶即起脊至地來去三七，微減去膝頭冷、膀胱宿病，腰內脊強，臍下冷悶。
又云︰舒兩足坐，散氣向湧泉，可三通，氣徹倒，始收右足屈卷，將兩手急捉腳湧泉，挽足翕手挽，一時取勢，手足用力，送氣向下三七，不失氣數尋，去腎內冷氣，膝冷腳疼。
又云︰跪一足坐上，兩手 內卷足努 向下，身外扒，一時取勢向心，來去二七，左右亦然，去痔，五勞，足臂疼悶，膝冷陰冷。
又云︰臥展兩脛，足十趾相柱，伸兩手身旁，鼻內氣七息，除兩脛冷，腿骨中疼。
又云︰偃臥展兩脛兩手外踵者相向，亦鼻內氣自極七息，除兩膝寒，脛骨疼，轉筋。
又云︰兩足趾向下柱席，兩湧泉相拓，坐兩足跟頭，兩膝頭外扒，手身前向下，盡勢七通，去勞損陰疼，膝冷脾瘦腎乾。
又云︰兩手抱兩膝，極勢來去搖之七七，仰頭向後，去膝冷。
又云︰偃臥展兩脛，兩足趾左向直兩手身旁，鼻內氣七息，除死肌及脛寒。
又云︰立兩手搦腰遍，使身正放縱，氣下使得所，前後振搖七七，足並頭兩向振搖二七，頭上下搖之七，縮咽舉兩膊，仰柔脊冷氣散冷臟腑氣向湧泉通徹。
又云︰互跪兩手向後掌合地，出氣向下，始漸漸向下，覺腰脊大悶還上，來去二七，身正左右散氣，轉腰三七，去臍下冷悶，膝頭冷，解溪內病。
虛勞陰痛候
《養生方導引法》云：兩足趾向下柱席，兩湧泉相拓，坐兩足跟頭兩膝頭外扒，手身前向下，盡勢七通，去勞損陰疼膝冷。
虛勞陰下癢濕候
《養生方導引法》云：臥令兩手布膝頭，取踵置尻下，以口內氣腹脹自極，以鼻出氣七息，陰下濕，少腹裡痛，膝冷不隨。
風虛勞候
《養生方導引法》云：屈一足趾向地努之，使急一手倒挽足，解溪向心極勢，腰足解溪頭如似骨解氣散。一手向後拓席，一時盡勢三七，左右換手亦然，去手足腰膊，風熱急悶。
又云︰仰頭卻背，一時極勢手向下至膝頭，直腰面身正還上去三七，始正身縱手向下，左右動搖二七，上下挽背脊七，漸去背脊臂膊腰冷不和。頭向下努，手長舒向背上高舉手向上，共頭漸漸五寸，一時極勢手還收向心前，向背後去來和諧，氣共力調，不欲氣強於力，不欲力強於氣，二七，去胸背前後筋脈不和，氣血不調。
又云︰伸左脛屈右膝內壓之，五息止，引肺去風虛，令人目明，依經為之引肺中氣，去風虛病，令人目明，夜中見色，與晝無異。
卷上 正編 腰背病諸候
腰病候
《養生方》云：飯了勿即臥，久成氣病，令腰疼痛。又曰︰大便勿強努，令人腰疼目澀。
又云︰笑多即腎轉腰痛。
又云︰人汗次勿企床懸腳，久成血痺，兩足重及腰痛。
《養生方導引法》云：一手向上極勢，手掌四方轉回，一手向下努之，合手掌努指，側身欹形轉身，向似看手掌向上，心氣向下，散適知氣下緣上，始極勢左右上下，四七亦然，去膊並肋腰脊疼悶。
又云︰平跪長伸兩手，拓席向前，待腰脊須轉，遍身骨解氣散，長引腰極勢。然始卻跪，便急如似脊內冷氣出，許令臂膊痛，痛欲似悶痛，還坐來去二七，去五臟不和，背痛悶。
又云︰凡人常須覺脊強，不問時節，縮咽轉內似回，搏內似面，努搏並向上也，頭左右兩向按之，左右三七一住，待血行氣動定，然始更用。初緩後急，若無病患，常欲得旦起午時日沒三辰，如用辰別三七，除寒熱脊腰頸痛。
又云︰舒兩足足趾努上，兩手長舒，手掌相向，手指直舒，仰頭努脊，一時極勢，滿三通，動足相向一尺，手不移處，手掌向外七通，更動足二尺，手向下拓席，極勢三通。去遍身內筋脈虛勞，骨髓疼悶。長舒兩足，身角上，兩手捉兩足趾，急搦心不用力，心氣並在足下，手足一時努縱，極勢三七。去 臂腰痛，解溪足氣，日日漸損。
又云︰凡學將息人，先須正坐，膝頭足初坐先足趾趾相對，足跟外扒，坐上少欲安穩，須兩足跟向內相對，坐上足趾只覺悶痛。漸漸舉身似款，便兩足上待共坐相似不痛，始雙豎足跟而上足趾並反而向外。每坐常學，去膀胱內冷面冷風膝冷足疼，上氣腰疼，盡自消適也。
腰痛不得俯仰候
又云︰伸兩足兩手著五指上，愈腰折不能低著，唾血久疼愈。
又云︰長伸兩腳，以兩手捉五指七遍，愈折腰不能低仰也。
脅痛候
《養生方導引法》云：卒左脅痛，念肝為青龍，左目中魂神將五，營兵千乘萬騎，從甲寅直符吏入左脅下，取病去。
又云︰右脅痛，念肺為白帝，右目中魄神將五，營兵千乘萬騎，從甲申直符吏入右脅下，取病去。脅側臥伸臂直腳，以鼻內氣，以口出之，除脅皮膚痛，七息止。
又云︰端坐生腰，右顧視月，口內氣咽之三十，除左脅痛，開目。
又云︰舉手交頂上相握自極，治脅下痛。坐地交兩手著不周，遍握當挽，久行實身如金剛，令息調長，如風雲如雷。
卷上 正編 消渴諸痛候
消渴候
《養生法》云：人睡臥勿張口，久成消渴及失血色。赤松子云：臥閉目不息十二通，治飲食不消。
