序

《周禮》，周公所以治天下者，無一事不備。至於醫師，特令上士為之。下逮于鳥獸，亦有醫。以是知百家技藝，皆聖人之所創製，民生之不可一日無者。其為經綸參贊之功，至矣。今世醫亦有官，而四方之為醫者不少，如史傳紀載，未之或聞。欲求平正通達之醫，亦不數覯。良由學業不精，故斯道日晦。吾友葉君子雨，敏而好學，中年頻遭家難，多誤于庸工之手，慨然有濟世之志。廣搜醫籍，閉戶十年，深造軒岐之奧，著述甚富。昨以《痧疹輯要》一種見示，伏讀再過。其辨証論因，折衷中外，於前人依違附會之說，立為剖斷；而論三焦及同身取寸之義，發前人所未發，尤為名言至理，超軼古今。可謂濟世之書也，可謂傳世之書也。愛付于民，公諸海內，是為序。

光緒庚寅暮春之初四明北亭李振霆撰

序

痧疹一証，漢魏經方不載。唐宋以降，亦未有論及者。前明羅田萬氏，稍稍闡明其義，而語焉不詳，難執為法。近代諸家，間有精論，多散見痘書之末，每與隱疹、時麻淆混，辨証不清，治法多舛，苦無專書故也。余甚憫焉。戊子之冬，寒夜挑燈，涉獵舊籍，不揣固陋，鉤往哲之精華，抉先賢之奧旨，匯而成帙，間附一得之愚，顏之曰《痧疹輯要》。未敢言有功斯世，或于業是科者未必無小補云爾。

光緒庚寅春葉霖序于石林書屋