本草附錄

《別錄》、《唐本草》、……

《別錄》、《唐本草》、《拾遺》、《藥性》、《海藏》、《蜀本》、《開寶》、《圖經》、《日華》、《補遺》。

何首烏

氣味苦、溫，無毒。主瘰癧，消癰腫，療頭面風瘡，治五痔，止心痛，益血氣，黑髭髮，悅顏色。久服長筋骨，益精髓，延年不老。亦治婦人產後及帶下諸疾。（《開寶》）

陳修園曰︰後世增入藥品，余多置之而弗論，唯何首烏于久瘧久痢多取用之。蓋瘧少陽之邪也，久而不愈，少陽之氣慣為瘧邪所侮。俯首不敢與爭，任其出入往來，絕無忌憚，縱舊邪已退，而新邪複乘虛入之，則為瘧；縱新邪未入，而營衛不調之氣，自襲於少陽之界亦為瘧。首烏妙在直入少陽之經，其氣甚雄，雄則足以折瘧邪之勢；其味甚澀，澀則足以堵瘧邪之路。邪若未淨者，佐以柴、苓、桔、半；邪若已淨者，佐以參、朮、 、歸；一、二劑效矣。設初瘧而即用之，則閉門逐寇，其害有不可勝言矣。久痢亦用之者，以上氣欠陷，當於少陽求其生發之氣也，亦以首烏之味最苦而澀，苦以堅其腎，澀以固其脫。宜溫者與薑、附同用；宜涼者與芩、連同用；亦捷法也。此外，如疽瘡五痔之病，則取其蔓延則通經絡。瘰癧 之病，則取其入少陽之經。精滑泄瀉及崩漏之病，則取其澀以固脫。若謂首烏滋陰補腎，能烏須發，益氣血，悅顏色，長筋骨，益精髓，延年，皆耳食之誤也。凡物之能滋潤者，必其脂液之多也；物之能補養者，必氣味和也。試問︰澀滯如首烏，何以能滋？苦劣如首烏，何以能補？今之醫輩竟奉為補藥上品者，蓋惑於李時珍《綱目》不寒不燥，功居地黃之上之說也。余二十年來，目擊受害者比比。以醫為蒼生之司命，不敢避好辯之名也。

延胡索

氣味辛、溫，無毒。主破血，婦人月經不調，腹中結塊，崩中淋露，產後諸血症，血暈，暴血沖上，因損下血，煮酒或酒磨服。（《開寶》）

肉豆蔻

氣味辛、溫，無毒。主溫中，消食止泄，治精冷，心腹脹痛，霍亂中惡，鬼氣冷疰，嘔沫冷氣，小兒乳霍。（《開寶》）

補骨脂

氣味辛、溫，無毒。主五勞七傷，風虛冷，骨髓傷敗，腎冷精流，及婦人血氣墮胎。（《開寶》）

陳修園曰︰墮胎者，言其人素有墮胎之病，以此藥治之，非謂以此藥墮之也。上文主字，直貫至此。蓋胎借脾氣之長，借腎氣之舉，此藥溫補脾腎，所以大有固胎之功。數百年來，誤以黃芩為安胎之品，遂疑溫藥礙胎，見《開寶》有“墮胎”二字，遽以墮字不作病情解，另作藥功解，與上文不相連貫。李瀕湖、汪 庵、葉天士輩因之，貽害千古。或問《本經》牛膝本文，亦有“墮胎”二字，豈非以墮字作藥功解乎？曰彼頂“逐血氣”句來，唯其善逐，所以善墮。古書錯綜變化，難與執一不通者道。

白豆蔻

氣味辛溫，無毒。主積冷氣，止吐逆反胃，消谷下氣。（《開寶》）

縮砂仁

氣味辛、溫、澀，無毒。主虛勞冷瀉，宿食不消，赤白泄痢，腹中虛痛，下氣。（

《開寶》）

鬱金

氣味苦、寒，無毒主血積，下氣，生肌止血，破惡血，血淋，尿血，金瘡。（《唐本草》）

陳修園曰︰時醫徇名有二誤︰一曰生脈散，因其有生脈二字，每用之以救脈脫，入咽少頃，脈未生而人已死矣。一曰鬱金，因其命名為郁，往往取治於氣鬱之症，數服之後，郁末解，而血脫立至矣。醫道不明，到處皆然，而江、浙、閩、粵尤其甚者。

