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澤瀉
主治小便不利冒眩也。旁治渴。
[考 証]
澤瀉湯証曰︰心下有支飲、其人苦冒眩。
五苓散証曰︰小便不利、微熱消渴。
以上二方，以澤瀉為君藥。澤瀉湯，澤瀉五兩，五苓散一兩六銖半。
茯苓澤瀉湯証曰︰吐而渴欲飲水。
以上一方，澤瀉四兩。
八味丸証曰︰小便不利。又曰︰消渴、小便反多。
以上一方，澤瀉三兩。
豬苓湯証曰︰渴欲飲水、小便不利。
以上一方，澤瀉一兩。
牡蠣澤瀉散証曰︰從腰以下有水氣。
以上一方，用澤瀉與餘藥等分。茯苓澤瀉湯以下四方，以澤瀉為佐藥也。
上歷觀此諸方，澤瀉所主治也，不辨而明矣。
[互 考]
澤瀉、五味子，同治冒而有其別也。說見於五味子部中。
[辨 誤]
陶弘景曰︰澤瀉久服則無子。陳日華曰︰澤瀉催生，令人有子。李時珍辨之，其論詳於《本草綱目》。夫懷孕，婦人之常也，而有病不孕，故其無病而孕者，豈其藥之所能得失乎？三子不知此義，可謂謬矣。余嘗治一婦人，年三十有餘，病而無子，有年于茲。諸醫無如之何，余為診之。胸膈煩躁、上逆而渴，甚則如狂，乃與石膏黃連甘草湯，並以滾痰丸服之。
周歲，諸証盡愈。其父大喜，以語前醫。前醫曰︰治病則可，而不仁也。曰︰何謂也？曰多服石膏，無子也，是絕婦道也。非不仁而何？其父愕然，招余詰之。余答曰︰醫者掌疾病者也。而孕也者，人為而天賦，醫焉知其有無哉？且彼人之言，子何不察焉？彼人療之十有三年，而不能治之，彼豈豫知其來者乎？其父曰︰然。居頃之，其婦人始孕也。彌月而娩，毋子無
[品 考]
澤瀉 本邦仙台所出者，是為良也。銼用。