婦人門
王 經來半月不止，有紫血塊，少腹疼痛，氣墜陰門，診脈沉澀，下午惡寒。陽陷入陰，營虛失守。法以升陽收攝其陰。
黨參 熟地 黃耆 升麻 歸身 阿膠（蒲黃炒） 冬朮 白芍 柴胡 淡芩 血余炭
陸 營分有熱，則經至而淋漓；衛分有寒，則脈小而遲緩。
脾為營之本，胃為衛之源。經至而舌苔反布，胸無痞悶，是胃陽虛而無氣以化濁也。擬醒胃陽以攝脾陰為法。
歸芍六君子加神曲。
又 經行過多，血氣兩衰，肝腎失固，麗翁所論包括盡矣。
然治病之道，有相機從事之權。夫舌白多痰，胃有濁也。咽乾色紅，陰虛而火浮也。脈細遲緩，中氣不足也。
考古人腎虛有痰濁者，金水六君煎；氣虛而上有浮火者，生脈四君子。合而參之，似覺不可擅易，還祈晒政。
大熟地 半夏 五味子 歸身炭 陳皮 于朮 茯苓 麥冬 人參 穀芽 建蓮肉
又 肝腎與脾胃同治，經漏仍然不止。左脈稍覺有力，原得歸、地之功；右脈更覺細微，脾氣虛衰不振。
許學士謂補腎不如補脾，蓋謂脾胃虛者言之。今心跳食少，心脾不足可知。經血如漏卮不息，衝任不得不固；腹中微痛，氣虛且滯，不得不補，不得不通。仿黑歸脾法。
熟地炭 黃耆（炒焦） 茯神 棗仁 白芍 廣木香 歸身炭 冬朮 人參 陳皮 炙草
淵按︰既雲固衝任，而無固衝任之藥。仍用歸脾，恐漏仍不止。古人治崩漏急証，自有專方，如血余、棕炭、百草霜、倒掛塵等，殊有效驗。且脈小遲緩，其漏未必屬熱，或脾腎陽虛，不能固攝其血，尤非固而兼溫不效，未可見血即以為熱也。
張 營血不足，經事愆期。肝氣有餘，瘀凝停滯。心蕩頭眩，腹鳴脹滿，是其征也。脹滿能食，病在肝而不在脾。擬舒肝化瘀、和營養陰方法。
金鈴子 吳茱萸 當歸 延胡索 陳皮 沙苑子 茯苓 香附 大麥芽 青皮
曹 經事來多去少，似崩非崩，是血虛有熱也。所謂天暑地熱，則經水沸溢。用白薇東加阿膠主之。
女貞子 白薇 阿膠（米粉炒） 淡芩炭（醋炒） 黃柏 沙苑子（鹽水炒） 白芍 蓮心 歸身炭 旱蓮草
奚 肝為藏血之臟，脾為生血之源。肝氣鬱則營血失藏，脾氣弱則生源不足。腹中結瘕，肝氣所結也。
經事先期，肝血失藏也。飲食少納，脾氣弱也。便后帶血，脾失統也。氣弱血虛，宜乎不孕矣。調補肝脾，則衝任充足，自然有孕。
西黨參 大熟地 冬朮（人乳拌） 白芍 香附（醋炒） 杜仲（鹽水炒）茯神（辰砂拌） 菟絲子 歸身 木香 川斷 艾葉炭 阿膠（米粉炒） 烏賊骨
丁 經事參前而色淡，淡則為虛，參前屬熱，是血虛而有熱也。
四物東加香附、阿膠、黨參、冬朮、丹皮、炮薑炭、玫瑰花。
淵按︰佐炮薑以行四物之滯，非溫經也，可謂得旨。
朱 痛而經來，肝氣橫也。經事參前，血分熱也。色黑有瘀，和而化之可也。
金鈴子 延胡索 香附 當歸 丹皮 山楂肉 澤蘭葉 白芍 木香 茯苓 砂仁
陸 營虛發熱，瘀阻經停。心中若嘈，飲食厭納，時吐酸水，是脾胃不足而夾痰飲者也。夫心生血，脾統血，肝藏血，胃為氣血之總司。調治之方，以和脾胃為第一。脾胃健則營血自生，停飲自運，瘀凝自化。
半夏 陳皮 川連（吳萸炒） 茯神（辰砂拌） 桃仁 旋複花 新絳 丹參 野薔薇花 白扁豆
孫 經期一載不來，大便時常秘結，每月胸中不舒數日，此肝血虛而胃氣不和也。理氣之方，不在平肝而在養血；和胃之法，不在破氣而在補氣。氣血充而肝胃自和矣。
