瓜蒂散

甜瓜蒂（炒黃） 赤小豆
共為末，熱水或酸齏水調下。

“高者因而越之”，經有明訓，即吐法也。後人視為畏途，久置不講，殊不知痰涎在胸膈之間，消之匪易，因其火氣上沖之勢，加以吐法，使傾筐倒篋而出之，則用力少而成功多，瓜蒂散之類是也。且吐必有汗，故並可治風治黃。惟注中“食填太陰，欲吐不出”二語，須與申明︰蓋飲食必先入胃，食填太陰者，非既出胃而入脾也，乃胃氣窒塞，使脾氣不通耳。

又必新入之食，尚為完穀，故可用吐，若經宿之後，將為燥糞滯於胃中，便宜攻下，豈可尚用吐法乎﹗

參蘆散

人參蘆（研為末）
水調下一、二錢。或加竹瀝和服。

化痰清火，頗為平穩，但用以涌吐，恐力尚不逮也。

梔子豉湯

梔子十四枚 淡豉四合服令微吐。

注中治傷寒汗吐下後，虛煩不眠，懊 身熱等症。“汗吐下後”一語，宜善體會，蓋言或汗後，肌表雖解而裡熱未除；或吐後，痰氣雖平，而陽邪未去；或下後，裡滯雖退而表邪未清。乃指一節而言，並非謂三法並用之後也。今人死煞句下，往往誤認三法並施，雖有壯夫，豈能堪此？且三法並用之後，豈尚有余邪未清者乎？不參活句，謬以千裡矣﹗仲景用梔子，令上焦之熱邪委宛而下；用豆豉以開解肌理。真超凡入聖之方，其各種加減之法，亦俱有精義，不得草草讀過。

稀涎散

皂角四挺（去皮弦炙） 白礬一兩
共為末，溫水調下五分，或加藜蘆。

治上焦用涌吐之法，此義本之《內經》，而方則出於仲景。古人體氣壯實，不妨用之，後世機心日開，嗜欲日甚，元氣大傷，稟受甚薄，一經涌吐，汗而且喘，百變叢生。後人不敢輕用，蓋亦慎重之道。即如稀涎散，性最猛烈，用以救猝急痰症，方足以斬關奪門，然尚有醒後緩投藥餌，痰不可盡攻之戒﹗可知虛人及尋常之症不可輕用吐法也。

干霍亂吐方

燒鹽 熱童便
三飲而三吐之。

痧症至元而始著。元以前，但有霍亂之名，無所謂“痧症”也。欲吐不得，欲瀉不得，陰陽顛倒，氣閉血凝，症極危險，故不可進藥餌穀食。燒鹽、童便以吐之是也。然必須外用針刺人中、少商、委中、舌尖等處，再用手揉其穴，令血能多出，則毛竅方開，而氣始得漸達。