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論氣有餘即是火
人身捍衛沖和不息之謂氣，擾亂變動妄行之謂火。火與氣，二而一，一而二者也。顧人身之氣，有正氣，亦有邪氣；人身之火，有少火，亦有壯火。少火生人之元氣，是火即為氣。此氣為正氣。壯火食人之元氣，是氣即為火。此氣是邪氣。邪氣有餘即為火，若正氣有餘，便是人身之元氣。人身元氣生於命門。命門者，精神之所舍，而為陽氣之根也。故命門之火旺，則蒸糟粕而化精微，所謂人非此火不能有生者是也。是火即是氣，不可誤認有餘之邪。氣為生人少火，立命之本也。若正氣有餘，不可便指為火。丹溪之言殊欠明白。