西黨參 熟地（砂仁拌） 棗仁 陳皮 歸身 製半夏 丹參 于朮（人乳拌炒） 茯苓 白芍沙苑子 橘餅 穀芽
又 肝腎素虧，氣鬱，胃氣不舒，脾陰不足。飲食知味而不能多進，經事不來，二便時常不利，肩膝酸疼，舌苔或黃或白，此有濕熱夾雜其中。補養氣血之方雖穩當，然無理氣化濁之品，未能奏效。今擬一方，以觀驗否。
製首烏 懷山藥 棗仁 牛膝 焦山梔 柏子仁 茅朮炭 陳皮 半夏 建蓮肉常服苡仁、紅棗煮食。
某 經停，少腹痛，小溲淋塞有血縷。此肝火與瘀凝交阻，當通而導之。
龍膽草 小薊炭 車前子 丹皮 桃仁 大黃（酒炒） 冬葵子 海金砂 延胡 焦山梔
徐 咽乾乾咳，全由津液之虧；內熱經停，已見虛勞之候。設欲生津降火以養其陰，而飲食減少者適以傷脾。計惟調其中氣，俾飲食增而津液旺，以複其真陰之不足。蓋津液生成於水穀，水穀轉輸於脾胃，捨此別無良法也。
白扁豆 茯苓 白芍 玉竹 炙甘草 懷山藥 苡仁 金石斛 玫瑰花 枇杷葉
陸 驚恐飢飽勞碌，內傷氣血。血凝氣滯，經停不來，已及八月。內熱食少，慮成乾血勞損。
肉桂（一錢二分） 桃仁（二錢三分） 川斷（一錢） 麝香（五厘） 當歸（二錢五分）大黃（醋炒，一錢三分） 砂仁（四分） 牛膝（酒炒，三錢） 乳香（去油，五分）沒藥（一錢） 五靈脂（醋炒，錢半）
共研細末，分五服。每日一服，陳酒送下。
淵按︰此調經散加減法，頗得古人遺意，元氣可支者用之。
徐 經行后奔走急路，冷粥療飢，少腹疼痛連腰脅，兼及前陰。此肝腎受傷，又被寒侵而熱郁也。經云︰遠行則陽氣內伐，熱舍於腎。冷粥入胃，則熱郁不得伸，故痛也。遵寒熱錯雜例，兼腹痛治法。
川連（酒炒） 炮薑炭 桂枝 白芍（吳萸三分煎汁，炒） 木通 全當歸香附 山楂炭 焦山梔 旋複花 新絳屑
王 經後少腹痛連腰股，肛門氣墜，大便不通，小便赤澀熱痛。擬宣肝經之郁熱，通絡脈之凝澀。
柴胡 川楝子 焦山梔 郁李仁 延胡索 新絳 旋複花 歸尾 龍膽草 青蔥管
淵按︰此經未盡而行房過度所致，乃經血乘虛入絡，衝任入脈受傷也。
張 形壯，面色紫黑，經事或數月或數十日而後來，來亦色淡不多。今經行后少腹攻痛，痛在左則左股酸而無力，痛在右亦如之。兼有淋帶如膏，此瘀凝化濁，衝任失調也。通絡泄濁治之。
五靈脂 香附 丹參 金鈴子 延胡 當歸尾 冬葵子 吳茱萸 旋複花 新絳 青蔥管
何漏下淋瀝不斷，少腹板痛，微寒微熱，口渴不欲飲。此有瘀血著於臍下，擬化瘀生新法。
小生地 當歸 丹參 桃仁泥 澤瀉 延胡 旋複花 柴胡 大黃炭（酒炒） 地鱉蟲（酒浸）
又 漏下淋漓，少腹板痛。化瘀和營，未能奏效。食少無力，微寒微熱。治在肝脾，緩之調之。
柴胡 當歸 丹參 茯苓 澤瀉 赤芍 白朮 香附 地鱉蟲 山楂炭
某 寒熱無序，脈促數，下有淋帶，上則心跳，又少腹痛，大便堅，面色萎黃，血瘀之候也。慮延勞損。
大生地 桃仁 茯苓 冬葵子 當歸 柏子仁 丹參 白芍豆衣 玫瑰花
王 向有淋帶，月前血崩，崩止淋滯不斷，少腹板痛，脈象細數，身發寒熱，脾胃大虛。此血瘀未盡，複兼肝氣夾寒也。法當通補。
鮮生地渣（薑汁炒焦） 當歸炭 荊芥炭 杜仲 陳皮 生薑渣（鮮地汁炒焦） 香附炭（醋炒） 香穀芽
