統論脾胃皆交於口而脾為之主

中央黃色，入通於脾，開竅於口，藏精於脾，足陽明胃之脈，俠口，下交承漿。（《素問》）俠口屬衝任二脈。（《靈樞》）口屬脾胃，大腸脈交口，然畢竟脾經為主。蓋五味入口，藏於胃脾，乃運化精液以營養五臟，五臟之氣，皆統於脾。五臟偏盛，皆驗於口。胃經氣血少，則兩吻多紋書。（《嵩崖》）

內因味入於口，藏精脾胃，運化精液，以養五臟。若五味過偏，則五臟之氣亦偏，而諸病生焉。（《大全》）

凡人晨起及食後不漱口，每多口齒腐臭，及生瘡菌等患。

外候 肝熱則口酸，心熱則口苦，脾熱則口甘，肺熱則口辛，腎熱則口咸，胃熱則口淡。（《正傳》）此臟氣偏勝為病也。亦有謀慮不決，肝移熱於膽而口苦者；有脾胃氣弱，木乘土位而口酸者；有膀胱移熱於小腸，膈腸不便，上為口糜而生瘡潰爛者。（《內經》）有熱積心胸之間，脾氣凝滯不能運化，濁氣熏蒸而口臭者，此臟氣移熱而為病也。（《匯補》）

論口瘡赤白之異及午前午後痛者微甚之分。口瘡雖由脾熱所使然，當分赤白二種。白者肺熱；赤者心熱；赤白相兼者，心肺俱熱，不獨脾家病也。（李惺庵）實熱者，色多赤；虛熱者色多白。午前痛甚者，實火也；午後痛甚者，虛火也。亦有陰虛火炎，發為口糜，滿咽如白飯者，未可概目為肺熱也。（岫雲）

脈法 脈浮數為實火，浮大為虛火。（《匯補》）浮數有力按之不減為實，浮大而數按之弱澀為虛，須細辨之為要。

治法 五臟之氣皆統於脾，凡七情六欲，五味皆能致病，當因病而求之。（《繩墨》）若服涼劑不愈者，此中焦元氣不足，虛火炎上也，又宜溫補。（李惺庵）

用藥加減法 肺熱口辛，桔梗、山梔、炒芩、桑白皮、天冬、麥冬、沙參。膽熱口苦，柴胡、草龍膽、棗仁、茯神、生地、生甘草。心熱口苦，黃連、生地、麥冬、丹皮。肝熱口酸，逍遙散。脾虛木乘土位而口酸者，四君子加白芍、柴胡。脾熱口甘，白芍、天花粉、山梔、陳皮、蘭草。胃熱口淡，青黛、石斛、石膏、竹葉。胃火口臭，竹葉石膏湯。口燥二冬、五味、白芍、生甘草、人參。腎熱口咸，六味加玄參、知母。口糜實熱加味逍遙。虛熱補中益氣。（《嵩崖》）

膀胱移熱，口爛溺澀，導赤散。中上虛寒胃陽浮上者，理中湯。下焦火炎者，八味丸。（《匯補》）