二十八難曰：其奇經八脈者，既不拘於十二經。皆何起何繼也。然。督脈者，起於下極之俞。並於脊裡。上至風府。入於腦。（別本入下有屬字。）

丁曰：督脈起於下極之俞者。長強穴在脊 。腎脈絡任脈絡會之所。並於脊裡上至風府。穴在發上一寸。腎脈陽維所會。奇經之一脈也。呂曰：督脈者、陽脈之海也。

楊曰：督之為言都也。是人陽脈之都綱。人脈比於水。故呂氏曰陽脈之海。此為奇經之一脈也。下極者、長強也。

虞曰：經言督脈起於下極。上入屬於腦。呂氏曰。諸陽之海也。楊氏曰。陽脈之都綱。據其督脈流行。起自會陰穴。循脊中上行至大椎穴。與手足三陽之脈交會。上至喑門穴。與陽維會其所。上至百會穴。與太陽交會。下至於鼻柱下水溝穴。與手陽明交會。準此推之。實謂為諸陽之海。陽脈之都綱也。任脈者，起於中極之下。以上毛際。循腹裡。上關元。至咽喉。

丁曰：中極者、穴名也。在齊下四寸。其中極之下者。曲骨穴也。是任脈所起。其循腹裡上關元至咽喉者。天突穴也。是任脈之所會。奇經之二脈也。

楊曰：任者、妊也。此是人之生養之本。故曰位中極之下。長強之上。此奇經之二脈也。

虞曰：據針經推尋。任脈起於會陰穴。上毛際者。乃是曲骨穴。在少腹下毛際。與足厥陰會於此。上至關元。乃齊下二寸也。至咽喉。與陰維脈會也。素問曰：女子二七天癸至。任脈通。衝脈盛。月事以時下。故能有子也，故楊氏曰。生養之本。良由此也。衝脈者，起於氣沖。並足陽明之經。挾齊上行。至胸中而散也。

呂曰：衝脈者陰脈之海。

丁曰：衝脈起於氣沖。並足陽明之內。挾任脈之外。上行至胸中而散。皆起於兩間。此者是三焦行氣之府也。故呂氏云。一本曰沖者。此之謂也。

楊曰：經云衝脈者，十二經之海也。如此則不獨為陰脈之海。恐呂氏誤焉。沖者、通也。言此脈下至於足。上至於頭。通受十二經之氣血。故曰沖焉。此奇經之三脈也。

虞曰：素問曰。衝脈起於氣街。難經曰：起於氣沖。又針經。穴中兩存其名。沖街之義俱且通也。素問曰：並足少陰之經。難經卻言並足陽明之經。況少陰之經。挾齊左右各五分。陽明之經。挾齊左右各二寸。氣沖又是陽明脈氣所發。如此推之。則衝脈自氣沖起。在陽明少陰二經之內。挾齊上行。其理明矣。大體督脈任脈波脈此三脈。皆自會陰穴會合而起。一脈分為三岐。行於陰陽。部分不同。故名各異也。帶脈者，起於季脅。回身一周。

丁曰：季脅下一寸八分。是其帶脈之穴也。回身一周。是奇經之四脈也。

楊曰：帶之為言束也。言總束諸脈。使得調柔也。季脅在肋下。下接於 骨之間是也。回、繞也。繞身一周。猶如束帶焉。此奇經之四脈也。陽蹺脈者，起於跟中。循外踝。上行入風池。

丁曰：陽蹺脈起於跟中。循外踝者、中沖穴也。上入風池穴者。項後發際陷中。是奇經之五脈也。

楊曰：蹺、捷疾也。言此脈是人行走之機要。動足之所由。故曰蹺脈焉。此奇經之五脈也。陰蹺脈者，亦起於跟中。循內踝。上行至咽喉。交貫衝脈。

丁曰：陰蹺脈亦起跟中。循內踝者、照海穴也。上行至咽喉。交貫衝脈。其又至目下承泣穴。是陰蹺脈始終也。是奇經之六脈也。

楊曰：其義與陽蹺同也。此奇經之六脈也。

虞曰：陰蹺者、起於足然骨之後。上內踝之上。循陰股入陰。而循腹上胸裡。入缺盆。出人迎之前。入 內廉。屬目內眥。合於太陽陽蹺而上行。陽維陰維者。維絡於身。溢蓄不能環流。灌溉諸經者也。故陽維起於諸陽會也。陰維起於諸陰交也。

丁曰：陽維者。維絡諸陽。故曰陽維。起於諸陽會也。陰維者、維絡諸陰。故曰陰維。起於諸陰交也。

楊曰：維者、維持之義也。此脈為諸脈之綱維。故曰維脈也。此有陰陽二脈。為奇經八脈也。比干聖人。圖設溝渠。溝渠滿溢。流於深湖。故聖人不能拘通也。而人脈隆盛。入於八脈。而不環周。故十二經亦不能拘之。其受邪氣。蓄則腫熱。砭射之也。

丁曰：凡八脈為病。皆砭射取之。

楊曰：九州之內。有十二經水以流泄地氣。人有十二經脈以應之。亦所以流灌身形之血氣。奉以生身。故比之於溝渠也。

虞曰：十二經隆盛。入於八脈而不環周。邪在八脈腫熱。蓄積。故以砭石射刺之。故曰砭射之也。