靜觀居士雲游疏

（附《卮言》後）靜觀居士者，姓程名林，字雲來，歙槐塘之元愷也。名家令子，雅好閑靜，行在人間，志在物外，既葬其親，遂慨然有遠游之賦。奕先子觴而送之曰︰子固且奚適耶？子以事親禮終而游始於此，其賢於婚嫁畢而為五岳之行者遠矣，而子固且奚適耶？其將游東中諸郡名山泛滄海耶，其將往來苕雪間耶？其將窺九疑，浮於沅湘涉汶泗，講學鄒魯之都耶？其將過廬山棲賢谷耶，抑將登華山落雁峰耶，豈將州有九而游其八耶？不然，抑將游玄關至蒙擊之上，與汗溫游於九垓之外耶？是皆余所不得而知也。余所可知者，雲來有巧思絕藝，常為竹根如意，筍籜冠，鹿皮巾，貌叔夜之杯，仿景山之槍，以示奇服奇器也。雲來素服上池之水，能見垣一方人，必當如仲長子光賣藥自給也。雲來不恨無二王法，但恨二王無其法。有請道者，必當劍書老易示之也。雲來善畫，必當畫向子平於壁，圖阮藉遇蘇門於行障上，坐臥觀之，且所游歷皆得圖之也。雲來精於刻篆，必當留題象耳山，投筆峻極中院，皆手自摩崖勤之也。雲來工文章，必當有山水漫游之記也。他日余或遇之於山之陽，水之央，庶幾折芰為，以荷荐肉，瓠瓢盈酒，為披其記，發其圖，則所謂俯仰之問。若日再升，撫琴動操，眾山首響聲，古人豈欺我哉。更為乞碧霞餌刀圭匕服之，使 羸之軀，忽變為濟勝之具，於是相與道昆侖之墟，題其柱而刻之曰︰奕先雲來游此。

順治己亥冬十二月朔後一日弟光禮拜題