扁鵲華佗察聲色定死生訣要
病患五臟已奪，神明不守，聲嘶者，死。
病患循衣縫， 語者，不可治。
病患陰陽俱絕，掣衣撮空，妄言者，死。
病患妄語錯亂，及不能言者，不治；熱病者，可治。
病患陰陽俱絕，失音不能言者，三日半死。
病患兩目 有黃色起者，其病方愈。
病患面黃目青者，至期而死，重出在下文。
病患面黃目赤，不死；赤如血者，死。
病患面黃目白者，不死；白如枯骨者，死。
病患面黃目黑者，不死；黑如□，死。
病患面黑目青者，不死。
病患面目俱黃者，不死。
病患面青目白者，死。
病患面黑目白者，不死。
病患面赤目青者，六日死。
病患面黃目青者，九日必死。是謂亂經。飲酒當風，邪入胃經，膽氣妄泄，目則為青，雖天救亦不可生。
病患面赤目白者，十日死；憂、恚、思，心氣內索，面色反好，急棺槨。
病患面白目黑者，死。此謂榮華已去，血脈空索。
病患面黑目白，八日死。腎氣內傷，病因留積。
病患面青目白，五日死。
病患著床，心痛短氣，脾氣內竭，後百日複愈。能起彷徨，因坐於地，其上倚床，能治此者也。
病患耳目鼻口，有黑色起入於口者，必死。
病患目無精光，若土色不受飲食者，四日死。
病患目無精光，及牙齒黑色者，不治。
病患耳目及顴頰赤者，死在五日中。
病患黑色出於額上發際，直鼻脊兩顴上者，亦死在五日中矣。
病患黑色出天中，下至上顴上者，死。
病患及健人黑色，若白色起，入目及鼻口者，死在三日中矣。
病患及健人面忽如馬肝色，望之如青，近之如黑者，必死矣。
病患面黑，直視惡風者，死。
病患面黑唇青者，死。
病患面青唇黑者，死。
病患面黑，兩脅下滿，不能自轉反者，死。
病患目不回，直視者，一日死。
病患頭目久痛，卒視無所見者，死。
病患陰結陽絕，目睛脫，恍惚者，死。
病患陰陽結絕，目眶陷者，死。
病患眉系傾者，七日死。
病患口如魚口，不能複閉，而氣出多不返者，死。
病患臥，遺尿不覺者，死。
病患尸臭者，不可治。
肝病皮白，肺之日，庚辛死。
心病目黑，腎之日，壬癸死。
脾病唇青，肝之日，甲乙死。
肺病頰赤目腫，心之日，丙丁死。
腎病面腫唇黃，脾之日，戊己死。
青欲如蒼璧之澤，不欲如藍。
赤欲如帛裹朱，不欲如赭。
白欲如鵝羽，不欲如枯骨。
黑欲如黑漆，不欲如炭。
黃欲如羅裹雄黃，不欲如土。
目赤色者病在心，白在肺，黑在腎，黃在脾，青在肝，黃色不可名者，病在胸中。
診目病，赤脈從上下者，太陽病也；從下上者，陽明病也；從外入內者，少陽病也。
診寒熱瘰癧，目中有赤脈，從上下至瞳子，見一脈，一歲死；見一脈半，一歲半死；見二脈，二歲死；見二脈半，二歲半死；見三脈，三歲死。
診牙齒痛，按其陽明之脈來太過者，獨熱在右，右熱；熱在左，左熱；熱在上，上熱；熱診血者，脈多赤多熱，多青多痛，多黑多黃，多痺多赤，多黑多青，皆見者，寒熱身痛，面色微，齒垢，黃爪甲上，黃膽也。安臥少黃赤，脈小而澀者，不嗜食。
診百病死生訣第七
