序

造化大慈也。有所授之。於焉有晰於其微。而身皆傳之者。是帝之力臣。而軒岐氏嗣響慈父母塗阱陷設夏威。顧乃於意實嗜好而犢之。有形無形之別也。無形而汨天和。即慈父母之懷。猶然災疹之區。矧乎寒熱燥濕之微茫。而又以的為招乎。或者謂彭殤有主。方書之奇也。 龍之代甘脆也。則參、朮、芎、芩當不與山青並爛。其半為造物所蠹者。天與人不並至也。而不見夫蓬蓬者乎。塞向有方。指而勝之。 而勝之。南北海而 躅猶有及也。而不見乎豫章之木乎。鄧林之腴。青陽之德。然必七年。而後可覺。方芽而斫削是尋。其盡也斯須。柰何養赤子者。愛於一指一 。斧斫而還自賊也。其忽錙銖。其 什伯。蚤覺者反是。操寸帙而攻萬瘥。代冥冥力。故耳目遞貴於方輿之內。所謂朝宓軒而參元宰者。萬氏於此道至焉哉。廣嗣者弓 皇皇焉。而幾得之。已痘者 治皇皇焉。而幾得之。其危而不可必者。屢屢也。斯書成人之命。所必欲得者。無不得之於萬氏。則非 龍之詭。而甘脆之可遞嘗也。手授其徒。命曰家秘。不佞奄有赤子之邦。不以廣而氏者。無以得之於天矣。不佞又不以歸萬氏。而歸