《法》云：解衣 臥伸腰， 少腹，五息止，引腎去消渴，利陰陽。解衣者，使無掛礙；臥者，無外想，使氣易行；伸腰使腎無逼蹙； 者，大努使氣滿；小腹者，即攝腹牽氣使上息；即為之引腎者，引水來咽喉潤上部，去消渴枯槁病；利陰陽者，饒氣力，此中數虛。要與時節而為避，初食後大飢時，此二時不得導引，傷人亦避，惡日時節不和時亦避。導已，先行一百二十步，多者千步，然後食之。法不使大冷大熱，五味調和，陳穢宿食，蟲蠍餘殘不得食，少眇著口中數嚼，少湍咽食已，亦勿眠，此名谷藥，並與氣和，即真良藥。
卷上 正編 傷寒病諸候
傷寒候
《養生方導引法》云：端坐伸腰，徐以鼻內氣，以右手持鼻閉目吐氣，治傷寒頭痛洗洗，皆當以汗出為度。
又云︰舉左手頓左足仰掌，鼻內氣四十息之，除身熱背痛。
卷上 正編 溫病諸候
溫病候
《養生方導引法》云：常以雞鳴時存心念四海神名三遍，辟百邪正鬼，令人不病。東海神名阿明，南海神名祝融，西海神名巨乘，北海神名禺強。
又云︰存念心氣赤，肝氣青，肺氣白，脾氣黃，腎氣黑。出周其身，又兼避邪鬼，欲辟卻眾邪百鬼，常存心為炎火如斗，煌煌光明，則百邪不敢干之，可以入溫疫之中。
卷上 正編 疫癘病諸候
疫癘病候
《養生方》云：封君達常乘青牛，魯女生常乘駁牛，孟子綽常乘駁馬，尹公度常乘青騾，時人莫知其名字為誰。故曰欲得不死，當問青牛道士。欲得此色，駁牛為上，青牛次之，駁馬又次之。三色者，順生之氣也。云。古之青牛者，乃柏木之精也；駁牛者，古之神宗之先也；駁馬者，乃神龍之祖也。雲道士乘此以行於路，百物之惡精，疫氣之癘鬼，將長揖之焉。延年之道，存念心氣赤、肝氣青、肺氣白、脾氣黃、腎氣黑，出周其身。又兼辟邪鬼，欲辟卻眾邪百鬼，常存心為炎火如斗，煌煌光明，則百邪不敢干之，可以入溫疫之中。
卷上 正編 冷熱病諸候
病熱候
《養生方導引法》云：偃臥合兩膝，布兩足而生腰，口內氣，振腹七息，除壯熱疼窗A 通兩脛不隨。
又云︰覆臥去枕，立兩足，以鼻內氣四十所，複以鼻出之，極令微氣入鼻中，勿令鼻知，除身中熱背痛。
又云︰兩手卻據仰頭向日以口內氣，因而咽之數十，除熱身中傷死肌。
冷熱候
《養生方導引法》云：一足向下踏地，一足長舒向前，極勢手掌四方取勢，左右換易四七。去腸冷腰脊急悶骨疼，令使血氣上下布潤。
又云︰兩足相合，兩手仰捉兩腳，向上急挽，頭向後振勢極三七。欲得努，足手兩向舒張，身手足極勢二七。去竅中生百病，下部虛冷。
又云︰叉跗。兩手反向拓席，漸漸向後努齊，腹向前散氣，待火急還放，來去二七。去齊下冷，腳疼，五臟六腑不和。
又云︰兩手向後拓腰蹙膊，極勢左右轉身，來去三七。去腹肚臍冷，兩膊急，胸掖不和
又云︰牙跪兩手向後，手掌合地，出氣向下，始漸漸向下，覺腰脊大悶，還上來去二七，身正左右散氣，膊腰三七。去臍下冷，解溪內疼痛。
寒熱厥後
《養生方導引法》云：正偃臥，展兩足，鼻內氣自極，搖足三十過止，除足寒厥逆也。
卷上 正編 氣病諸候
上氣候
《養生方》︰飲水勿急咽，久成氣病。
《養生方導引法》云：兩手向後合手，拓腰向上極勢，振搖臂肘，來去七。始得手不移，直向上向下，盡勢來去二七。去脊心肺氣壅悶散消正坐，並膝頭足，初坐先足趾相對，足跟外扒坐止，少欲安穩，須兩足跟向內相對坐，足趾外扒覺悶痛，漸漸舉手，似款便坐，足上待共內坐，相似不痛，始雙豎腳跟向上坐上，足趾並反向外。每坐常覺，去膀胱內冷膝風冷足疼上氣腰痛，盡自消適也。
又云︰兩足兩指相向五息，正引心肺去厥逆上氣，極用力令兩足相向意止，引肺中氣出，病患行肺內外展轉屈伸，隨無有違逆。
卒上氣候
《養生方導引法》云：兩手交叉頤下自極，致補氣，治暴氣咳。以兩手交頤下，各把兩頤脈，以頤句交中急牽來著喉骨，自極三通，致補氣充足，治暴氣上氣瀉喉等病，令氣調長，音
結氣候
《養生方》云：哭泣悲來訴哭訖，不用即食，久成氣病。
《養生方導引法》云：坐生腰，舉左手仰其掌，卻右臂覆右手，以鼻內氣，自七息，息間稍頓右手，除兩臂背痛結氣。
又云︰端坐生腰，舉左手仰掌，以右手承右脈，以鼻內氣，自極七息，除結氣。
又云︰兩手拓肘頭拄席努肚上極勢，待大悶始下，來去上下五七，去脊背體內疼，骨節急強，肚腸宿氣。行忌太飽，不得用肚編也。
逆氣候
《養生方導引法》云：以左足踵拘右足拇趾，鼻內氣，自極七息，除癖逆氣。
卷上 正編 腳氣病諸候
腳氣緩弱候
《養生方導引法》云：坐兩足長舒，自縱身內氣，向下使心內柔和適散，然後屈一足安膝下努長，舒一足，仰取指向上便急仰眠，頭不至席，兩手急努向前，頭向上努挽一時。各各取勢，來去二七，遁互亦然。去腰疼腰膊，冷血冷風痺，日日漸損。
又云︰覆臥傍視內踵生腰，以鼻內氣，自極七息，除腳中弦痛，轉筋腳酸疼，腳痺弱。
又云︰舒兩足坐，散氣向湧泉，可三通，氣徹倒始收。右足屈倦，將兩手急捉腳湧泉挽足踏手挽，一時取勢，手足用力，逆氣向下三七，不失氣數尋，去腎內冷氣膝冷腳疼也。
