【卑弱 第一】
〔箋註〕 天尊地卑，剛陽陰柔。卑弱，女子之正義也。茍不甘於卑，而欲自尊，不伏於弱而欲自強，則犯義而非正矣。雖有他能，何足尚乎？
【古 者 生 女 三 日 。臥 之 床 下 。弄 之 瓦 塼 。而 齊 告 焉 。】
〔箋註〕 塼與磚同。《詩》云：「乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。」寢之床，尊之也。寢之地，臥之床下，卑之也。裳，盛服，貴之也。裼，即繈褓之衣而無加焉，賤之也。璋，半圭，卿大夫所執弄之璋，尊貴之執也。瓦，紡塼之瓦，織衽所用，女子之事，卑賤之執也。齊告，告於宗廟也。〇裼音替。
【臥 之 床 下 。明 其 卑 弱 。主 下 人 也 。弄 之 瓦 塼 。明 其 習 勞 。主 執 勤 也 。齊 告 先 君 。明 當 主 繼 祭 祀 也 。】
〔箋註〕 此申明前義。下人，謂當執卑下之禮於人也。執勤，欲其躬親紡織、力任勤苦也。繼祭祀，謂職主中饋，潔其酒食，以助夫之祭祀也。孟母曰：「婦人之禮，精主飯，冪酒漿，養舅姑，縫衣裳而已。」故有閨門之修，而無閫外之志，此之謂也。女子始生，即以是期之、視之。其實婦人之道，亦即此而無加也。〇冪音密。閫，困上聲。
【三 者 。蓋 女 人 之 常 道 。禮 法 之 典 教 矣 。謙 讓 恭 敬 。先 人 後 己 。有 善 莫 名 。有 惡 莫 辭 。忍 辱 含 垢 。常 若 畏 懼 。卑 弱 下 人 也 。】
〔箋註〕 此又申明三者之道。謙讓恭敬，不敢慢於人也。先人後己，不敢僭於人也。有善莫名，不敢誇美。有惡，謂奉尊者之命。而有為人所賤惡之事，但承命而行，莫敢辭也。忍辱含垢，不敢致辨。常若畏懼，不敢自安。卑弱，下人之道盡矣。
【晚 寢 早 作 。不 憚 夙 夜 。執 務 私 事 。不 辭 劇 易 。所 作 必 成 。手 跡 整 理 。是 謂 執 勤 也 。】
〔箋註〕 作，起也。私事，細務也。劇，煩重也。言當遲寢而早興，不憚深夜，而躬為婦職所務之事。不問難易，惟期勤力操作而必成之。手跡完繕，整理必精美，而不粗率。執勤之道，於斯盡矣。
【正 色 端 操 。以 事 夫 主 。清 靜 自 守 。無 好 戲 笑 。潔 齊 酒 食 。以 供 祖 宗 。是 謂 繼 祭 祀 也 。】
〔箋註〕 齊如字。言正其顏色，端其操行，以事其夫。幽閒貞靜，言笑不茍。潔治整齊酒食祭品，以相夫主而供先祀，是繼祀之道盡矣。
【三 者 苟 備 。而 患 名 稱 之 不 聞 。黜 辱 之 在 身 。未 之 見 也 。】
〔箋註〕 言為婦人，能下於人，習執勤勞，承繼祭祀。三者咸備，則名譽彰著於內外，黜辱不及於身矣。
【三 者 苟 失 之 。何 名 稱 之 可 聞 。黜 辱 之 可 免 哉 。】
〔箋註〕 無是三者，則黜辱必不能免，又何名譽之可稱哉。
