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辨渴與不渴

外感風寒之邪,三日已外,穀消水去,邪氣傳裡,始有渴也。內傷飲食失節,勞役久病者,必不渴,是邪氣在血脈中有餘故也。初勞役形質,飲食失節,傷之重者,必有渴,以其心火熾,上克於肺金,故渴也。又當以此辨之。雖渴欲飲冷水者,當徐徐少與之,不可縱意而飲,恐水多峻下,則胃氣愈弱,輕則為脹,重則傳變諸疾,必反複悶亂,百脈不安,夜加增劇,不得安臥,不可不預度也。