又云︰一足屈之足趾仰使急，一足安膝頭心散心，兩足跟出氣向下，一手拓膝頭向下急捺，一手向後拓席。一時極勢，左右亦然，二七，去膝髀疼急。
又云︰一足踏地，一足向後，將足解溪安 上，急努兩手偏相，向後側身如轉，極勢二七，左右亦然，去足疼痛痺急腰痛也。
卷上 正編 咳嗽病諸候
咳逆候
《養生方導引法》云：先以鼻內氣，乃閉口咳還，複以鼻內氣咳則愈。向晨去枕，正偃臥，伸臂頸，瞑目閉口，無息極，脹腹兩足再頃間吸腹，仰兩足倍拳，欲自微息。定複為之，春三夏五秋七冬九，蕩滌五臟，津潤六腑。
又云︰還向反望倒，不息七通，治咳逆胸中病寒熱也。
卷上 正編 五臟六腑病諸候
肝病候
《養生方》云：春三月此謂發陳，天地俱生，萬物以滎，夜臥早起，闊步於庭，被發緩形，以使春志生。生而勿殺，與而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應也，養生之道也。逆之則傷於肝，夏變為寒，則奉長生者少。
又云︰肝臟病者，愁憂不樂，悲思嗔怒，頭旋眼痛，呵氣出而愈。
心病候
《養生方》云：夏三月此謂蕃莠，天地氣交萬物英實。夜臥早起，無厭於日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄。若所受在外，此夏氣之應，養長之道也。逆之則傷心，秋為 瘧。
《養生方導引法》云：心臟病者，體有冷熱，若冷呼氣入，若熱吹氣出。
又云︰左臥口內氣鼻出之，除心下不便也。
脾病候
《養生方》云：脾臟病者，體面上游風習習痛，身體癢煩滿疼痛，用嘻氣出。
肺病候
《養生方》云：多語則氣爭，肺脹口燥。
又云︰秋三月此謂容平，天氣以急，地氣以明。早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋形，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清。此秋氣之應也，收養之道也。逆之則傷肺，冬為泄，其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
《養生方導引法》云：肺臟病者，體胸背痛滿，四肢煩悶，用噓氣出，以兩手據地覆之，口內氣鼻出之，除胸中肺中病也。
腎病候
《養生方》云：冬三月此謂閉臟，水冰地圻，無擾乎陽。早臥晚起，必待日光，使志若伏匿，若有私意，若有得去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應也，養臟之道也。逆之則傷腎，春為萎厥。
《養生方導引法》云：腎臟病者，咽喉窒塞，腹滿耳聾，用 氣出。
又云︰兩足交坐，兩手捉兩足解溪，挽之極勢，頭仰來去七，去腎氣壅塞。
膀胱病候
《養生方導引法》云：蹲坐欹身，努兩手向前，仰掌極勢左右轉身腰三七，去膀胱內冷血風，骨節急強。
又云︰互跪調和，心氣向下至足，意裡想氣索索然，流布得所，始漸漸平身舒手傍肋，如似手掌內氣出氣不止，面覺急悶即起，皆至地來去二七，微減膝頭冷，膀胱病宿腰脊強，臍下冷悶。
卷上 正編 腹痛病諸候
腹痛候
《養生方導引法》云：治股脛手臂痛，法屈一脛臂中所痛者，正偃臥口鼻閉氣，腹痛以意推之，想氣往至痛，上俱熱即愈。
又云︰偃臥展兩脛兩手仰足趾，以鼻內氣，自極七息，除腹中弦急切痛。
又云︰偃臥口內氣鼻出之，除裡急，飽咽氣數十，令溫中寒，乾吐嘔腹痛，口內氣七十，所大振腹。咽氣數十，兩手相摩令熱，以摩腹令氣下。
又云︰偃臥仰兩足兩手，鼻內氣七息，除腹中弦切痛。
腹脹候
《養生方導引法》云：蹲坐住心卷兩手，發心向下，左右手搖臂，遁互欹身盡，膊間A 卷頭築肚，兩手衝脈至臍下，來去三七，漸去腹脹肚急，悶食不消化。
又云︰腹中苦脹有寒，以口呼出氣三十過止。
又云︰若腹中滿，食飲苦飽，端坐生腰，以口內氣數十，滿吐之，以便為故，不便複為之，有寒氣腹中不安，亦行之。
又云︰端坐生腰，口內氣數十，除腹滿，食飲過飽，寒熱腹中痛病。
又云︰兩手向身側一向，偏相極勢，發頂足氣散下欲似爛物解散，手掌指直舒，左右相皆然，來去三七。始正身前後轉動膊腰七，去腹肚脹，膀胱腰脊臂冷血脈急強悸也。
又云︰若腹內滿，飽食善飽，端坐生腰，以口內氣數十，以便為故，不便複為。
又云︰脾主土，暖如人肉，如始得發汗，去風冷邪氣。若腹內有氣脹，先須暖足摩上下，並氣海不限遍數，多為佳，始得左回右轉立七，和氣。如用腰身內，一日一十三法，回轉三百六十，骨節動脈搖筋，氣血布澤，二十四氣和潤，臟腑均調和氣。用頭動搖振，手氣向上，心氣向下，分明知去來，莫閣平手欹腰轉身，摩氣蹙回動盡，心氣放散，送至湧泉，一一不失氣之行度，用之有益。不解用者，疑如氣亂。