診傷寒熱盛，脈浮大者，生；沉小者，死。
傷寒已得汗，脈沉小者，生；浮大者，死。
溫病三、四日以下，不得汗，脈大疾者，生；脈細小難得者，死不治。
溫病穰穰大熱，其脈細小者，死。（《千金》“穰穰”“作時行”）
溫病下痢，腹中痛甚者，死不治。
溫病汗不出，出不至足者，死。
厥逆汗出，脈堅強急者，生；虛緩者，死。
溫病二、三日，身體熱，腹滿，頭痛，食如故，脈直而疾者，八日死；四、五日，頭痛，腹痛而吐，脈來細強，十二日死；八、九日，頭不痛，身不痛，目不變，色不變而反利，脈來喋喋，按之不彈手，時時，心下堅，十七日死。
熱病七、八日，脈不軟（一作喘）、不散（一作數）者，當有喑，喑後三日，熱病七、八日，其脈微細，小便不利，加暴口燥，脈代，舌焦乾黑者，死。
熱病未得汗，脈盛躁疾，得汗者，生；不得汗者，難瘥。
熱病已得汗，脈靜安者，生；脈躁者，難治。
熱病已得汗，大熱不去者，亦死。
熱病已得汗，熱未去，脈微躁者，慎不得刺治。
熱病發熱，熱甚者，其脈陰陽皆竭，慎勿刺，不汗出，必下利。
診人被風，不仁，痿蹶，其脈虛者，生；堅急疾者，死。
診癲病，虛則可治，實則死。
診癲病，脈實堅者，生；脈沉細者，死。
又癲疾，脈得大滑者，久而自已，其脈沉小急實，不可療；小堅急者，亦不可療也。
診頭痛目痛，久視無所見者，死。
診人心腹積聚，其脈堅強急者，生；虛弱者，死。又實強者，生；沉者，死。其脈大，腹大脹，四肢逆冷，其人脈形長者，死；腹脹滿，便血，脈大時絕，極下血，小疾腸 便血，身熱則死，寒則生。
腸 下白沫，脈沉則生，浮則死。
腸 下膿血，脈懸絕則死，滑大則生。
腸 之屬，身熱，脈不懸絕，滑大者，生；懸澀者，死。以臟期之。
腸 下膿血，脈沉小留連者，生；數疾且大，有熱者死。
腸 筋攣，其脈小細安靜者，生；浮大緊者，死。
洞泄食不化，不得留，下膿血，脈微小者，生；緊急者，死。
泄注，脈緩時小結者，生；浮大數者，死。
蝕陰注，其脈虛小者，生；緊急者，死。
咳嗽，脈沉緊者，死，浮直者，浮軟者，生，小沉伏匿者，死。
咳嗽羸瘦，脈形堅大者，死。
咳，脫形發熱，脈小堅急者，死；肌瘦下脫，形熱不去者，必死。
咳而嘔，腹脹且泄，其脈弦急欲絕者，死。
吐血、衄血，脈滑小弱者，生；實大者，死。
汗若衄，其脈小滑者，生；大躁者，死。
吐血脈緊強者，死；滑者，生。
吐血而咳上氣，其脈數有熱，不得臥者，死。
上氣脈數者，死，謂損形故也。
上氣喘息低昂，其脈滑，手足溫者，生；脈澀，四肢寒者，必死。
上氣面浮腫，肩息，其脈大，不可治，加利必死。
上氣注液，其脈虛寧伏匿者，生；堅強者，死。
寒氣上攻，脈實而順滑者，生；實而逆澀死。（《太素》云：寒氣在上，脈滿實何如？曰︰實而滑則生，實而逆則死矣。其形盡滿何如？曰︰舉形盡滿者，脈急大堅，尺滿而不應。如是者，順則生，逆則死。何謂順則生，逆則死？所謂順者，手足溫也；逆者，手足寒也）
