脈原

氣口者，手太陰肺經之動脈，而五臟六腑之氣，於此候之也。蓋人以氣生，營衛之氣，先天也。水穀之氣，後天也。先天後天之氣，脈皆主之，故飲入於胃，其精氣，自脾歸肺，食入於腎，其精氣，自心歸肺，肺布飲食之精氣於諸臟腑，而後血氣充，營衛調，諸臟腑之氣，各隨其經，同營衛之氣，而呼吸朝之於肺，故手太陰肺經，乃諸臟腑之氣所聚也。聖人於氣口，候其盛衰，泄天地化育莫測之秘，豈不神乎！

脈名

王叔和脈經，有浮、芤、洪、涓、數、促、弦、緊、沉、伏、革、實、微、澀、細、 、弱、虛、散、緩、遲、結、代、動二十 四名。叔和以後諸家，又增長短、牢、疾、大、小共三十名，按察病以脈，必辨之精確，而後見之明，不至游疑而無主，據經之論脈，不止三十名，如鼓、搏、喘、橫之類，今亦未窺其奧，不敢采入，即三十名，尚有可測者。
如脈經，謂浮細為 ，沉細為弱，是 以浮細辨，弱以沉細辨也。然經曰：長夏胃微 弱曰平，使 弱皆細脈，細則氣少，經何以謂為長夏之平脈乎。又曰： 弱有石曰冬病，石沉脈也。 弱而沉，是水之侮土也。
使 脈果以浮細辨，經何謂以沉言乎，由是觀之，凡脈柔而無力者，概謂之 弱，非浮細沉細之謂，今以 弱附於細，以存其舊也。
仲景曰：弦則為寒，芤則為虛，虛寒相搏，此名曰革，男子亡血失精，女子半產漏下，據此則革脈，即芤之兼弦者，芤主陰虛病，革亦主陰虛病，今以革附於芤也。
沉伏實大，千金翼謂之牢，主寒主痛，是即沉脈而有力者，今附於沉，經一脈有數名者，如秋脈謂之毛，又謂之浮，非二脈也。
是疾脈即數，大即洪，小即細也。
今刪 弱革牢疾大小七名，定為二十三脈。
蓋脈以候病，其可去輒者，不加詳辨，則名目愈多，脈理愈晦，故不敢避僭妄之譏也。

脈類

脈者，陰陽之氣也。
有浮即有沉，有大即有小，有遲即有數，故吳草廬，滑伯仁，李瀕湖，皆以對待編之，今欲其易於分別，凡以浮辨者為一類，以沉辨者為一類，以浮沉合辨者為一類，不以浮沉辨，而以至數辨者為一類，不以浮沉至數辨，而以形辨者為一類。