地黃

主治血証及水病也。

[考 証]

八味丸証曰︰小腹不仁。又曰︰小便不利。
以上一方，地黃八兩。

芎歸膠艾湯証曰︰漏下。又曰︰下血。
以上一方，地黃六兩。

三物黃芩湯証曰︰在草蓐自發露、得風、四肢苦煩熱。
以上一方，地黃四兩。

上歷觀此三方，主治血及水、而不及其他也。

[互 考]

芎歸膠艾湯、三物黃芩湯、八味丸，皆以地黃為君藥。而二方言血証，一方言小便不利。

膠艾湯方中，除地黃之外，有阿膠、當歸、芎 ，均是治血藥也。三物黃芩湯，去地黃，則其餘無治血藥品也。由是觀之，古人用地黃，並治血証水病也，核焉，且也施治之法不別血之與水亦明矣。

[辨 誤]

夫水之與血，其素同類也。亦唯赤則謂之血，白則謂之水耳。余嘗讀《內經》曰︰汗者，血之餘也。問曰︰血之餘，而汗白者何也？答曰︰肺者，主皮毛也，肺色白也，故汗白也。

此本於陰陽五行，而有害于疾醫之道也。疾醫之道，殊乎亡也？職斯之由，可悲也哉﹗夫汗之白也，血之赤也。其所以然，不可得而知也。刃之所觸，其創雖淺，血必出也。暑熱之酷，衣被之濃，汗必出也。壹是皆歷皮毛而出者，或為汗、或為血、故以不可知為不可知，置而不論，唯其毒所在而致治焉，斯疾醫之道也。後世之醫者，以八味丸為補腎劑，何其妄也？

張仲景曰︰腳氣上入，少腹不仁者，八味丸主之；又曰︰小便不利者；又曰︰轉胞病，利小便則愈；又曰︰短氣有微飲，當從小便去之。壹是皆以利小便為其功。書云：學于古訓乃有獲。嗚呼﹗學于古訓，斯有獲藥功矣。

[品 考]

地黃 本邦處處出焉。其出和州者最多，而與出漢土者無異也，充實為佳。藏器曰︰《本經》不言生乾蒸乾。《別錄》云：生地黃者，乃新掘鮮者是也；李時珍曰︰熟地黃，乃後人複蒸晒者，諸家本草，皆謂乾地黃為熟地黃。而今本邦藥鋪，以乾地黃為生地黃，非也。乾者，燥乾之謂，如乾薑是也。生者，新鮮之名，如生薑是也。故古人言生地黃，則必言汁，言之順也，豈有乾而有汁者哉？仲景氏之所用，生乾二品而已。其熟雲者，後世之為也，不可用矣。