病癉，脈實大，病久可治；脈弦小堅急，病久不可治。
消渴，脈數大者，生；細小浮短者，死。
消渴，脈沉小者，生；實堅大者，死。
水病，脈洪大者，可治；微細，不可治。
水病脹閉，其脈浮大軟者，生；沉細虛小者，死。
水病腹大如鼓，脈實者，生；虛則死。
卒中惡咯血數升，脈沉數細者，死；浮大疾快者，生。
卒中惡腹大，四肢滿，脈大而緩者，生；緊大而浮者，死；緊細而微，亦生。
瘡、腰脊強急、瘈瘲，皆不可治。
寒熱瘈瘲，其脈代絕者，死。
金瘡血出太多，其脈虛細者，生；數實大者，死。
金瘡出血，脈沉小者，生；浮大者，死。
斫瘡出血一、二升，脈來大，二十日死。
斫刺俱有病，多少血出不自止者，其脈來大者，七日死，滑細者生。
從高頓仆，內有血，腹脹滿，其脈堅強者，生；小弱者，死。
人為百藥所中傷，脈澀而疾者，生；微細者，死；洪大而遲者，生（《千金》“遲”作“速”）。
人病甚而脈不調者，難治；脈洪大者，易瘥。
人內外俱虛，身體冷而汗出，微嘔而煩擾，手足厥逆，體不得安靜者，死。
脈實滿，手足寒，頭熱，春秋生，冬夏必死矣。
老人脈微，陽羸陰強者，生；脈大加息者，死；陰弱陽強，脈至而代，期月而尺脈澀而堅，為血實氣虛也。其發病，腹痛逆滿，氣上行。此為婦人胞中絕傷，有惡血，久成結瘕，得病以冬時，黍 赤而死。
尺脈細而微者，血氣俱不足；細而來有力者，是穀氣不充；病得節輒動，棗葉生而死。此病秋時得之。
左手寸口脈偏動，乍大乍小不齊，從寸至關，關至尺，三部之位，其脈動，各異不同，其人病仲夏得之，此脈桃花落而死。
右手寸口，脈偏沉伏，乍小乍大，朝浮大，而暮沉伏。浮大即太過，上出魚際；沉伏即下，不至關中。往來無常，時複來者，榆葉枯落而死。
右手尺部脈，三十動一止，有頃更還，二十動一止，乍動乍疏，連連相因，因不與息數相應，其人雖食穀，猶不愈，蘩草生而死。
右手尺部脈，四十動而一止，止而複來，來逆如循張弓弦，
病機
諸風掉眩，皆屬於肝。甲乙木也，木鬱達之。
諸寒收引，皆屬於腎。壬癸水也，水鬱泄之。
諸氣 鬱，皆屬於肺。庚辛金也，金鬱折之。
諸濕腫滿，皆屬於脾。戊己土也，土鬱奪之。
諸痛癢瘡瘍，皆屬於心。丙丁火也，火鬱發之。
諸熱瞀，皆屬於火。
諸厥固泄，皆屬於下。（下，謂下焦，肝腎氣也。夫守司於下，腎之氣也。門戶束要，肝之氣也。故厥、固、泄、皆屬下也。厥謂氣逆也。固謂禁固也。滿氣逆上行，反謂固不禁，出入無度，燥濕不恆，皆由下焦主守也。）
諸痿喘嘔皆屬於上。（上，謂上焦心肺氣也。炎熱薄爍，承熱分化，肺之氣也。
諸禁鼓栗，如喪神守，皆屬於火。熱之內作。
諸頸項強，皆屬於濕。太陽傷濕。
諸逆沖上，皆屬於火。炎上之性用也。
諸脹腹大，皆屬於熱。熱鬱於內，肺脹於上。
諸躁狂越，皆屬於火。熱盛於胃及四末也。
諸暴強直，皆屬於風。陽內鬱而陰行於外。
諸病有聲，鼓之如鼓，皆屬於熱。
諸熱 腫，疼酸驚駭，皆屬於火。
諸轉反戾，水液混濁，皆屬於熱。反戾，筋轉也。水液，小便也。
