【專心 第五】

〔箋註〕 専，一也。謂婦人之道，専於夫而無二志也。

【禮( lǐ) 。夫( fū) 有( yǒu) 再( zài) 娶( qǔ) 之( zhī) 義( yì) 。婦( fù) 無( wú) 二( èr) 適( shì) 之( zhī) 文( wén) 。】

〔箋註〕 適，謂更嫁也。夫無妻則烝嘗無主，繼嗣不立，故不得不再娶。婦人之道，從一而終，故夫亡無再嫁之禮也。

【故( gù) 曰( yuē) 。夫( fū) 者( zhě) 。天( tiān) 也( yě) 。天( tiān) 固( gù) 不( bù) 可( kě) 違( wéi) 。夫( fū) 故( gù) 不( bù) 可( kě) 離( lí) 也( yě) 。】

〔箋註〕 禮曰：夫乃婦之天，天命不可違，夫義不可離也。夫亡而嫁，是離背其夫也。

【行( xíng) 違( wéi) 神( shén) 祗( zhī) 。天( tiān) 則( zé) 罰( fá) 之( zhī) 。禮( lǐ) 義( yì) 有( yǒu) 愆( qiān) 。夫( fū) 則( zé) 薄( bó) 之( zhī) 。】

〔箋註〕 人之德行有虧，干犯神怒，天則降殃，罰於其身。婦人之禮，時有愆咎，則為丈夫所薄。

【故( gù) 女( nǚ) 憲( xiàn) 曰( yuē) 。得( dé) 意( yì) 一( yì) 人( rén) 。是( shì) 謂( wèi) 永( yǒng) 畢( bì) 。失( shī) 意( yì) 一( yì) 人( rén) 。是( shì) 謂( wèi) 永( yǒng) 訖( qì) 。由( yóu) 斯( sī) 言( yán) 之( zhī) 。夫( fū) 不( bù) 可( kě) 不( bù) 求( qiú) 其( qí) 心( xīn) 。】

〔箋註〕 《女憲》，古賢者訓女之書，今未詳其所出。一人，夫也。畢，終也。訖，離散也。謂婦得意於其夫，則和諧而永終畢世。若失意於其夫，則悖亂乖離，夫婦之道訖矣。由此觀之，為婦之道，豈可不求其夫之心志，而失其意乎？

【然( rán) 所( suǒ) 求( qiú) 者( zhě) 。亦( yì) 非( fēi) 謂( wèi) 佞( nìng) 媚( mèi) 苟( gǒu) 親( qīn) 也( yě) 。固( gù) 莫( mò) 若( ruò) 專( zhuān) 心( xīn) 正( zhèng) 色( sè) 。禮( lǐ) 義( yì) 居( jū) 絜( xié) 。耳( ěr) 無( wú) 塗( tú) 聽( tīng) 。目( mù) 無( wú) 邪( xié) 視( shì) 。出( chū) 無( wú) 冶( yě) 容( róng) 。入( rù) 無( wú) 廢( fèi) 飾( shì) 。無( wú) 聚( jù) 會( huì) 群( qún) 輩( bèi) 。無( wú) 看( kàn) 視( shì) 門( mén) 戶( hù) 。則( zé) 謂( wèi) 專( zhuān) 心( xīn) 正( zhèng) 色( sè) 矣( yǐ) 。】

〔箋註〕 言欲得夫之心，非恃巧佞媚悅茍取歡愛也，必專一其心。端正其色，專心者以禮為居守，以義為提絜，罔敢或悖，非禮勿聽，非禮勿視，是謂專心。出則無妖冶艷媚之姿容，入不以暗室而弛廢其儀飾，不聚女伴以嬉遊，不在戶內而窺門外，是謂正色也。

【若( ruò) 夫( fú) 動( dòng) 靜( jìng) 輕( qīng) 脫( tuō) 。視( shì) 聽( tīng) 陜( shǎn) 輸( shū) 。入( rù) 則( zé) 亂( luàn) 髮( fà) 壞( huài) 形( xíng) 。出( chū) 則( zé) 窈( yǎo) 窕( tiǎo) 作( zuò) 態( tài) 。說( shuō) 所( suǒ) 不( bù) 當( dāng) 道( dào) 。觀( guān) 所( suǒ) 不( bù) 當( dāng) 視( shì) 。此( cǐ) 謂( wèi) 不( bù) 能( néng) 專( zhuān) 心( xīn) 正( zhèng) 色( sè) 矣( yǐ) 。】

〔箋註〕 陜與閃同，閃爍不定之貌。動靜輕脫，行動無常也。視聽閃輸，心志不定也。亂髪毀容，入則廢飾也。窈窕作態，出則冶容也。說不當說，言非禮義也。觀不當視，非禮亂視也。此之謂不能專心正色，不得意於夫也。