卷上 正編 心腹痛病諸候
心腹痛候
《養生方導引法》云：行大道常度日月星辰清淨，以雞鳴安身臥，嗽口三咽之，調五臟殺蠱蟲，令人長生，治心腹痛。
心腹脹候
《養生方導引法》云：伸右脛屈左膝內壓之，五息，引脾去心腹寒熱，胸臆邪脹。依經為之，引脾中熱氣出去，腹中寒熱，胸臆中邪氣脹滿。久行無有寒熱時節之所中傷，名為真人之方。
卷上 正編 痢病諸候
水穀痢候
《養生方》云：秋三月此謂容平，天氣以急，地氣以明。早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋形，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣精。此秋氣之應也，收養之氣也。逆之則傷肺，冬為餐泄。
又云︰五月勿食未成核果及桃棗，發癰癤，不爾發寒熱，變黃膽，又為泄痢。
冷熱痢候
《養生方導引法》云：泄下有寒者，微引氣以息，內腹徐吹欲息，以鼻引氣，氣足複前即愈。其有熱者，微呼以去之。
卷上 正編 濕病諸候
濕簸候
又云︰有天行之濕，初得不覺，行坐不發，恆少氣力，或微利，或不利，病成則變嘔吐，即是蟲內食於臟。
又云︰有急結濕，先因腹痛下利，膿血相兼。出病成翻，大小便不通，頭項滿痛，小腹急滿，起坐不安。亦是內食五臟，凡如此，雖初証未發於外，而心腹亦常煩懊。至於臨困，唇口及肛門方複生瘡即死也。
疳簸候
又云︰五疳一是白疳，令人皮膚枯燥，面失顏色。二是赤疳，內食人五臟，令人頭發焦枯。三是曉疳，食人脊膂，游行五臟，體重脬腫。四是疳 ，食人下部，疼癢腰脊攣急。五是黑疳，食人五臟，多下黑血，數日即死。凡五疳白者輕，赤者次，曉疳又次之，疳 又次之，黑者最重。皆從腸裡上食咽喉齒斷並生瘡，下至谷道傷爛，下利膿血，嘔逆，手足心熱，腰痛嗜睡，秋冬可，春夏極。
又云︰面青頰赤，眼無精光，唇口燥，腹脹有塊，日日瘦損者，是疳食人五臟，至死不覺。
又云︰五疳緩者，則變成五蒸。五蒸者，一曰骨蒸，二曰脈蒸，三曰皮蒸，四曰肉蒸，五曰漸羸瘦，或寒熱無常，或手足煩熱，或逆冷，或利或澀，或汗也。五蒸別自有論，與虛勞諸病相從也。
三蟲候
《養生方導引法》云：以兩手著頭相叉，長氣即吐之，坐地緩舒兩腳，以兩手外抱膝中，疾低頭入兩膝間，兩手交叉頭上十三通，愈三尸也。
又云︰叩齒二七過，輒咽氣二七，如三百通乃止。為之二十日，邪氣悉去，六十日小病愈，百日大病除，三蟲伏尸皆去，體面光澤也。
卷上 正編 積聚病諸候
積聚候
《養生方導引法》云：以左足踐右足上，除心下積。
又云︰病心下積聚，端坐生腰，向日仰頭，除以口內氣，因而咽之三十過而止，開目。
又云︰左脅側臥，伸臂直腳，以口內氣鼻吐之，通而複使，除積聚心下痞硬。
又云︰以左手按右脅，右手極形，除積及老血。
又云︰閉口微息正坐，向王氣張鼻，取氣逼置臍下，小口微出十二通氣，以除結聚。低頭不息十二通，以消飲食，令身輕強。行之冬月，令人不寒。
又云︰端坐生腰直上，展兩臂，仰兩手掌，以鼻內氣，閉之自極七息，名曰蜀王喬，除脅下積聚。
又云︰向晨去枕正偃臥，伸臂脛瞑目閉口不息，極張腹兩足再息，頃間吸腹，仰兩足倍恣A 欲自微息定，複為春三夏五秋七冬九，蕩滌五臟，津潤六腑，所病皆愈。腹有疾積聚者，張吸其腹，熱乃止， 瘕散破即愈矣。
痰飲候
《養生方導引法》云：左右側臥不息十二通，治痰飲不消。右有飲病，右側臥；左有飲病，左側臥；又有不消氣排之左右，各十有二息，治痰飲也。
諸飲候
《養生方導引法》云：行左之右之，側臥閉目，氣不息十二通，治諸飲不消。右有飲病，左不息排下消之。
又云︰ 行氣低頭倚壁，不息十二通，以意排之，痰飲宿食從下部出。愈 行氣者，身置頸曲，排氣下行，而一通愈宿食。久地自然能出，不須孔塞也。
卷上 正編 癖病諸候
癖候
《養生方》云：臥覺勿飲水，更眠令人作水癖。
又云︰飲水忽急咽，久成水癖。
又云︰舉兩膝夾兩頰邊，兩手據地蹲坐，故久行之愈伏梁。伏梁者，宿食不消成癖，腹中如杯如盤。宿癰者，宿水宿氣，癖數生癰。久行腸化為筋，骨變為實。
卷上 正編 脾胃病諸候
脾胃氣不和不能飲食候
《養生方導引法》云：欹身兩手一向偏側，急努身舒頭共手，兢扒相牽，漸漸一時盡勢，氣共力皆和，來去左右亦然，各三七，項前後兩角緩舒手，如是似向外扒，放縱身心搖三七，遁互亦然。去太倉不和，臂腰虛悶也。
卷上 正編 嘔噦病諸候
嘔吐候
《養生方》云：八月勿食薑。一云被霜瓜。向冬發寒熱及溫病，食欲吐，或心中停飲不消，或為反胃。
《養生方導引法》云：正坐兩手向後捉腕，反拓席盡勢使，腹弦弦上下七，左右換手亦然。除腹肚冷，風宿氣積，胃口冷，食飲進退，吐逆不下。
