附治痢宜和營衛養筋膜

王損庵論治痢，必和營衛，其義甚精，喻嘉言逆流挽舟之法，即從此脫化，蓋痢疾或由生冷內傷，胃絡血痺， 或由風濕外束，暑郁血亂，無論赤白，皆濕熱搏結於血分，而筋膜之力弛，氣化之行滯也。濕盛則血滯而氣困，熱盛則膜腫而血溢，以破血之品疏營，而邪氣無伏藏之地，以發汗之品宣衛，而邪氣有宣泄之路，表裡之脈絡既通， 其痢宜止，而有不止者，三焦筋膜之力，久為濕熱熏蒸， 腫弛緩，不能自束，故為涎為血，時時淫溢自下而不固也。以酸苦之味堅斂之，乃能收功，內經謂下利身大熱者死，陳修園謂兼外感者先發之，史載之謂疫痢水邪犯心， 惡寒發熱者難治，用細辛白芷肉桂附子，皆和營衛之類也。凡痢止而飲食不複者，濕熱未清也。飲食如常，大便作墜者，腸腫未消，血絡痺也。腫痺之久，流為休息，休息之久，轉為腸痿，休息者，血絡不淨，膜力不複也。噤口者，濕熱太盛，胃脘血痺而腫也。腸膜微痿，酸苦堅之，某老醫治痢後脫肛，以白芍四錢為君，即上，若腸體全痿， 氣不能貫，右尺中沉之分，應指丸丸， 弱無力，內經所謂按之如丸泥，大腸氣予不足也。大便脫血及血痢重久者有之。