【夫婦 第二】

〔箋註〕 三者既備，然後可以為婦。然夫婦之道，又不可不知也。故次夫婦第二。

【夫( fū) 婦( fù) 之( zhī) 道( dào) 。參( cān) 配( pèi) 陰( yīn) 陽( yáng) 。通( tōng) 達( dá) 神( shén) 明( míng) 。信( xìn) 天( tiān) 地( dì) 之( zhī) 弘( hóng) 義( yì) 。人( rén) 倫( lún) 之( zhī) 大( dà) 節( jié) 也( yě) 。】

〔箋註〕 參，合也。弘，大也。言夫婦之禮，陰陽配合，綱維之義，感格神明。乃天地之大經，人生之大道也。

【是( shì) 以( yǐ) 禮( lǐ) 貴( guì) 男( nán) 女( nǚ) 之( zhī) 際( jì) 。詩( shī) 著( zhù) 關( guān) 雎( jū) 之( zhī) 義( yì) 。由( yóu) 斯( sī) 言( yán) 之( zhī) 。不( bù) 可( kě) 不( bú) 重( zhòng) 也( yě) 。】

〔箋註〕 言聖王制禮，始謹於男女之別。夫子刪詩，首列關雎之篇。文王好逑淑女，以成其內治之美。夫婦之道，人倫之始，不可不重也。

【夫( fū) 不( bù) 賢( xián) 則( zé) 無( wú) 以( yǐ) 御( yù) 婦( fù) 。婦( fù) 不( bù) 賢( xián) 則( zé) 無( wú) 以( yǐ) 事( shì) 夫( fū) 。夫( fū) 不( bú) 御( yù) 婦( fù) 。則( zé) 威( wēi) 儀( yí) 廢( fèi) 缺( quē) 。婦( fù) 不( bú) 事( shì) 夫( fū) 。則( zé) 義( yì) 理( lǐ) 墮( duò) 闕( quē) 。方( fāng) 斯( sī) 二( èr) 者( zhě) 。其( qí) 用( yòng) 一( yī) 也( yě) 。】

〔箋註〕 御，節制也。事，敬奉也。夫不賢明，則威儀廢失，不足以御其婦。婦不貞淑，則義理蕩逸，不可以事其夫。二者均不可失。

【察( chá) 今( jīn) 之( zhī) 君( jūn) 子( zǐ) 。徒( tú) 知( zhī) 妻( qī) 婦( fù) 之( zhī) 不( bù) 可( kě) 不( bù) 御( yù) 。威( wēi) 儀( yí) 之( zhī) 不( bù) 可( kě) 不( bù) 整( zhěng) 。故( gù) 訓( xùn) 其( qí) 男( nán) 。檢( jiǎn) 以( yǐ) 書( shū) 傳( zhuàn) 。】

〔箋註〕 言當世之君子，亦知治家之道。亟知妻妾之間，不可不御之以禮，而整肅其威儀。故時檢古書經傳，以訓其子孫。

【殊( shū) 不( bù) 知( zhī) 夫( fū) 主( zhǔ) 之( zhī) 不( bù) 可( kě) 不( bú) 事( shì) 。禮( lí) 義( yì) 之( zhī) 不( bù) 可( kě) 不( bù) 存( cún) 也( yě) 。】

〔箋註〕 非不知之，但重於男而略於女。謂不可語以詩書經傳之義也。是以當時無女教之書，而女子鮮知事夫之義，未明閨門之禮。

【但( dàn) 教( jiāo) 男( nán) 而( ér) 不( bú) 教( jiāo) 女( nǚ) 。不( bú) 亦( yì) 蔽( bì) 於( yú) 彼( bǐ) 此( cǐ) 之( zhī) 數( shù) 乎( hū) 。】

〔箋註〕 蔽，偏蔽也。言男女之訓，其義一也。知此而不知彼，不亦偏蔽乎。

【禮( lǐ) 。八( bā) 歲( suì) 始( shǐ) 教( jiāo) 之( zhī) 書( shū) 。十( shí) 五( wǔ) 而( ér) 至( zhì) 於( yú) 學( xué) 矣( yǐ) 。獨( dú) 不( bù) 可( kě) 以( yǐ) 此( cǐ) 為( wéi) 則( zé) 哉( zāi) 。】

〔箋註〕 古禮，男女六歲，教之數目、方名。七歲男女不同食，不共坐。八歲，男入小學而就外傅，十五則入大學。女八歲，親姆教訓以禮讓，教以織絍組紃。十五而笄，二十而嫁。此言男子既知教以詩書矣。女子獨不可教以禮讓乎？