又云︰偃臥展脛兩手，左蹺兩足腫，以鼻內氣，自極七息，除腰中病食苦。
又云︰坐直舒兩腳，以兩手挽兩足，自極十二通，愈腸胃不能受食，吐逆，以兩手直叉兩足底，兩腳痛舒，以頭枕膝上，自極十二通，愈腸胃不能受食，吐逆。
宿食不消候
《養生方導引法》云：凡食訖覺腹內過飽，腸內先有宿氣，常須食前後兩手撩膝，左右欹身，肚腹向前努，腰就肚左三七，右二七，轉身按腰脊極勢，去太倉腹內宿氣不化，脾痺腸瘦，臟腑不和，得令腹脹滿，日日消除。
又云︰閉口微息，正坐向王氣張鼻取氣，逼至臍下，小口微出十二通氣，以除結聚。低頭不息十二通，以消飲食，令身輕強，行之冬月不寒。
又云︰端坐生腰，舉右手仰掌，以左手承左脅，以鼻內氣，自極七息，所除胃寒，食不變則愈。
又云︰端坐生腰，舉右手承左脅，以鼻內氣七息，除胃中寒，食不消。
又云︰ 行氣低頭，倚壁不息十二通，以意排痰飲，宿食從下部出，自愈。 行氣者，身直頸曲，排氣下行，十二通，愈宿食。
又云︰雁行氣低，臂推膝踞，以繩自縛拘，左低頭不息十二通，消食輕身，益精神，惡氣不入，去萬邪。一本云：正坐仰天呼吸天精，解酒食飲飽，出氣吐之數十，須臾立飢且醒。夏月行之，令人清涼。
食傷飽候
《養生方導引法》云：若腹中滿，食飲若飽。端坐生腰，以口內氣數十，滿吐之，以便為故。不便複為之，有寒氣腹中不安亦得之。
又云︰端坐生腰，口內氣數十，除腹中滿，食飲過飽，寒熱腹中痛病。
卷下 續編 水腫病諸候
水腫候
《養生方》云：十一月勿食經夏自死肉脯，內動於腎，喜成水病。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
《養生方導引法》云：蝦蟆行氣正坐，動搖兩臂，不息十二通，以治五勞水腫之病。又云：人臥勿以腳懸蹋高處，不久遂致成腎水也。
卷下 續編 霍亂病諸候
霍亂候
《養生方》云：七月食蜜，令人暴下，發霍亂。
霍亂轉筋候
《養生方導引法》云：偃臥展兩脛，兩手外踵者相向，以鼻內氣，自極七息，除兩膝寒，脛骨疼轉筋。又法︰覆臥傍視立兩踵，生腰，鼻內氣，去轉筋。
又云︰張脛兩足趾號五息，令人不轉筋。極自用力張腳痛，挽兩趾號，言寬大去筋節急攣痛，久行身開張。
又云︰覆臥傍視立兩踵，生腰，以鼻內氣，自極七息已，除腳中弦痛，轉筋腳酸疼。一本雲“治腳弱”。
霍亂筋急候
《養生方導引法》云：兩手抱足，頭不動，足向口，面不受氣，眾節氣散，來往三七。欲得捉足，左右側身，各各急挽，腰不動，去四肢腰上下髓內冷血，脈冷筋急。
又云︰一足向前互跪，押 極勢，一手向前長努拓勢，一足向後屈，一手搦解溪，急挽盡勢，膝頭摟席使急，面頭漸舉，氣融散流，上下左右換易四七，去腰伏菟腋下悶疼，髓筋急。
又云︰長舒一足屈一足，兩手抱膝三裡，努膝向前，身卻挽一肘取勢，氣內散消，如似骨解，遁互換足，各別三七，漸漸去膊脊冷風冷血筋急。
又云︰張脛兩足趾號，五息止，令人不轉筋。極自用力張腳，痛挽兩足趾號，言寬大去筋節急攣 痛，久行身開張。
又云︰雙手反向拓腰，仰頭向後努急，手拓處不動展兩肘頭相向，極勢三七，去兩臂膊筋急，冷血咽骨掘弱。
又云︰一手拓前極勢長努，手向後長舒，盡勢身似天形，左右迭互換手亦二七，腰脊不動，去身內八節骨內冷血，筋虛，項膊急。
又云︰一足蹋地，一手向前長舒，一足向後極勢長舒，一手一足一時盡意急振二七，左右亦然。去髓疼筋急，百脈不和。
又云︰兩手掌倒拓兩膊並前，極勢上下傍兩掖急努，振搖來去三七，竟手不移處，努兩肘向上，急勢上下振搖二七，欲得卷兩手七，自相將三七，去項膊筋脈急勞。一手屈卷向後，左一手捉肘頭向內挽之，上下一時盡勢，屈手散放舒指三，左轉手皆極勢四七，調肘膊骨筋急。張兩手拓向上，極勢上下，來往三七，手不動將兩肘向極勢七，不動手肘臂側身極勢，左右回三七，去脛骨冷氣風急。
卷下 續編 中惡病諸候
中惡卒魘候
《養生方導引法》云：拘魂門，製魄戶，名曰握固法。屈大拇指著四小指內抱之，積習不止，眠時亦不複開，令人不魘魅。
又云︰人魘勿然明喚之，魘死不疑，暗喚之，唯好得遠喚，亦不得近而急喚，亦喜失魂
自縊死候
又云︰自縊死，旦至暮雖已冷，必可治，暮至旦則難治。此謂其晝則陽盛，其氣易部A 夜則陰盛，其氣難通。
又云︰夏則夜短又熱則易活。
又云︰氣雖已斷，而心微溫者，一日以上猶可活也。
卷下 續編 尸病諸候
伏尸候
《養生方導引法》云：叩齒二七過，輒咽氣二七過此三百通乃止，為之二十日，邪氣悉去。六十日小病愈。百日大病除，伏尸皆去，面體光澤。
卷下 續編 注病諸候
諸注候
《養生方》云：諸濕食不見影，食之成卒注。
風注候
《養生方導引法》云：兩手交拓兩膊頭面，兩肘頭仰上極勢，身平頭仰，同時取勢，肘頭上下三七搖之。去膊肘風注，咽項急，血脈不通。