神曲

氣味辛、甘、溫，無毒。主化水穀宿食，症結積聚，健脾暖胃。（《藥性》）

陳修園曰︰凡曲 皆主化谷，谷積服此便消。或鼻中如聞酒香，藥性所言主治，亦不外此。症結積聚者，水穀之積久而成也。健脾暖胃者，化水穀之效也。除化水穀之外，並無他長。今人以之常服，且雲祛百病，怪甚﹗考造曲之法；六月六日，是六神聚會之曰，用白曲百斤，青蒿、蒼耳、野蓼各自然汁三斤，杏仁研泥、赤小豆為末各三升，以配青龍、白虎、朱雀、元武、勾陳、 蛇六神，通和作餅，麻葉或楮葉包 ，如造醬黃法，待生黃衣，晒乾收之。陳久者良。藥用六種，以配六神聚會之日， 發黃衣作曲，故名六神曲。今人除去“六”字，只名神曲，任意加至數十味，無非克破之藥，大傷元氣，且有百草神曲，害人更甚﹗近日通行福建神曲，其方于六神本方中，去赤小豆，惡其易蛀，加五苓散料、平胃散料及麥芽，穀芽、使君子、榧子、大黃、黃芩、大腹皮、砂仁、白蔻、丁香、木香、藿香、香附、良薑、芍藥、防風、秦艽、羌活、獨活、川芎、蘇葉、荊芥、防己、黨參、茯苓、萊菔子、苡米、木通、茶葉、乾薑、干葛、枳殼、山楂、檳榔、青皮、木瓜、薄荷、蟬蛻、桃仁、紅花、三棱、莪朮、鬱金、葛蒲、柴胡、菊花等為末，製為方塊，以草 發黃衣晒乾。此方雜亂無序，誤人匪淺，而竟盛行一時者，皆誤信招牌上夸張等語。而慣以肥甘自奉之輩，單服此克化之品，未嘗不通快一時，而損傷元氣，人自不覺。若以入方，則古人之方，立法不苟，豈堪此雜亂之藥，礙此礙彼乎？且以藥末合五穀， 造發黃而為曲，只取其速于釀化，除消導之外，並無他長，何以統治百病？且表散之品，因 發而失其辛香之氣；攻堅之品，以發而失其雄入之權。補養之藥，氣味中和，以 發而變為臭腐穢濁之物，傷脾妨胃，更不待言。明者自知。余臨証二十年，而泉州一帶，先救誤服神曲之害者，十居其七。如感冒病，宜審經以發散，若服神曲，則裡氣以攻伐而虛，表邪隨虛而入裡矣。傷食新病，宜助胃以克化；傷食頗久，宜承氣以攻下。若服神曲，則釀成甜酸穢腐之味，滯於中焦，漫無出路，則為惡心脹痛矣。吐瀉是陰陽之不交，泄瀉是水穀不分，赤白痢是濕熱下注，噎隔是賁門干願，翻胃是命門火衰，痰飲是水氣泛溢，與神曲更無干涉；若誤服之，輕則致重，重則致死，可不慎哉﹗（唯“范志”字號藥品精，製法妙，余與吳先生名條光同年，因知其詳。可恨市中多假其字號，宜細辨之。）

