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第九十四証‧辨傷寒疫氣不同歌
春氣溫和夏暑熱，秋氣淒涼冬凜冽，四時正氣自調均，不犯寒邪無病孽，冬時寒凜欲周密，君子深藏宜入室，中而即病曰傷寒，觸冒寒邪成此疾，毒瓦斯若深不即病，至春與夏邪方出，春為溫病夏為暑，變態無端証非一，（以上論傷寒也，仲景云：春為溫和，夏為暑熱，秋氣清涼，冬氣冷冽，此則四時正氣之序也，冬時嚴寒，萬類深藏，君子周密，則不傷於寒，觸冒之者乃名傷寒耳，其傷於四時之氣，皆能為病，以傷寒為最者，以其最成殺厲之氣也，中而即病者，名曰傷寒，不即病者寒毒藏於肌膚，至春變為溫病，至夏變為暑病，暑病熱極，重於溫也，是以辛苦之人，春夏多溫熱病者，皆由冬時觸冒所致，非時行之氣。）
若乃時行自不同，蓋是不時之氣失，春時應暖反大寒，夏時應熱卻寒栗，秋氣清涼大熱來，冬氣寒時似春日，少長一般病相似，此是時行號溫疫，欲知正氣與天行，要在潛心占斗歷。（以上論行時疫氣，仲景云：凡時行者，春時應暖而反大寒，夏時應熱而反大涼，秋氣應涼而大熱，冬時應寒而反大溫，此非時有其氣，是一歲之中，長幼之病相似者，此時行之氣也，夫欲候知四時正氣為病及時行疫氣之法者，當按斗歷占之。）