淵按︰鮮地、生薑互炒，名交加散，能通瘀調氣，和寒熱，而不傷血耗氣，女科之妙方也。
陳 經行作嘔，血虛肝旺也。嘔止而腹中結塊，經事四、五月不來，當臍跳動，疑為有孕。恐其不然，想由瘀凝氣聚與痰涎互結成塊耳。《內經》腸覃、石瘕二証，狀如懷子，病根皆在乎血。雖不敢大攻，當氣血兼理，仿婦科正元散法。
黨參 白朮 川芎 茯苓 陳皮 半夏 當歸 砂仁 木香 枳殼 香附有孕無孕，最難辨別。此症斷乎非孕。服此二十餘帖，至八九月而經始行。
李 婦人之病，首重調經。經事初起不來，狀如懷子。以後來而略少，但腹漸大，三載有餘。尚疑有孕，豈非痴人說夢耶？《內經》謂腸覃、石瘕皆腹大如懷子，石瘕則月事不來，腸覃則月事仍來，而提其要曰︰皆生於女子，可導而下。夫豈徒有虛文而無斯症哉﹗余曾見過下紅白垢污如豬油粉皮樣者無數，調理得宜，亦有愈者。藉曰不然，則天下盡有高才博學之醫，就有道而正焉，無煩余之多贅也。
大黃 蟲丸每朝三十粒，炒大麥芽泡湯送下。
蘇 石瘕生於胞中，寒氣客於子門，子門閉塞，氣不得通，惡血當瀉不瀉， 以留止，日以益大，狀如懷子。此段經衣冠文物指石瘕一症，由於寒氣瘀凝夾阻而成。今腹痛泄瀉食少，脾胃虛寒，肝木橫逆，病延半載，元氣已衰，理脾胃，兼溫中下，尚恐莫及。備候主裁。
肉桂 冬朮（土炒） 陳皮 木香 金鈴子 訶子 茯苓 乾薑 澤瀉 延胡索 生熟穀芽吳《內經》有石瘕、石水之証，多屬陽氣不布，水道阻塞。少腹有塊堅硬者為石瘕，水氣上攻而腹滿者為石水。此症初起小便不利，今反小便不禁，而腹漸脹滿，是石水之象。考古石水治法，不越通陽利水，淺則治膀胱，深則治腎，久則治脾。茲以一方備采。
四苓散去豬苓，加大腹皮、陳皮、川朴、桑白皮、烏藥、桂枝、雞內金。朝服腎氣丸三錢。
仁淵曰︰婦科首重調經。夫經乃心血與腎液相合而成，為天一之真水，故名天癸；按月而下，猶月魄之有盈虛，故名月信；不差時日，猶海水之有潮汐，故名月潮。夫月也，潮也，癸也，皆陰類也。然月魄不得日光麗照則不明，潮汐不得陽氣鼓蕩則不盛，其質雖陰，其用則陽。婦人經水之盛衰，亦猶是耳。葉天士云︰婦女以心脾為立命之本，心生血，脾統血，心氣旺則陰血自足，脾氣盛則統馭有權，無愆期崩塞之病。今世醫調經，動曰衝任八脈，皆言末而忘其本耳。夫沖為血海，任主胞胎，在女科原不可不講，而經水之所以盛衰通塞，其根源不在乎是。《內經》言奇經之于十二經，猶江河之于溝渠也。江河充足，溝渠自盈溢。可知江河不充足，則溝渠涸竭窒塞矣。又可知江河充足，溝渠偶有不通不足，欲通之足之亦甚易矣。能知此理，斷不以通瘀養血套劑了事。即帶下一証，雖有陰虛、濕熱之辨，亦莫非心脾之氣不通不化而來。即 瘕、癖疝、鬼胎、腸覃等疾，雖由痰凝血滯，風寒閉塞，肝膽生陽不能布化，其因甚多，其根亦莫非心脾鬱結所致。蓋男子用陽而體陰，女手用陰而體陽。男子以腎為先天，女子以心為先天。心陽足則脾陽亦旺，陽生陰長，血氣充沛，乃宜男之兆。若心陽不振，則脾陽亦弱，肝木生生之氣少布，飲食少化，聚濕生飲，肝氣鬱陷而逆升，為氣撐飽脹，為脘痛作嘔，或錯經妄行而鼻衄，或脾氣下陷而崩漏，或風寒瘀污客於子門衝任，為鬼胎、石瘕，種種病情，相引而至。蓋有形之病皆屬陰邪，大抵陽氣不化而生，斷非通瘀行血所能了事也。