藿香

氣味辛、甘、溫，無毒。主風水毒腫，去惡氣，止霍亂，心腹痛。（《別錄》）

前胡

氣味苦、微寒，無毒。主痰滿，胸脅中痞，心腹結氣，風頭痛，去痰，下氣，治傷寒寒熱，推陳致新，明目益精。（《別錄》）

紅花

氣味辛、溫，無毒。主產後血暈口噤，腹內惡血不盡絞痛，胎死腹中，並酒煮服。亦主蠱毒。（《開寶》）

香附

氣味甘、微寒，無毒。除胸中熱，充皮毛。久服令人益氣，長須眉。（《別錄》）

金櫻子

氣味甘、平，無毒。主脾泄下痢，止小便利，澀精氣。久服令人耐寒輕身。

茯神

氣味甘、平，無毒。主辟不祥，療風眩風虛，五勞口乾，止驚悸，多恚怒，善忘，開心益智，安魂魄，養精神。（《別錄》）

張隱庵曰︰離松根而生者為茯苓，抱松根而生者為茯神，總以茯苓為勝。茯苓皮、茯神木，後人收用，各有主治，然皆糟粕之藥，並無精華之氣，不足重也。

丁香

氣味辛、溫，無毒。主溫脾胃，止霍亂，壅脹，風毒諸種，齒疳 ，能發諸香。（《開寶》）

蜀椒

氣味辛、溫，有毒。主邪氣咳逆，溫中，逐骨節皮膚死肌，寒濕痺痛，下氣，久服頭不白，輕身增年。（去閉口去目。椒目同巴豆、菖蒲、松脂、黃蠟為挺，納耳中，治聾。）

沉香

氣味辛、微溫，無毒。療風水毒腫，去惡風。（《別錄》）

烏藥

氣味辛、溫，無毒。主中惡心腹痛，蠱毒，疰忤鬼氣，宿食不消，天行疫瘴，膀胱腎間冷氣攻沖背膂，婦人血氣，小兒腹中諸蟲。（《拾遺》）

琥珀

氣味甘、平，無毒。主安五臟，定魂魄，殺精魅邪氣，消淤血，通五淋。（《別錄》）

竹茹

氣味甘、微寒，無毒。主嘔 ，溫氣，寒熱，吐血，崩中。（《別錄》）

張隱庵曰︰此以竹之脈絡，而通人之脈絡也。人身脈絡不和，則吐逆為熱矣。脈絡不和，則或寒或熱矣。充膚熱肉澹滲皮毛之血，不循行於脈絡，則上吐血而下崩中矣，竹茹通脈絡，皆治之。

竹瀝

氣味甘、大寒，無毒。療暴中風，風痺，胸中大熱，止煩悶，消渴，勞複。（《別錄》）

青皮

氣味苦、辛、溫，無毒。主氣滯，下食，破積結及膈氣。（《圖經》）

木瓜

氣味酸、溫，無毒。主濕痺腳氣，霍亂大吐下，轉筋不止。（《別錄》）

枇杷葉

氣味苦、平，無毒。主卒 不止，下氣。（刷去毛。《別錄》）

龍眼肉

氣味甘、平，無毒。主五臟邪氣，安志，厭食，除蠱毒，去三蟲。久服強身聰明，輕身不老，通神明。（《別錄》）

山楂子

氣味酸、冷，無毒。煮汁服，止水痢。沐頭洗身，治瘡癢。

小麥

氣味甘、寒，無毒。主除客熱，止煩渴咽燥，利小便，養肝氣，止漏血吐血，令女人易孕。（《別錄》）

馬料豆

氣味甘、平，無毒。生研塗癰腫，煮汁殺鬼毒，止痛，久服令人身重。

綠豆

氣味甘、寒，無毒。主丹毒，煩熱，風疹，藥石發動熱氣奔豚。生研絞汁服，亦煮食，消腫下氣，壓熱，解礬石之毒，用之勿去皮，令人小壅。（《開寶》）

扁豆

氣味甘、微溫，無毒。主和中下氣。（《別錄》）

穀芽

氣味苦、溫，無毒。主寒中，下氣，除熱。（《別錄》）

陳修園曰︰凡物逢春萌芽而漸生長，今取干谷透發其芽，更能達木氣以製化脾土，故能消導米谷積滯。推之麥芽、黍芽、大豆黃卷，性皆相近。而麥春長夏成，尤得木火之氣，凡怫郁致成膨脹等症，用之最妙。人但知其消谷，不知其疏肝，是猶稱驥以力也。