諸病水液，澄沏清冷，皆屬於寒。上下所出，及吐出、溺出。
諸嘔吐酸，暴注下迫，皆屬於熱。
故《大要》曰︰謹守病機，各司其屬。有者求之，無者求之。盛者責之，虛者責之。必先五勝，疏其血氣，令其調達，而致和平。此之謂也。五勝，謂五行更勝也。
標本中氣歌
少陽從本為相火，太陰從本濕上坐；厥陰從中火是家，陽明從中濕是我；
太陽少陰標本從，陰陽二氣相包裹；風從火斷汗之宜，燥與濕兼下之可。
萬病能將火濕分，徹開軒岐無縫鎖。
辨十二經水火分治法
膽與三焦尋火治，肝和包絡都無異；脾肺常將濕處求，胃與大腸同濕治；
惡寒表熱小膀溫，惡熱表寒心腎熾。
十二經，最端的，四經屬火四經濕，四經有熱有寒時，攻裡解表細消息。
濕同寒，火同熱，寒熱到頭無兩說。
六分分來半分寒，寒熱中停真浪舌。
休治風，休治燥，治得火時風燥了。
當解表時莫攻裡，當攻裡時莫解表，表裡如或兩可攻，後先內外分多少。
敢謝軒岐萬世恩，爭奈醯雞笑天小。
治病
不讀本草，焉知藥性。專泥藥性，決不識病。假饒識病，未必得法。識病得法，工中之甲。
六陳
藥有六味，陳久為良，野狼、茱、半、橘、枳實、麻黃。
十八反
本草名言十八反，半蔞貝蘞芨攻烏，藻戟遂芫俱戰草，諸參辛芍叛藜蘆。
運氣歌
病如不是當年氣，看與何年運氣同。只向某年求治法，方知都在《至真》中。
五不及
坎一丁三土五中，一七癸九是災宮，勝複都來十一位，誰知臟腑與宮同。
斷病患生死
《靈樞經》云：人有兩，死；而無兩，生。陽氣前絕，陰氣後竭，其人死，身色必青；陰氣前絕，陽氣後竭，其人死，身色必赤。故陰竭則身青而冷，陽竭則身赤而溫。
四因
夫病生之類，其有四焉︰一者，始因氣動而內有所成；二者，始因氣動而外有所成；三者，不因氣動而病生於內；四者，不因氣動而病生於外。
夫因氣動而內成者，謂積聚、 瘕、瘤氣、癭起、結核、癩癇之類是也。
外成者，謂癰腫瘡瘍，痂疥疽痔，掉 浮腫，目赤瘭胗，腑腫痛癢之類也。
不因氣動而病生於內者，謂留飲、 食、飢飽、勞損、宿食、霍亂、悲恐、喜怒、想慕、憂結之類。
不因氣動而病生於外者，謂瘴氣、賊魅、蟲蛇、蠱毒、蜚食、鬼擊、沖薄、墜墮、風寒、暑濕、斫射、刺割、撻朴之類也。如此四類，有獨治內而愈者，有兼治內而愈者；有獨治外而愈者；有兼治外而愈者；有先治內後治外而愈者；有先治外後治內而愈者；有須解毒而攻擊者，有須無毒而調引者。凡此之類，方法所施，或重或輕，或緩或急，或收或散，或潤或燥，或軟或堅。方士之用，見解不同，各擅己心，好丹非素，故複問之。
五苦六辛
五苦六辛，從來無解，蓋史家闕其疑也。一日，麻征君以此質疑於張先生。先生亦無所應。
行十五裡，忽然有所悟，欣然回告於麻征君。以為五苦者，五臟為裡屬陰，宜用苦劑，謂酸苦涌泄為陰；六辛者，六腑為表屬陽，宜用辛劑，謂辛甘發散為陽。此其義也。征君大服其識見深遠，鑿昔人不傳之妙。故曰知其要者，一言而終；不知其要者，流散無窮。