重雕元刻傷寒百証歌發微論敘

新編張仲景注解傷寒百証歌五卷，發微論二卷，題曰白沙許叔微知可述，直齋書錄解題云：許叔微傷寒歌三卷，凡百篇，皆本仲景注。又有治法八十一篇。仲景脈法三十六圖，翼傷寒論二卷，辨類五卷，皆未見。

四庫提要云：叔微字知可，真州人，紹興二年進士，醫家謂之許學士，不知所歷何官也。案傷寒歌即百証歌，三與五蓋字之誤，翼傷寒論即發微論也。叔微揚州儀徵人，少孤力學，於書無所不讀，而尤邃於醫，建炎初，劇賊張遇破真州，已而疾疫大作，知可遍歷裡門，視病與藥，十活八九，仕至徽州杭州教官，遷京秩，見影宋抄本乾道庚寅張郯序，及獨醒雜志，西溪叢話，張杲醫說，知可所箸類証普濟本事方十卷，宋史藝文志書錄解題，文獻通考，四庫全書，皆箸錄，余僅見於書錄解題，脈法類辨久佚，八十一法當即張月霄藏書志箸錄之傷寒九十論，百証發微，元明以來不甚顯。四庫未收，阮文達張月霄亦皆未見，惟錢遵王讀書敏求記箸於錄，遵王元刊今歸於余，夫醫家之有仲景，猶儒家之有孔子也。醫書之有傷寒論，猶儒書之有四書也。宋時為其學人，有成無己之注，李檉之要旨，王實之証治，韓祗和之微旨，龐安常之總病論。朱翼中之活人書，錢聞禮之百問歌，雖皆各有所長，而知可之書，為最能得其意。百証歌七字韻言，意該言簡，發微論探微索賾，妙悟通神，於以嘆知可之學之深且邃，非薄技偏長，執一是之見者所可及也。明萬歷辛亥有喬山堂坊刻，合為四卷。証以元刊，不但面目全非，竄改亦複不少，此明人刊板之通病，醫書尤甚者耳，余慮其誤俗醫而害人命也。重摹元刻以廣其傳，後之治醫家言者，由是以求仲景之書，庶幾免廢人之誚乎。

光緒七年歲在重光大荒落季冬之月既生霸歸安陸心源撰。