氣血

人之一身，皆氣血之所循行。氣非血不和，血非氣不運，故曰氣主煦之，血主濡之。氣與血無處不有，今舉其概。肺主氣，乃周身毛皮之大氣，如天之無不覆也。經云︰宗氣上出於肺，以司呼吸，一呼一吸，內通於臟，故曰呼出心與肺，吸入肝與腎。又三焦出氣，以溫肌肉，膀胱津液隨氣化出於皮毛，故曰三焦膀胱者，腠理毫毛其應。又六臟六腑為十二經脈，榮氣行於脈中，衛氣行於脈外。由此觀之，則五臟六腑，十二經脈，上下內外，游行環繞，無非一氣周流，而健行不息，此人之所以生也。然氣為主，血為輔，氣為重，血為輕，故血有不足，可以漸生，若氣不立，即死矣。夫人周身毛竅，乃大氣之環繞於外，而毛竅之內則有孫絡，孫絡之內則有橫絡，橫絡之內則有經焉。絡與經，皆有血也。孫絡、橫絡之血，起於包中之血海，乃衝脈、任脈所主，其血則熱肉充膚，澹滲皮毛。皮毛而外，肺氣主之；皮毛之內，肝血主之。蓋衝任之血，肝所主也。其經脈之血，則手厥陰心包主之，乃中焦取汁奉心化赤之血也。血海之血，行於絡脈，男子絡唇口而生髭須，女子月事以時下，皆此血也。心包之血，行於經隧，內養其筋，外榮於脈，皆奉心化赤之血也。血海之血，出多不死；心包之血，出多便死。是又絡脈之血為輕，而經脈之血為重也。經云︰陽絡傷，則吐血；陰絡傷，則便血。此血海之血也。一息不運，則機針窮，一絲不續，則霄壤判。此經脈之血也。血、氣二者，乃醫學之大綱，學人不可不察也﹗

水火

水為陰，火為陽。水火之中，火尤重焉。蓋水者陰也，陰不能生人，必藉火之陽而後能生。故水必藉火而後可飲，穀必藉火而後可食。夫在地為水，在天為寒，在地為火，在天為熱，陽熱之氣，能生萬物，若遇陰寒，物必殺矣。醫者於水火之中，而知重輕之理，則生者多而殺者少也。

陰陽

經云︰陰陽者，有名而無形。數之可十，推之可百；數之可千，推之可萬；萬之大，不可勝數。試以大體言之，則陽常有餘，而陰常不足。在天地，則天為陽，地為陰，而天則包乎地之外；在人身，則氣為陽，血為陰，而氣實統乎血之先。一歲三百六十日，天日光明，則三百日而有餘。夫光明者陽也，雨濕者陰也，陽有餘而陰不足，此其征也。人與天地相參，與日月相應，亦當陽氣有餘。蓋陽主氣而陰主血，如人陰血暴脫，陽氣猶存，不致殞命；如陽氣一脫，陰血雖充，難延旦夕。苟能於陰陽之中，而知陽重於陰，則遇病施治，自有生機，涼瀉殺人，吾知免夫﹗