論傷寒以真氣為主

傷寒不問陰証陽証，陰毒陽毒，要之真氣完壯者易醫，真氣虛損者難治，諺云傷寒多死下虛人，誠哉是言也。蓋病患元氣不固，真陽不完，受病才重，便有必死之道，何也？陽病宜下，真氣弱則下之多脫，陰病宜溫，真氣弱則客熱便生，故醫者難於用藥，非病不可治也。主本無力也。素問稱岐伯云：陽勝則身熱腠理閉，喘粗，為之俯仰，汗不出 而熱，齒乾以煩冤腹滿死，能（能音耐），冬不能夏，陰勝則身寒汗出，身常清。數栗而寒，寒則厥，厥則腹滿死，能夏不能冬。黃帝曰：調此二者奈何？岐伯曰：能知七損八益，則二者可調。蓋陽勝而汗不出者，傷寒也。陰勝身寒而汗出者，中風也。二者須知七損八益而已，蓋女子二七天癸至，至七七止，男子二八精氣溢，至八八而止，婦人月事以時下，故七欲損，男子精欲滿而不竭，故八欲溢，如此則男子女人身常無病也。自身無病，真氣完固，雖有寒邪，易於用藥，故曰二者可調，是知傷寒以真氣為主。