豆豉

氣味苦、寒，無毒。主傷寒頭痛寒熱，瘴氣惡毒，煩燥滿悶，虛勞喘吸，兩腳疼冷。（《別錄》）

飴糖

氣味甘、大溫，無毒。主補虛氣，止渴，去血。（《別錄》）

薄荷

氣味辛、溫，無毒。主賊風傷寒，發汗，惡氣心腹脹滿，霍亂，宿食不消，下氣。益汁服，亦堪生食。（《唐本草》）

香薷

氣味辛、微溫，無毒。主霍亂腹痛吐下，散水腫。（《別錄》）

白芥子

氣味辛、溫，無毒。發汗，主胸膈痰冷，上氣，面目黃赤。醋研，敷射工毒。（

《別錄》）

五靈脂

氣味甘、溫，無毒。主療心腹冷氣，小兒五疳，辟疫。治腸風，通利血脈，女子月閉。（酒研。）

虎骨

氣味辛、微溫，無毒。主邪惡，殺鬼疰毒，止驚悸，治惡瘡、鼠 。頭骨尤良。（《別錄》）

小茴香

氣味辛、溫，無毒。主小兒氣脹，霍亂嘔逆，腹冷，不下食，兩脅痞滿。（《拾遺》）

土茯苓

氣味甘、淡、平，無毒。主治食之當谷不飢，調中止泄，健行不睡。（藏器）治拘攣骨痛，惡瘡癰腫，解汞銀朱毒。（時珍）

萆

氣味苦、平，無毒。主腰脊痛強，骨節風寒濕周痺，惡瘡不瘳，熱氣。（《本經》）傷中，恚怒，陰痿失溺，老人五緩，關節老血。（《別錄》）

檳榔

氣味苦、辛、澀、溫，無毒。主消谷逐水，除痰癖，殺三蟲，伏尸，療寸白。（《別錄》）

牽牛子

氣味苦、寒，有毒。主下氣，療腳滿水脹，除風毒，利小便。（《別錄》）

陳修園曰︰大毒大破之藥，不堪以療內病。惟楊梅瘡，或毒發周身，或結於一處，甚則陰器剝，鼻柱壞，囟潰不合，其病多從陰器而入，亦必使之從陰器而出也。法用牽牛研取頭末，以土茯苓自然汁泛丸，又以燒 散為衣。每服一錢，生槐蕊四錢，以土茯苓湯送下，一日三服。服半月效。

忍冬

氣味甘、溫，無毒。主寒熱，身腫，久服輕身，長年益壽。（《別錄》）

陳修園曰︰氣溫得春氣而入肝，味甘得土味而入胃。何以知入胃不入脾？以此物質輕味薄，偏走陽分，胃為陽土也。其主寒熱者，忍冬延蔓善走，花開黃白二色，黃入營分，白入衛分，營衛調而寒熱之病愈矣。其主身腫者，以風木之氣傷於中土，內則病脹，外則病腫，昔人統名為蠱，取卦象山風之義。忍冬甘入胃，胃為艮土。（艮為山。）溫入肝，肝為風木。（巽為風。）內能使土木合德，外能使營衛和諧，所以善治之也。久服長年益壽者，夸其安內調外之功也。至於瘡毒腫毒等証，時醫重其功，而《別錄》反未言及者，以外科諸效，特疏風祛濕，調和營衛之餘事耳。

馬兜鈴

氣味苦、寒，無毒。主肺熱咳嗽，痰結喘促，血痔 瘡。（《開寶》）

陳修園曰︰氣寒得水氣入腎，味苦得火味入心，雖雲無毒，而偏寒之性，多服必令吐利不止也。《內經》云：肺喜溫而惡寒。若《開寶》所云肺熱咳嗽，為絕少之症。所主咳嗽痰結喘促之症，與血痔 瘡外症，同一施治，其為涼瀉攻堅之性無疑。今人惑於錢乙補肺阿膠散一方，取用以治虛嗽，百服百死。

鉤藤

氣味微寒，無毒。主小兒寒熱，十二驚癇。（《別錄》）

人乳

氣味甘、咸，平，無毒。主補五臟，令人肥白悅澤。（《別錄》）

小便

氣味鹹、寒，無毒。主療寒熱頭痛，溫氣。童男者尤良。（《別錄》）

按︰虻蟲、水蛭及蕪花、大戟、甘遂等，不常用之藥，集隘不能具載。柯韻伯抵當湯、十棗湯方論極妙，宜熟讀之。