冷注候
《養生方導引法》云：一手長舒合掌，一手捉頦挽之向外，一時極勢二七，左右亦然。手不動兩向側勢急挽之二七，去頸骨急強頭風腦旋喉痺膊內冷注偏風。
走注候
《養生方》云：食米甘甜粥，變成走注，又兩脅也。
卷下 續編 蠱毒病諸候上
蠱毒候
《養生方導引法》云：兩手著頭相叉坐地，緩舒兩腳，以兩手從外抱膝中，痛低頭入兩膝間，兩手交叉頭十二通。愈蠱毒及三尸毒，腰中大氣。
又云︰常度日月星辰清淨，以雞鳴安身臥，嗽口三咽之，調五臟，殺蠱蟲，令人長生，又云︰治百病邪蠱，當正偃臥，閉目閉氣，內視丹田，以鼻徐徐內氣，令腹極滿，徐徐以口吐之，勿令有聲，令入多出少，以微為故。存視五臟，各如其形色，又存胃中，令鮮明潔白如素，為之倦極，汗出乃止，以粉粉身，摩捋形體。汗不出而倦者，亦可止，明日複為之。又當存作大雷電隆晃走入腹中，為之不止，病自除。
飲酒中毒候
《養生方》云：正坐仰天，呼出酒食醉飽之氣，出氣之後，立飢且醒。
卷下 續編 血病諸候
吐血候
《養生方》云：思慮傷心，心傷則吐衄，髮則發焦也。
唾血候
《養生方導引法》云：伸兩腳兩手指著足五趾上，愈腰折不能低，若唾血久疼為之愈。長伸兩腳，以兩手捉五趾七遍，愈腰折不能低仰，若唾血久疼血病，久行身則可卷轉也。
小便血候
《養生方》云：人食甜酪，勿食不酢，必變為尿血。
卷下 續編 髮毛病諸候
鬚髮禿落候
《養生方》云：熱食汗出勿傷風，令髮墮落，其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
《養生方導引法》云：欲理髮向王地，既櫛髮之始而微咒曰，泥丸玄華，保精長存，左為隱月，右為日根，六合清煉，百神受恩。咒畢唾三過，能常行之，髮不落而生。
又云︰當數易櫛，櫛之取多，不得使痛，亦可令侍者櫛取多，血液不滯，髮根常牢。
白髮候
《養生方導引法》云：解髮東向坐，握固不息一通，舉左右手導引，手掩兩耳，治頭風，令髮不白，以手複持頭五通脈也。
又云︰清旦初起，左右手交互，從頭上挽兩耳舉，又引鬚髮即流通。
又云︰坐地直兩腳，以兩手指腳脛，以頭至地，調脊諸椎，利髮根，令長美。坐舒兩腳相去一尺，以扼腳兩脛，以頂至地十二通，調身脊無患害，致精氣潤澤，髮根長美者，令青黑柔濡滑澤，髮恆不白。
又云︰伏解髮東向握固，不息一通。舉手左右導引。掩兩耳，令髮黑不白，伏者雙膝著地，額直至地，解髮破髻，舒頭長敷在地。向東者向長生之術，握固兩手，如嬰兒握，不令氣出，不息不使，息出極悶已，三噓而長細引，一通者一為之。令此身囊之中滿，其氣引之，此舊身內惡邪，伏氣隨引而出，故名導引。舉左右手各一通，掩兩耳塞鼻孔三通，除白髮患也。
又云︰蹲踞以兩手舉足五趾，低頭自極，則五臟氣遍至，治耳不聞，目不明，久為之，則令髮白複黑。
又云︰正月十日沐髮，髮白更黑。
又云︰千過流頭，頭不白。
又云︰正月一日取五香煮作湯，沐頭不白。
又云︰十日沐浴頭不白。
又云︰十四日沐浴，令齒牢髮黑。
又云︰常向本命櫛髮之始，叩齒九通。陰咒曰︰大常散靈，五老返真，泥丸玄華，保精長存，左回拘月，右引日根，六合清煉，百疾愈因。咽唾三通，常數行之使人齒不痛，髮牢不白，一云頭腦不痛。
又云︰思心氣上下四布，正赤通天地，自身大且長，令人氣力增益，髮白更黑，齒落再生。
卷下 續編 面體病諸候
面候
《養生方》云：醉不可露臥，令人面發瘡 。
又云︰飲酒熱未解，以冷水洗面，令人面發瘡，輕者 。
面候
《養生方》云：飽食而坐不行步，有所作務，不但無益，乃使人得積聚不消之病，及手足痺面目黧 。
卷下 續編 目病諸候
目風淚出候
《養生方導引法》云：踞伸右腳，兩手抱左膝頭，生腰以鼻內氣，自極七息，除難屈伸拜起，去脛中痛，痺風，目耳聾。
又云︰踞伸左腳，兩手抱右膝，生腰，以鼻內氣，自極七息，展左足著外，除難屈伸拜起，去脛中疼。一本云：除風目暗耳聾。
又云︰以鼻內氣，左手持鼻除目暗泣出，鼻內氣，口閉自極七息，除兩脅下積血氣。
又云︰端坐生腰，徐以鼻內氣，以右手持鼻，除目暗。若淚出，閉目吐氣，鼻中 肉耳聾亦然。除傷寒頭痛洗洗，皆當以汗出為度。
目暗不明候
《養生方》云：恣樂傷魂，魄通於目，損於肝，則目暗。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
《養生方導引法》云：蹲踞以兩手舉足五趾頭自極，則五臟氣遍，主治耳不聞人語聲，目不明。久為之，則令發白複黑。
又云︰兩足趾五息止，引腰背痺偏枯，令人耳聞聲。久行眼耳諸根，無有掛礙。
又云︰伸左脛，屈右膝內壓之，五息止，引肺去風虛，令人目明。依經為之，引肺中氣，去風虛病，令人目明，夜中見色，與晝無異。
又云︰雞鳴以兩手相摩令熱，以熨目三行，以指抑目左右有神光，令目明不病痛。
又云︰東向坐不息，再通以兩手中指口唾之二七，相摩拭目，令人目明。以甘泉漱之洗目，去其翳垢，令目清明。上以內氣洗身中，令內睛潔，此以外洗去其塵障。
又云︰臥引為三，以手爪項邊脈五通，令人目明，臥正偃頭下卻亢引三通，以兩手指爪項邊大脈為五通，除目暗患。久行令人眼夜能見色，為久不已，通見十方，無有劑限。
目青盲候
《養生方》云：勿塞故井及水瀆，令人耳聾目盲。
又云︰正月八日沐浴，除目盲。
目茫茫候
《養生方導引法》云：雞鳴欲起，先屈左手啖鹽指，以指相摩。咒曰︰西王母女，名曰益愈，賜我目受之，於口即精，摩形常雞鳴二七著唾。除目茫茫，致其精光，徹視萬裡，遍見四方。咽二七唾之，以熱指摩目二七，令人目不瞑。
卷下 續編 鼻病諸候
鼻衄候
《養生方》云：思慮則傷心，心傷則吐衄血。
鼻候
《養生方導引法》云：東向坐，不息三通，手捻鼻兩孔，治鼻中患交腳箕坐，治鼻中患通腳癰瘡，去其涕唾，令鼻道通，得聞香臭。久行不已，徹聞十方。
鼻生瘡候
《養生方導引法》云：踞坐合兩膝張兩足，不息五通，治鼻瘡。
鼻肉候
《養生方導引法》云：端坐生腰，徐徐以鼻內氣，以右手捻鼻，除目暗。淚苦出。徐徐閉目吐氣，鼻中 肉耳聾，亦能除傷寒頭痛洗洗，皆當以汗出為度。
又云︰東向坐，不息三通，以手捻鼻兩孔，治鼻中 肉。
卷下 續編 耳病諸候
耳聾候
《養生方》云：勿塞故井及水瀆，令人耳聾目盲。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
《養生方導引法》云：坐地交叉兩腳，以兩手從曲腳中入，低頭叉項上。治久寒不能自溫，耳不聞聲。
又云︰腳著項上，不息十二通，必愈大寒，不覺暖熱，久頑冷患，耳聾目眩。久行即成法，法身五六不能變。
卷下 續編 牙齒病諸候
齒痛候
《養生方》云：常向本命曰櫛發之始，叩齒九通，陰咒曰︰太帝散靈，五老返真，泥丸玄華，保精長存。左回拘月，右引日根，六合清煉，百疾愈因。唾唾三通，常數行之，使齒不痛，發牢不白，頭腦不痛。
又云︰東向坐，不息四通，琢齒二七，治齒痛病。大張口琢齒二七，一通二七，又解四通，中間其二七大勢，以意消息，瘥病而已，不複疼痛，解病鮮白不梨，亦不疏離。久行不已，能破金剛。
又云︰東向坐，不息四通，上下琢齒三十六下，治齒痛。
齒斷腫候
《養生方》云：水銀不得近牙齒，發腫，善落齒。
齒蟲候
《養生方》云：雞鳴時常叩齒三十六下，長行之，齒不蠹蟲，令人齒牢。
又云︰朝未起早漱口，中唾滿口乃吞之，輒琢齒二七過，使人丁壯有顏色，去蟲而牢齒。
又云︰人能恆服玉泉，必可丁壯妍悅，去蟲牢齒，謂口中唾也。
齒齲注候
《養生方》云：朝夕琢齒，齒不齲。
又云︰食畢當漱口數過，不爾使人病齲齒。
卷下 續編 唇口病諸候
謇吃候
《養生方》云：憤滿傷神，神通於舌，損心則謇吃。
卷下 續編 喉心胸病諸候
喉痺候
《養生方導引法》云：兩手拓兩頰，手不動摟肘使急，腰內亦然，住定放兩肋頭向外肘膊，腰氣散盡勢，大悶始起。來去七通，去喉痺。
又云︰一手長舒合掌，仰一手捉頦挽之向外，一時極勢二七，左右亦然，手不動，兩向側勢急挽之二七。去頸骨急強，頭風腦旋，喉痺膊內冷注偏風。
狗咽候
又云︰治此病者，以一摶飯共狗分食便瘥，所以謂之狗咽。
胸鰍候
《養生方》云：以右足踐左足上，除胸痺食熱嘔。
卷下 續編 癭瘤等病諸候
癭候
《養生方》云：諸山水黑土中出泉流者，不可久居，常食令人作癭病，動氣增患。
多忘候
《養生方》云：丈夫頭勿北首臥，神魂不安，多愁忘。
嗜眠候
《養生方導引法》云：箕踞交兩手內並腳中入，且兩手急引之，愈久寐精氣不明。交腳箕踞，凡故言箕踞，以兩手從內屈腳中入，左手從右跗腕上入，左足隨孔下，右手從左足腕上入，右足隨孔下出，抱兩腳急把兩手，極引二通，愈久寐精神不明，久行則不睡長精明。
又云︰一手拓頦向上極勢，一手向後長舒急努，四方顯手掌，一時俱極勢四七，左右換手皆然，拓頦手兩向共，頭欹側身二七。去臂膊風眠睡，尋用永吉日康。
體臭候
《養生方》云：以手掩口鼻，臨目微氣久許時，手中生液，速以手摩面目，常行之，使人體香。
卷下 續編 疔瘡諸候
疔瘡候
《養生方》云：人汗入諸食內食之，作疔瘡。
卷下 續編 癰疽病諸候
癰候
《養生方》云：五月勿食不成核果及桃棗，發癰癤，不爾發寒熱，變為黃膽，又為泄利
又云︰人汗入諸食中，食之則作疔瘡癰癤也。
疽候
《養生方》云：銅器蓋食，汗入食，食之令人發惡瘡內疽。
又云︰鯽魚膾合豬肝肺食之，發疽。
又云︰烏雞肉合食發疽。
又云︰魚腹內有白如膏，合烏雞肉食之，亦發疽也。
又云︰魚金鰓食發疽也。
又云︰已醉強飽食，不幸發疸。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
《養生方導引法》云：正倚壁不息，行氣從頭至足止，愈疽。行氣者，鼻內息五入方一吐為一通，滿十二通愈。
又云︰正坐倚壁不息，行氣從口，輒令氣至頭而止，治疽痺氣不足。
疽候
又云︰十指端策策痛入心不可忍，向明望之，晃晃黃赤，或黯黯青黑，是 疽，直截後節，十有一愈。
又云︰風胗痛不可忍者， 疽發五臟俞，節解相應，通洞 疽也。諸是 疽皆死。又齒間臭熱，血出不止， 疽也，七日死。治所不瘥，以灰掩覆其血，不爾著人。
又云︰諸是 疽皆死，唯痛取利，十有一活耳。此皆毒瓦斯客於經絡，氣血痞澀，毒變所生也。
風疽候
《養生方》云：大解汗當以粉粉身，若令自乾者，成風疽也。
腸癰候
《養生方》云：六畜卒疫死及夏病者，腦不中食，喜生腸癰也。
內癰候
《養生方》云：四月勿食螺雞肉，作內癰在胸掖下，出 孔。
痤癤候
《養生方》云：人汗入諸食中，食之作癰癤。
又云︰五月勿食不成核果及桃棗，發癰癤也。
卷下 續編 病諸候
諸候
《養生方》云：六月勿食自落地五果，經宿蚍蜉螻蛄蜣螂游上，喜為九 。
又云︰十二月勿食狗鼠殘肉，生瘡及 出頸項，及口裡或生咽內。
鼠候
《養生方》云：正月勿食鼠殘食，作鼠 ，發於頸項；或毒入腹，下血不止；或口生瘡，如有蟲食。
瘰候
《養生方導引法》云：箕踞以兩手從曲腳入，據地曲腳加其上，舉尻，其可用行氣，愈瘰乳痛。
候
《養生方導引法》云：正偃臥，直兩手兩足，念月所在，令赤如汕囊丹，除 少腹重不便
卷下 續編 痔病諸候
諸痔候
《養生方》云：忍大便不出，久作氣痔。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
《養生方導引法》云：一足踏地，一足屈膝，兩手抱犢鼻下，急挽向身極勢，左右換易四七。去痔五勞，三裡氣不下。
又云︰踞坐合兩膝張兩足，不息兩遍，治五痔。
又云︰兩手抱足，頭不動，足向口受氣，眾節氣散，來去三七，欲得捉左右，側身各急挽。腰不動，去四肢腰上下髓內冷血冷筋急悶痔。
又云︰兩足相踏向陰端，急蹙將兩手捧膝頭，兩向極勢捧之二七，竟身側兩向取勢二七，前後努腰七，去心勞痔病。
卷下 續編 瘡病諸候
諸惡瘡候
《養生方》云：銅器蓋食，汁入食，發惡瘡內疽也。
又云︰醉而交接，或致惡瘡。
又云︰飲酒熱未解，以冷水洗面，令惡瘡，輕者 。
又云︰五月五日取棗葉三升，井華水搗取汁浴，永不生惡瘡。
又云︰井華水和粉洗足，不病惡瘡。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
《養生方導引法》云：龍行氣叩頭下視，不息十二通，愈風疥惡瘡，熱不能入。
又云︰五月一日，八月二日，九月九日，十月七日，十一月四日，十二月十三日，沐浴，除惡瘡。
癬候
《養生方》云：夏勿露面臥，露下墮面，皮濃及喜成癬。
疥候
《養生方導引法》云：龍行氣叩頭下視，不息十二通，愈風疥惡瘡，熱不能入。
卷下 續編 腕傷病諸候
卒被損瘀血候
《養生方導引法》云：端坐生腰，舉左手仰掌，以右手承右脅，以鼻內氣，自極七息，除瘀血結氣。
又云︰鼻內氣，口閉，自極七息，除兩脅下積血氣。
又云︰端坐生腰，舉左手，右手承右脅，鼻內氣七息，除瘀血。
又云︰端坐右手持腰，鼻內氣七息，左右戾頭各三十止，除體瘀血項頸痛。
又云︰雙手搦腰，手指相對向，盡勢前後振搖二七，又將手大指向後極勢振搖二七。不移手上下對，與氣下，盡勢來去三七，去雲門腰掖血氣閉塞。
卷下 續編 婦人雜病
月水不調候
《養生方》云：病憂恚泣哭，以令陰陽結氣不和，故令月水時少時多，內熱苦渴，色惡體肌枯，身重。
漏五色俱下候
《養生方》云：夫婦自共諍訟，訟意未和平，強從子臟閉塞，留結為病，遂成漏下，黃白如膏。
月水不通無子候。
《養生方》云：少時若新產後，急帶舉重，子陰挺出，或傾邪月水不瀉，陰中激痛，下寒。令人無子。
結積無子候
《養生方》云：月水未絕，以合陰陽，精氣入內，令月水不節，內生積聚，令絕子，不複產乳。
乳癰候
《養生方》云：熱食汗出，露乳傷風，喜發乳腫，名吹乳，因喜作癰。
乳結核候
《養生方導引法》云：箕踞以兩手從曲腳內入，據地曲腳加其上，舉尻，其可用行氣，愈瘰癧乳痛。交兩腳以兩手從曲腳任完，舉十二通，愈瘰癧乳痛也。
逆產候
《養生方》云：妊娠大小便勿至非常之去處，必逆產殺人也。
產後帶下候
又云︰帶下有三門︰一曰胞門；二曰龍門；三曰玉門。產後屬胞門，謂因產傷損胞絡故也。
卷下 續編 小兒雜病諸候
難乳候
又云︰兒在胎之時，母取冷過度，冷氣入胞，令兒著冷。至兒生出，則喜腹痛，不肯飲乳，此則胎寒，亦名難乳也。